雍正になる（「雍正の幸福な師走」オリジナルポスター＋ステーションBのトップ100UPマスターの新メンバー、雍正の全身ポートレートのしおり「直域の宝を掴むUP」[歴史を語る誠実さ]付き） - Li Zheng Str] は感情的なトリビュートです!)

勇敢な銀正から皇帝権力の頂点に至るまで、「現代中国で最も代表的な独裁君主」雍正の成長の軌跡を包括的に解釈します。葛建雄、馬勇、張宏傑、アブサロムが共同で推薦した。

製品の特徴

編集者の選択

★ 2022 年トップ 100 UP ステーション B の所有者、1 億ビューを記録 - [誠実に歴史を語る - Li Zheng Str] は感動的な賛辞です! B局の『神制地区UP』は、嫡子ではないメロンを食べる王子、薄幸で負け知らずの王女、 『清王朝の歴史』 誰も原稿の一行も取り上げていない…彼は私たちが雍正とその時代を再理解するための驚きに満ちた新しい窓を開いた。

★ 未だに説明できない雍正氏：後世の無数の清宮劇の素材を提供し、紫禁城の国家IPに昇格した雍正氏の顔は、大衆娯楽の祭典の下でますますぼやけて見えるようだ。一方では歴史からの口頭や書面による批判、もう一方では現代人による判決の逆転など、銀正から雍正に至るまで、常に尽きない話題で満ち溢れています。岳爾和と劉和平の先導を受けて、雍正王朝後と清王朝後の物語の時代において、この孤独な大臣と孤独な王の感情の方程式が現在の視点から再解釈されます。

★過去と未来を繋ぐ王朝：雍正王朝は、清朝廷が強制的にその命を一新した13年間だけではなく、「康煕・乾隆王朝」の成立を説明する核心的動機であった；「九朝」より「王の子孫奪取」から「紅熙の乱事件」まで、三王朝を駆け抜けた人物や事物は、清の歴史全体を鮮やかに映し出す。

★ 見慣れた雍正の肖像画に加えて、私たちの誰も気づかなかった雍正の横顔がここにあります。雍正について書きたいなら、雍正についてだけ書くことはできません。冷酷な皇帝のことを書かなければなりません。家族; 甘やかされて傲慢だった重要な大臣の拡張と破壊について書いている; 乾隆王朝まで続いた後継者を掌握する権力の残存について書いている; 「昼も夜も機能する」人間の統治の限界について書いている; 政治によって強制される女性の運命についても書かれています... この本は、歴史上の重要な人物の多くの生き生きとした描写について、外部の視点を借り、他人の言葉を借り、個人の運命を救い出すこと、豊かな雍正と雍正について書いています。 「康熙と乾隆の繁栄」で忘れ去られた王朝が徐々につなぎ合わされ、お金がやってくる。

★下を向くことが時代の流れの中で、本書は、時代の激流の中での個人の運命に焦点を当て、「人」を起点に、その幸せ、波瀾万丈、予測不可能な人生を通して、壮大で感動的な時代を繋ぐ。 。 豊かな歴史。私たちが歴史に感動するのは、まず「それら」に感動するからです。

★小人物の運命と脚注に注目：これまでの社会科学史書の壮大な文章とは異なり、この本には「清史稿」の中で一行も人生を占めなかった人物の人物紹介脚注が付いています。歴史書にも載らない歴史への敬意は「人」への敬意でもある。

★男性が支配する家父長制の歴史を書く際には、女性に注意を払う：「９人の息子が嫡子を奪う」という炎上の下で、王女の運命は王朝と統治者の背景をよりよく反映することができる。彼らの喜びと悲しみ、焦り、浮き沈みは、その時代の歴史を読み解く秘密の方法です。誰もが権力と男性に注目するとき、女性に注意を払うことがさらに重要です。

★文献研究に注目：文献から始まり、『上裕文書』や『許記文書』などの清代の史料を深く分析し、生命力あふれる史料から温かい雍正を発見し、より具体的な歴史を捉えます。

★葛建雄、馬勇、張宏傑、アブサロム――共同推薦。

簡単な紹介

彼は今日の紫禁城を代表する知財であり、彼の物語は後世の無数の清宮ドラマやタイムトラベルドラマの「大学」となっている。

勤勉さ、猜疑心、冷酷さ、愛情…私たちはこの複雑な雍正帝を知らない人ではないようですが、絶え間なく続く清宮のドラマと相まって、この皇帝は私たちの周りで馴染み深い旧友のような存在にもなっています。しかし、実際の彼はどんな人なのでしょうか？本当の歴史はどうだったのでしょうか？

