柔軟性 (渡辺淳一の古典的な感動作品、Insensitive Force 3! CCTV News と "Qi Pa Shuo" は、"Insensitive Force" の姉妹編を強く推奨しています)

600万部以上を販売した『鈍感力』の姉妹編で、複雑な職場をシンプルにする秘密と、ストレスの多い世界を和らげるためのルールを提供します。

製品の特徴

編集者の選択

累計600万部を超える日本文豪・渡辺淳一の古典的傑作、『鈍感力』の姉妹編。
厳しい世界の中で柔軟に前進し、柔らかな心を育み、新たな可能性を見出し続ける。
複雑な職場をシンプルにする秘訣と、ストレスの多い世界で緊張を解くためのルール。
柔軟性を持って、昨日よりも少し楽に毎日を過ごしましょう。
ストレスを取り除き、緊張を和らげ、人生に笑顔をもたらします。

簡単な紹介

医師と作家の視点から21世紀の生き方を探る渡辺淳一。つまらない才能、自分らしく生きること、がん闘病からがんとの共存、死についての考え方、老後の生き方などについて語り、人間の本質と人生について考えた。何事も真剣に受け止めすぎず、柔らかくあるべきだと信じていた。粘り強く、人生のハンドルを握りましょう。

著者について

渡辺淳一（1933-2014）
有名な日本の文豪であり国民的作家。 1933年北海道生まれ。札幌医科大学を卒業し、整形外科医として勤務した後、医学を辞めて文学の道に進み、専門的な文学創作に携わりました。 『光と影』で直木文学賞、『遠き夕日』で吉川英治文学賞を受賞。 2003年には日本政府より「紫綬褒章」を受賞。 2014年4月30日、渡辺淳一が癌のため80歳で死去した。
生涯に130以上の作品を発表し、代表作は『失楽園』である。そこに描かれた倫理に反する性行為が大きな反響を呼び、次々とテレビシリーズや映画化され、日本でも『失楽園』ブームを巻き起こした。その他の代表作に、日本の古典美に現代の愛の概念を融合させた『化粧』、「愛と性」をテーマにした『赤い城』、遺作にして自伝的小説『永遠の家』などがある。
渡辺淳一氏は、ネットユーザーが選ぶ「最も中国に友好的な日本人物」の一人として、侵略戦争を反省しようとしない日本政府を厳しく批判し、偉大な作家が歴史に対して持つべき自覚と責任を示した。

目次

目次

序文 1
章
ソフトな感性とハードな合理性 1
第2章
鈍い才能にはタフな性格が必要15
第三章
柔軟な女性はより革新的です29
第四章
すべては人生の重要な瞬間です47
第五章
偏見を持たずにがんとともに生きる 63
第6章
良い医師は豊かな人格を持っていなければなりません75
第 7 章
残りの人生を楽しむためには、スピリチュアルなケアが必要です91
第八章
社会問題を自分事として扱う 109
第9章
人間の本性と利点 133
第十章
人生の本音を味わう「年上失礼」 143
追記
昨日より少し楽に生きるために163

序文

私はかつて医師で、札幌医科大学病院で10年間診療を行っていました。その後、彼は薬をやめて作家になりました。この間、いろいろな人と関わり、世の中のありとあらゆるものを見てきたと言えます。私は人間について繰り返し考えてきました。その結果、人間の体内には大きく進歩したものと、ほとんど進歩していないものの2つが潜んでいることが分かりました。
では、何が進歩したのでしょうか？いわゆる理性や合理性には、学んで習得できる分野も含まれますが、それらの学びの性質は日々変化しています。対照的に、欲望、感性、さらには愛とセックスのカテゴリーでは基本的に進歩がありません。
時々、次のような感情を表現する人がいます。「現代文明はこれほど大きく進歩しましたが、人々は依然として喧嘩を繰り返したり、好きだ、嫌いだ、許す、許さないなどつまらないことを言います。 「それは可能ですか？前進できないでしょうか？」
でも、こういうつまらない喧嘩を繰り返したり、進歩がなかったりするのが人間性というか人間性というものだと思うんです。良いか悪いかは別として、人が人間である理由は、人間性があるからこそです。
実際、この部分を排除すれば、人間の気分や行動は完全に理性と論理によって説明され、制御されるようになる。それは便利かもしれないが、この場合、人間はロボットやコンピューターと全く同等になってしまう。つまり、この未進歩領域が存在するからこそ、人は人間であるのだ。まずはこのことを念頭に置いていただければと思います。
本書では、この人間の特性に焦点を当て、現代医学の大きな変化や男女のあり方、ライフスタイルなどを踏まえ、それをどう捉え、より良く生きるかを考えていきたいと思います。老年期に。

