【中国からのダイレクトメール】I READING Loves Reading 蔡康勇の高度な心の知性２：これがあなたの人生だから；チーパシュオの家庭教師、蔡康勇の2019年新作（サイン版）は、優しい口調で、対人関係の対立を解決するための、害を及ぼさないアプローチ

編集者の選択

・『蔡康容の心の知能クラス』＆『蔡康容の話し方』1と2が600万部を突破した後、康容が再び「対人関係の在り方」を提案！プロモーションに「Qi Pa Shuo」が登場！
「心の知能指数の分野で知識と行動を組み合わせ、理論と経験の両方を備えている人がいるとしたら、それは蔡康容でなければならず、蔡康容しか存在しないはずです。」 - Ma Dong
600万人の読者が選ぶ。中国語圏で心の知能指数の第一人者として認められている蔡康永が、人間関係の秘密を自ら解明し、調和のとれた人間関係を築くお手伝いをします。

・ゼロベースの敷居のない対人関係応急処置マニュアル：望む対人関係を積極的に導き、積極的に形成する、自分を強く表現しながら楽しく、簡潔に、効率的にコミュニケーションする、傷つけない優しい方法で対人トラブルを解決する; 元の家族が残した子供時代の辛い思い出を癒し、親密な関係で成長し、愛する方法を知っており、他人の好意を簡単に得ることができる心の知性のマスターになりましょう。
人を愛することにはさまざまなスキルが必要だとなぜ言えるのでしょうか?
なぜ誰々はひどい恋人であるのに、誰々は愛し方さえ知らないと言われるのでしょうか？
対人関係において、努力したのに期待したものを得ることができないことが多いのはなぜですか?
より良い人生を送るために他人の力をどのように活用できますか?
両親からの感情的な脅迫にどう対処すればよいでしょうか?いつも親の言うことを聞くだけですよね？
興味深い見知らぬ人を惹きつけて、彼らを友達、あるいはソウルメイトにするにはどうすればよいでしょうか?
自分と他人の間にどのような境界線を設定すれば、私は落ち着き、自由で快適になれるでしょうか?
誰かに助けを求めれば、嫌われないだけでなく、相手と仲良くなれる？
自分の感情の支配者になりたいですか、それとも自分の感情に導かれたいですか?
Kang Yongge は、認知心理学の学術的観点を理論的基礎として使用し、その爽快な秘密を個人的に解明します。 26 の興味深い短編小説が、友人関係における実際の事例と組み合わされて、対人関係の中で遭遇する困難で複雑な病気を分類し、解釈します。それぞれの短編小説は目に見える利益をもたらし、すぐに使える実践的な対人スキルを与えてくれます。社会、家族、感情的関係、職場など、対人関係に関するすべての混乱はこの本で解決できます。
· 金色の文章と輝かしい文学的才能に満ちた、哲学と喜びに満ちたエッセイ集であるだけでなく、スクリーンショットを通じて友人と簡単に共有できる実用的な参考書でもあり、誰にでも啓発をもたらすことができます。

·有名な画家Gua Jilaが描く猫のぬり絵で、かわいい猫の仲間たちがあなたを幸せにし、あなたを飛び立たせてくれる、とびきりキュートな読書体験があなたを待っています~~

簡単な紹介

人を愛することにはさまざまなスキルが必要だとなぜ言えるのでしょうか?
なぜ誰々はひどい恋人であるのに、誰々は愛し方さえ知らないと言われるのでしょうか？
対人関係において、努力したのに期待したものを得ることができないことが多いのはなぜですか?
両親からの感情的な脅迫にどう対処すればよいでしょうか?いつも親の言うことを聞くだけですよね？
興味深い見知らぬ人を惹きつけて、彼らを友達、あるいはソウルメイトにするにはどうすればよいでしょうか?
自分と他人の間にどのような境界線を設定すれば、私は落ち着き、自由で快適になれるでしょうか?
誰かに助けを求めれば、嫌われないだけでなく、相手と仲良くなれる？
より良い人生を送るために他人の力をどのように活用できますか?
なぜ私たちは友達を作ることにもっとこだわる必要があるのでしょうか？
自分の感情の支配者になりたいですか、それとも自分の感情に導かれたいですか?