本書は、「近代中国を代表する独裁君主」雍正の成長の軌跡と、「康熙・乾隆の繁栄」の影に隠された雍正王朝の素顔に迫る。本書は、大量の歴史データ分析を組み合わせ、関連アーカイブを体系的に精査し、清帝国の転換期の歴史的肖像を独自の視点で再現しています。

特に雍正自身については、他の歴史上の人物の生き生きとした描写と組み合わされています。雍正のくっきりとした顔の輪郭に加え、外部の視点や他者の言葉を借用することで、私たちが気づかなかった雍正の横顔を浮かび上がらせます。同時にこうして康熙、乾隆の流れを継ぐ雍正王朝が到来する。

著者について

李鄭

天津の重点高校の歴史教師であり、人々を教え、教育するだけでなく、ステーション B の何百万ものファンの心の中の「地区の宝物 UP」でもあります。ステーション B の新しいトップ 100 UP オーナーとして、彼の個人アカウント [Integrity Telling History-Li Zheng Str] は 1 億ビューを達成しました。

彼は清の宮廷ドラマ「世継ぎを狙う九人の息子」から拡張し、新しいアプローチを見つけました。「ドラマを見た」他の王子たちの生涯を語ることであれ、忘れ去られた王女の運命を再び描くことであれ、彼は読者に感動をもたらしました。新しい視点から歴史を読むことは、今日の私たちにとって雍正とその変化する時代を再理解するための驚きに満ちた新しい窓を開きます。

李徴が書いた歴史は常に詳細と生き生きとした登場人物に満ちています。歴史の片隅に隠れた「名前」に常に焦点を当て、歴史の塵から一つ一つの命を救い出し、輝きを取り戻した。

目次

【第一幕・雍正朝の役人の光と影】

第 1 章 | 国家の統治と人民の雇用: 清朝の時宗の好みと憎しみ

年嵩耀: 著名な外国親族の拡大と破壊
張廷宇：満州の皇祖廟の唯一の漢官吏
ロンコド：彼の支援の功績から投獄と死まで
田文京氏：遅咲きの「世界で最も優れた知事」
李偉：晋義偉の子孫の手法
エルタイ：満州の貧しい家族の粘り強さと報い

戻る →→ 鄂張党闘争：前王朝の老官僚の終焉

【第2幕・紫禁城の王室の嵐】

第 2 章 | シャオチャンが王位を奪取: 4 番目の兄インジェンの王位への道

旧十三インシャン：「忠誠不孝」から「宇宙万人」へ
2人目の子供 - インレン：40年にわたる王子の確立と排除
ボス・インティ：側室の長男の妄想的悲劇
老婆銀胡：貴族と名誉ある男性に支えられた名誉ある男性と女性のジレンマ
ラオ・ジウ - インジェン: 「私たち兄弟には、世界のために戦う理由はありません!」
老師 - 陰?: 母氏族の貴族たちのトラブルメーカー
3人目の子供 - インジ：年上で高い地位にある孤独な王子
オールド・フォーティーン・インチー: 同じ母親から生まれた 2 人の兄弟間の最後の競争
4番目の子供 - 銀鎮：後ろからの勝利の勝利の歌
残りの王子たち 正当な権益を逸脱した生活 (1)
残りの王子たち：正当な権益を逸脱した生活（後編）
残りの王子たち：正当な権益を逸脱した生活（その３）

第 3 章 | 兄を超えて: 忘れられた満州の王女

長女、第二王女、第三王女 祝福の象徴、瞳のリンゴ、拒絶された人生
第四王女 建立記念碑草原の千年王女
王女たちのグループポートレート: 政治と運命が交錯する悲劇の人生

アンコール→→ 康熙神父：「聖父と聖子」概念の破綻

【第3幕・清宗の治世13年】

第 4 章 | 昼も夜も働く: 雍正帝が即位してからの日々

ニューディール改革: 清朝体制の主任設計者
記念碑には「私はこんな男だ！」と書かれていた。
強い男の弱点：縁起、外交、征服
忙しいスケジュールから一休み: 銀真の暇な時間

第 5 章 | 密かに皇太子を立てる: 雍正王朝征服後の時代

第三王子ホントキ：うっかり王族の追放者
第5王子ホン・ジョウ：満足した裕福な王子
六弟ホンルオ：兄に育てられたプレイボーイの弟。
四男紅麗：清の乾隆帝の帝位奪取に護衛。
第四皇子ホンリ：仁で国を治めるという幻想と現実
四代目兄ホンリ 後継者奪取時代の終焉 ホンシーの逆事件