オンライン試し読み

章
ソフトな感性とハードな合理性

波が来て、
崩壊するものと崩壊しないものは大きく異なります。
忘れないようにしましょう。
人間の心の中には両方が同時に存在します。

21世紀は「危険」な時代
21世紀は人類の歴史の中で科学文明と自然科学が発達した時代であると私は考えています。したがって、千年前はおろか、百年前、五十年前には想像もできなかったことであります。新しい時代の到来により、私たちの周りのあらゆるものが変化し、あらゆるものが便利になり、安くて品質の良いものが溢れています。
科学文明は日々変化しており、これは実に驚くべき進歩です。先人の功績を踏まえて新たな知見を蓄積していくのが特徴であり、もちろん後退するものではなく前進するのみです。
ただし、私たちにはまだ大きな進歩が見られていない部分があることを忘れないでください。例えば、人間の知覚世界には、美や芸術、感情や感情などが含まれます。これらは自然科学とはまったく異なり、誰もが経験と感性に基づいて蓄積してきたものであり、一世代限りのものとも言えます。したがって、どんなに優れた高貴な人であっても、その子供が同じように優れた高貴な人物になるとは限りません。教育や環境が変化をもたらすこともありますが、どの世代も基本的にはゼロからのスタートです。
こうした進歩的なものと、一世代限りのものとが混在していることを忘れずに、その違いを区別することが重要です。
科学文明の進歩は世界的に注目を集めているので、私たちも進歩したように感じがちですが、それは間違いです。
今日、人々は常に世界平和、友愛、平等などを追求し、それが良いことであると信じています。もちろん、これは理解できます。しかし、人間は理想を実現するために知識を蓄積する「進歩的な生き物」です。同時に、人間は憎しみ、嫉妬、怒りといった単純な感情を持った「生き物」でもあります。この事実を冷静かつ謙虚に受け止めることができず、現代社会の理想や主義だけを見つめてしまうと、現実と本質の間に大きな乖離が生じ、現代を生きる人々に大きな精神的プレッシャーを与えることになります。
21世紀は「危険な」時代であると言えます。

科学だけが進歩し続ける
進歩的なものと進歩的ではないものを研究してみると、まず進歩的なものは基本的に先人の業績を基礎にして蓄積されていることが特徴である。
たとえば、数百年前、人類は鳥のように空を飛びたいと考え、さまざまな試みをしました。
初期の頃、人々は鳥のように飛ぼうと山に登り、手を広げましたが、そのように飛ぶことはできませんでした。そこで人々は創意工夫を凝らし、鳥のように腕に大きな羽をつけようとしたが、うまくいかなかったので、頭に風船をぶら下げようとした。これらはすべて失敗に終わりました。この知識をもとに次世代はグライダーや飛行船を発明しましたが、当時のグライダーは風がなければ離陸するのが難しく、たとえ離陸できたとしても遠くまで飛ぶことができませんでした。そこで人々は、グライダーを大型化してエンジンとプロペラを装備したらどうなるだろうかと考えました。その後、プロペラ航空機が開発されました。
このように、先行研究をもとに、常にさまざまな知見が追加され、少しずつ進歩していきます。やがて大型プロペラ機からジェット機が開発され、さらには超音速機も開発されました。これは本当に驚くべき進歩です。
前述したように、飛行技術の進歩の重要な理由は、先人たちの継続的な業績の蓄積です。自然科学の分野では進歩だけがあり、後退はありません。
人類は「ホモ・サピエンス」とも呼ばれ、これは「知的な人々」を意味します。人間は動物界で最も進化した霊長類であり、万物の精神です。
人間は他の動物に比べて合理性、つまり論理的に考える能力が特徴であり、人間が誇るべき才能といえるでしょう。そして、先人の理論的根拠をもとに、後世の人々がさらに成果を生み出す力を持っています。そのおかげで現代文明あるいは科学文明は大きく進歩したと言えるでしょう。

愛と感動は一世代にしか存在しない
しかし、人間の思考や行動には、まだまだ進歩していない部分があることを忘れてはなりません。
このような非進歩的なものの代表が「感性」です。
例えば、美しい花や明るい夜空を見ると美意識が生まれます。この点は、縄文人であっても、平安時代の人であっても、現代の私たちであっても同じだと思います。また、現代人はエジプトに行くとピラミッドの素晴らしさに感動せずにはいられません。過去に美しいと認められた顔は今でも美しく見えます。 全体的に見て美しい、美しいという感覚はほとんど変わりません。
広い意味での美学や感性、情緒といったものは、三千年、五千年の歴史が経っても変わりません。歴史の時代によって、太った女性を好む人もいれば、スリムな女性を賞賛する人もいて、この習慣には変化はありますが、美学の基準はほとんど変わっていません。
美的意識と同じように、愛とセックスもまったく変わりません。千年前の男女への憧れや再会の喜び、あるいは嫉妬や憎しみの感情は、現代人も古代人も同じです。実際、そのおかげで、愛憎の深淵に陥っていく男女を描いた小説は基本的に廃れることがない。

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