カン・ヨンゲ自らが爽やかな秘密を解きほぐし、26のユーモラスな短編小説で「対人関係のあり方」を表現し、自分の望む対人関係を積極的に導き、積極的に形成する方法を教えます。効率的に、害を及ぼさない穏やかな方法で対人対立を解決し、元の家族が残した子供時代の辛い思い出を癒し、親密な関係で成長し、愛する方法を知っており、より簡単に他人の好意を得ることができる心の知能指数の高い人になる。 マスター。

著者について

前世紀の終わりから、人々は公共の活動に参加し始めました。たとえば、番組を主催したり、何かを書いたり、言葉を話したり、他人を慰めたり傷つけたりするようになりました。
産地は台北ですが、原産地は上海とされることもあります。
UCLAの映画・テレビ制作大学院修了。彼の有名な番組には、「康熙が来る」の司会や「Qi Pa Shuo」への参加などが含まれ、彼の有名な著書には「蔡康勇の話し方」と「蔡康勇の心の知能クラス」があり、彼は監督を務めました。映画「The Love of Eating」の制作に携わったほか、アーティストの蔡国強氏とメイデイのリードシンガー、アシン氏とそれぞれパフォーマンスアートやインスタレーションアートも手掛けている。さらに、心の知能指数に関する音声コースが開始され、Ximalaya FM で放送されました。
確かに生きる喜びはあると感じますが、「意味」「幸せ」「愛」が過大評価されすぎていることを、もっとリラックスして適切に見つめることができるようになりました。
本を書くということは「自分自身を探求する」作業だと感じています。あなたが書いた本が、それを読んだ人が自分自身を探求するためにそれを利用できるのであれば、その本は書く価値があります。
生きることの根本的な楽しみの一つは不確実性であり、それは自分の心を探求し測定することです。王国偉さんは「何千もの世帯が正しいか間違っているか…疑っているのは私だけだ」と語った。
疑ってから理解することだけが信頼できるのです。

素晴らしい本のレビュー

「心の知能指数の分野で知識と行動を組み合わせ、理論と経験の両方を備えている人がいるとしたら、それは蔡康容でなければならず、蔡康容しか存在しないはずです。」 - Ma Dong
「カン・ヨン兄弟の心の知能指数コース、買いたいなら買ってください。」——リ・ダン

目次

01 毎日善行を行い、その過程で友情を得る機会を他の人に提供します。
02 友達について話すとき、私たちは何を話しているのですか?
03 人生にテンプレートはない、あるのは自分に合った台本だけ
04 内なる魔法を使って人生の困難を取り除く
05 脅迫されたらすぐに降伏せず、交渉しましょう
06 なぜ自分の命を使ってみんなを幸せにする必要があるのですか？
07 無実を装うな！あなたは「感情的な脅迫」の被害者ではありません。
08 興味深い見知らぬ人を惹きつけて友達にするにはどうすればよいですか?
09 他人と関わるときは、相手を傷つけないように、そして自分を守るためにも注意しましょう
10. 私たちが期待する対人関係を率先して導き、形作るようにし、妥協する良い人にならないでください。
11 愛が足りないと感じたときは、その欠如の原因を探ってください。私は自分とは何の関係もない人生をモデルとして使っていませんか?
12 あなたが幸せに生きれば生きるほど、両親に同情しますか?
13 仮想世界で、リアルで強力な人間関係を体験
14 大切な人たちのために「不戦地帯」を設定するのは本当に思いやりのあることです。
15 他人なしでは自分でいられない
16 助けを求めれば、嫌われないだけでなく、良い友達もできますか?
17 より良い人生を送るために他人の力を借りる
18 友達を作るときは、もっと厳選すべきだ
19 人間関係が私たちの主人ではない、私たちが人間関係の主人である
20 受動的に話すときに被害者を演じることに慣れていますか?
21 なぜ人を愛することにはさまざまな能力があると言われるのでしょうか?
22 親があなたを脅迫したり、誘導しようとしたりすると...
23 自己認識を持つことは、優れた内なるスキルを練習するようなもので、心は明晰になり、あらゆる毒に免疫がつきます。
24 喧嘩は、対人関係の爆弾であり、イースターエッグでもあります。
25 人生の長い休暇を早く迎えるために、葬儀での弔辞を準備する
26 友達に同行してもらって、より良い自分になってもらいましょう
カンヨンあとがき

素晴らしい本の抜粋

私たちの親の多くは幼少期に苦労を経験しており、子供を育てるために以前よりも苦労したに違いありません。
両親の懸命な働きと世話のおかげで、私たちは順調に成長し、その結果、大人になったとき、私たちの生活は両親よりも良いものになりました。理論的には、これが私たちの両親の期待であるはずであり、両親は間違いなく私たちの成果を喜ぶでしょう。しかし、両親は幸せであること以外に、必然的に別の感情を抱くかもしれません。