アンコール→→「大義覚美露」の始まりと終わり：皇帝の自己正当化

メディアのコメント

Li Zheng は優秀かつ厳格な高校歴史教師であり、非常に人気のあるオンライン講師です。彼の著書『雍正になる』は歴史としても物語としても読める。私は気に入っています、皆さんも気に入っていただければ幸いです。

——葛建雄（復旦大学教授）



雍正帝は古代中国における「人による統治」の頂点でした。忍耐強く目立たない兄から権力の頂点に達するまで、彼の精神的な歩みにはあまり注目されてこなかった。李徴は若いにもかかわらず、史料の使い方と文体が非常に洗練されており、君主と大臣、兄弟、父と子など多面的な側面から雍正の姿を立体的かつ豊かに表現しています。

——馬勇（中国社会科学院研究員）



現在、雍正には 2 つのアイデンティティがあり、歴史上の実在の人物であるだけでなく、燃えるような文化的象徴でもあります。後者はまさに前者の複雑さから派生したものです。 Li Zheng の Yong Zheng は非常によく書かれており、人物と人間の本性に注意を払うという、歴史を読む上で非常に重要だが過小評価されがちな問題を解決しました。

——アブサロム（フリーライター、『水滸伝』著者）

オンライン試し読み

忙しいスケジュールから一休み: 銀真の暇な時間

後継者の奪取、ニューディール政策、記念碑、黒い資料…政治分野における雍正氏の輪郭が徐々に明らかになり、政治分野は非常に重要ではあるが、それでも人間の生涯を完全に表すことはできない。

それでは、雍正の生涯において、王子から皇帝に至るまで、宮廷の外ではどのような人物だったのでしょうか?

1.芸術に情熱を注ぐ「文学青年」

通常の状況では、満州王族の人々の最大の趣味は、あらゆる種類の小動物を狩猟したり撃ったりすることです。後晋の時代にはすでに、黄太極は満州の人々に次のように強調していました。

私たちの国の職業は乗馬と射撃です...あなたが心の中でこれを認識し、将来の世代がそれを遵守し、祖先のルールを決して放棄しないように、将来の世代に警告するために方向転換してください。

満州人の子孫は全員、真剣に乗馬と射撃の練習をしなければなりません。そうしないと先祖を裏切ることになります。

満州に入ってからの康熙帝と乾隆帝の孫は二人とも乗馬と射撃がとても上手でした。しかし不思議なことに、雍正は康熙の良き息子であり、乾隆の良き父として、清朝で最も武徳の高い二人の皇帝に挟まれていたにもかかわらず、雍正は乗馬、射撃、狩猟を極度に嫌っていた。

木蘭狩りなどの活動は、モンゴルの王子たちと連絡を取り、皇帝が直接参加する必要があったが、雍正帝は康熙帝が王位に就く前の王子時代に数回同行したが、王位に就いた後はすべてを離れた。これらの件については弟の老師三義王子も同意した。私が行かないなら、あなたが私の代わりに行って終わりです。どちらかが行く場合は違いますか?

雍正が狩猟を好まなかったことは容易に理解できるようですが、結局のところ、雍正は一年中記念碑の承認に熱心であり、狩猟をしたくてもする時間がなかったかもしれません。しかし、現在故宮博物院に所蔵されている文化遺物からは、別の説明が得られることが分かりました。この文化財は「雍正帝の葡萄柄樺皮弓」と呼ばれるもので、弓に付いている2枚の革タグには満州語と中国語で「世宗皇帝葡萄文弓四力半」と書かれている。この「４力半」とは、弓を引くのに必要な力が４力半であることを意味します。 「力」は測定単位であり、一般に「力」の値が大きいほど強力です。当時、清軍が日常的に使用していた最も重い弓は、引くのに「18の力」を必要としたが、雍正の弓は「4.5の力」しか必要とせず、数分の一も必要ではなかった。これは 100 点満点の論文に相当します。雍正が試験を受けると、25 点しか獲得できません。

もしかしたら雍正はまだもっと重い弓を引くことができるかもしれないが、それはまだ発見されていないが、彼の人生経験や遠隔操作による軍事指揮の記録を総合すると、武術の面では雍正は落第レベルである可能性が最も高い。しかし、東が輝かなければ西は明るい、雍正の武術のレベルは比較的平均的ですが、文学と芸術のレベルは依然として非常に高いです。絵画、チェス、書道、絵を除けば、Yong Zheng はあまり得意ではないかもしれませんが、他の 3 つの項目の Yong Zheng のレベルはすべて良好です。

まずは秦です。康熙帝の息子たちの中で音楽の才能が最も優れているのは三男のインジと16男のインルーのはずで、二人とも演奏も演奏も歌もとても上手ですが、この点では四男のインジェンも悪くありません。

康熙帝の治世第 52 年（1713 年）、康熙熙は三男の宦志に大臣たちを率いて『遊志陸正儀』と呼ばれる音楽教科書を編纂させるよう手配した。音楽の部分に差し掛かったところで、突然問題が発生し、進行が止まってしまいました。そこで康熙帝は人を遣わして南府の朱思梅に助言を求めた。朱思美は康熙王朝の音楽の名手でしたが、当時既に80歳を超えていた老人で、動くのも困難だったのが残念で、康熙帝は人を遣わして相談させました。その時康熙帝はこう言った。

南風の先生、朱思美さんに、琵琶には何曲あるのか聞いてみましたが、それぞれの曲の名前はどうやってつけられたのでしょうか?大師曲、小石曲、盤社曲という名前をご存知ですか?沈水、黄オリオールなどの曲もありますので、ぜひ聞いてください。朱志祥の返事を理解できる人に電話して、それを書き留めてください。

しかし、康熙熙は指示を終えるとすぐに、音楽や曲調などのことを理解していない人にアドバイスを求めさせても、まったく理解できないことに気づきました。そこで康熙帝はさらに次の一文を付け加えた。

調べられない場合は、シー兄弟に聞いて書いてもらってください。

康熙帝に音楽教材の編纂を覚えてもらうには、四男の銀真の音楽レベルが優れていなければなりません。さらに、四番目の子供は、自分がピアノを弾いている情景を描いた詩をよく書きます。そのうちの1曲「Oubi」は次のように録音されています。

秋の夜、鶴が雲の間で羽音を立て、古い調べが身も凍り、松の下でピアノが演奏されます。
明るい月と澄んだ風は親友であり、山と流れる水は親友です。

雍正の詩には魅力があり、少なくとも息子の詩の平均レベルよりは高い。

次はチェスです。歴史書には雍正の棋力に関する記録はないが、彼のチェスに対する熱意は確かに高い。雍正治世 5 年 (1727 年)、外国使節は雍正に、銅と金のメッキを施した象牙彫刻のつばを一対贈りました。雍正が見てみると、とても美しいものでしたが、壺として使うのは残念だったので、交換するよう命じました。この布告は「作業文書」に記録されています。

この痰の一部を取り出して、大きなチェスの箱に変えます。

ここでいう「大きなチェス」とは囲碁のことを指します。雍正氏のチェスへの関心は異常であることがわかります。なぜなら、一般の人にとって、つばをチェス箱に変えることは少し折衷的なものだからです。

最後に本もあります。雍正の書道については以前にも簡単に触れました。雍正自身はこう語った。

天皇から科挙試験の指導を受け、皇室の書を模倣し、数々の賞を受賞しました。

幼い頃から父康熙帝の字を真似し、よく褒められた。次のような歴史的記録もあります。

聖祖は世宗陳漢を最も愛し、扇子を注文するたびに、毎年百冊以上の本を生産することができました。

康熙熙は老師の書道が好きだったので、老師にファンページを書くようによく頼みました。四男自身も非常に熱心で、康熙が命じる限り、毎年四男は100枚以上の扇子を書いて渡し、「父親の便宜のために保管しておきます」と言いました。それらを譲ってください。

雍正の書道の腕前を個人的に確認したい場合は、今日紫禁城の陽新殿にある新安閣に行き、雍正自身が書いた次の対句を見ることができます。 ?「西安」。この対句は言葉として優れているだけでなく、意味としても優れています。君主の使命は世界を統治することであり、搾取することではない。封建的皇帝として、雍正は自分が書いた 2 つの文章については言及しませんでした。雍正がこの 2 つの文章を心の修養の殿堂に掲げ、自分の作業場に飾ることができるかどうか見てみましょう。これはそのような警告です。誠実な態度とみなされます。

つまり、雍正は満州の伝統的な弓、乗馬、射撃には興味がなかったが、漢の儒学者が愛した音楽、チェス、詩、書道のすべてに堪能であった。

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