他の人が何か良いものを手に入れたのに、自分がそうでなかった場合、単純に相手を幸せにすることは難しいのですが、これは私たちの中にある動物の本能です。唯一の肉片を前にした二人の原始人は、お腹が空いていて相手がその肉片を手に入れたら、お互いに幸せではないでしょう。洞窟に戻って激しく反省するしかないのですが、もし次に同じ状況に遭遇したら、まず肉を手に入れるにはどうすればいいでしょうか？それは生死を賭けた対決だった。スタイルや生い立ちについて話す時間が誰にあっただろうか？
この生存本能により、私たちはどうしようもなく他人に嫉妬したり、他人の成功に嫉妬したりします。

親ももちろん人間ですし、親にも嫉妬など人間が持つ性質があります。親は、子どもが成長すると、生活はより刺激的になり、楽しむ機器もより進歩し、これまで見たことのない広い世界が見えるようになるだろうと考えていますが、一般的に自分たちの生活は当然の結論です。 、新しい火花が発生するのは困難です。このような状況にある親は、子供たちのために幸せであるだけでなく、必然的に自分自身を傷つけることになります。
高い心の知能を持つ親は、この自傷行為を当然の感情とみなし、それを適切に経験します（さまざまな味を味わうことは人生の本質です）。しかし、この自らが招いた人生経験を子供たちに伝えることに耐えられない親もいるはずだ。このような親は、子供たちに親の存在価値を何度も確認してもらいたいと考えており、出す名刺にはすべて「私は成長して成功しましたが、私にはまだ私の存在が必要です」と印刷するとさらによいでしょう。両親。" 。"
この必要性を強調する慣用句は、「根を決して忘れない」、「水を飲み、源を思い出す」、「果物を食べ、木の頭を崇拝する」、または反対の意味など、他の言語よりも中国語で非常に頻繁に現れます。でも出発点は同じ、例えば「川を渡って橋を燃やす」、「恩知らずになる」、「先祖を忘れる」、「羽が固いときは飛びたい」、「考えたくない」誰があなたにこれすべてを与えたのかについて」など。私たちの文化は、私たちが何を与えるか、そして相手が後でそれを返済するかどうかを非常に気にします。
「あなたが友人や同僚であれば、いつかは別れなければなりません。そして、関係が清廉かどうかなどのことは放っておかなければなりません。一生そばにいるのは親だけです。親の中には、橋を架けることを許さない人もいます」 、でも、これからもずっと一緒にいてほしいという願いを込めて、この橋を背負ってください。

幸いなことに、この問題は好循環に導くことができます。世界を見て、その人生が素晴らしい親ほど、子供を産むことが人生の唯一の成果であると考える傾向が低くなり、子供に返済することが唯一の成果であると考える傾向が低くなります。それらがかつて必要とされていたという証拠。逆に、子供を産んで育てることだけが自分の人生の明確な成果であると感じている人もいるかもしれませんが、そのような親は「私がいなかったら、あなたはどこにいたでしょうか？」などのような心理をよく使います。
このような親を前にすると、継続的に返済することが唯一の解決策のように思えます。親が物質的な報酬を望むのであれば、少なくともそれは比較的具体的ですが、親が非物質的な報酬を望むのであれば、それは際限がありません。

私の生活は物質的には両親よりも優れており、それらの物質を合理的な範囲で両親と共有することができます。しかし、子供が親よりも精神的に幸せであるのに、親が自分は不幸だと感じている場合、通常、子供は混乱します。
例えば。子供の成長環境を主流の基準に合わせるため、明らかに離婚すべきであるにもかかわらず、子供が成人するまでの10年間、嫌がる夫と闘い続ける母親がいたとしたら、彼女は離婚する。しかし、この年齢でこの母親が離婚すると、当然、再パートナーを見つける競争力は10年前に比べてかなり落ちており、それでもパートナーが見つからなければ、この母親の人生にはあと一人しかいないことになる。彼女の子供です。
子どもが自分の人間関係、自分の恋愛、自分の家族を持つようになると、当然母親に割ける時間とエネルギーは大幅に減ります。このとき、子どもが幸せであればあるほど、母親は自分の不幸に気づき、疎外され、見捨てられ、忘れられたと感じるようになります。
このような状況にある子供は強い罪悪感を抱き、幸せであればあるほど親に対して申し訳ないと思うようです。

心の知能指数で強調される原則、「適切さ」を常に覚えておいてください。
親は、心の知能指数の存在に真剣に向き合う機会がなく、自分自身を傷つけながら、これらの感情を人生に固有の要素として適切に扱うことができないかもしれません。それは一生続くことはできません、これが私たちが妥当な範囲と呼んでいるものです。
親に対して物質的な恩返しをしたい子どもは、合理的な範囲でこれらの教材を親と共有することになりますが、このいわゆる合理的な範囲は、もちろん子どもの能力や子どもの希望に応じて一定の割合で分割されることになります。物質は非常に具体的であり、生活に使用されるお金や設備にすぎないため、測定が容易です。
物質的ではない形で両親に恩返ししたいと思っている子供たちは、同じ態度、同じ原則を採用し、あなたが持っている幸福に基づいて、それをあなたの希望に応じて一定の割合で分けて、あなたの幸せを両親と共有してください。 。

親より収入が良く、財産が親を上回る子どもは、相応の罪悪感を抱くことになるが、故意に全財産を投げ捨てて親と同じように貧乏になることは不可能である。
もし子供がそんなことをしたら、親は子供をバカだと思うだけで、褒めてはくれません。
親よりも幸せだと感じている子供も、意図的に幸せすぎる生活を避けたり、親が不幸だと感じるよう意図的に同行したりするのではなく、同じスタンスを採用し、罪悪感を適切なレベルに抑えるように努めるべきです。
本当に子供がそんなことをしたら、親はもっと不幸になるだけです。

序文/序文

カン・ヨンの序文

人がうまく暮らしているかどうかをどうやって判断するのでしょうか？
最も単純な基準は、この人に人生の選択肢があるかどうかを確認することです。

パンを食べたいかスティック状の揚げ物を食べたいかと聞かれたら、お腹は空いていないので当分食べたくない、と答えることができますが、パートナーの身長が自分より高いのが好きか、低いのが好きかと問われたら、身長は問題ではなく、会話の方が重要であると答えることができます。この答えは、私たちには二者択一ではなく、望むか望まないかという選択肢があることを意味しており、自分の意志が実現し、選択できることによる幸福感を感じることができるのです。
ビジネスマンを嘲笑する次のような小さな話を聞いたことがあるかもしれません。
あるビジネスマンが小さな島に出張に行きました。彼は小さな島の浜辺で漁師に会いました。漁師の船はとても小さくて、ほとんど魚が捕れませんでしたが、漁師は気にしませんでした。彼は船首でのんびりと横たわっていました。ボートに乗り、太陽と潮風を楽しみました。
この実業家は、魚はたくさんいるのに漁師たちがとても怠け者であることに気づき、職業病に罹らずにはいられなくなり、銀行からお金を借りて設備を購入し、漁船団を設立する方法を漁師のために計画し始めました。 、その後、上流と下流のリソースの統合、開発の多角化などを行います。
「それではどうなるのですか？大会社を設立して大金を稼いだ後はどうなるのですか？」と漁師は尋ねました。
「それで？それなら、引退して、美しい島を見つけて、一日中太陽と海風を楽しんでください。」とビジネスマンは言いました。
「今はもうそんな生活をしています」と漁師さんは笑顔で言いました。
この小さな物語は、実業家は愚か者であり、漁師は賢人であることを明らかにします。
実業家は何年も一生懸命働いてきましたが、最終的に手に入れたのは、漁師がすでに楽しんでいた生活にほかなりません。
この話は確かに仕事に苦しんでいる多くの人々の心を打つかもしれませんが、非常に重要なことが一つ述べられていません。
漁師が実業家のアドバイスに従い、何年も一生懸命働き、幸運にも引退するまでにお金を稼ぐことができた場合、その引き換えに得られる命は本当に漁師の元の命と同じなのでしょうか？
もちろん、それは大きく異なります。
違いは、漁師の人生の選択肢が以前よりもはるかに多くなるということです。
漁師は今は楽しんでいるが、密かに不安を抱えているかどうかは誰にも分からない。彼は実際に早い段階で選択肢を使い果たしてしまい、お金を稼ぐことに忙しくするのではなく、のんびりと生きることを選択しました。この選択は良いか悪いかを評価する必要はなく、漁師はただ幸せでいいのです。
しかし、あらゆる選択が多かれ少なかれその後の選択を決定します。この本を開くとき、それは選択でもあります。人生にはもっと可能性があるのではないかと好奇心を抱くことです。もちろん作者としても、読者の皆様に少しずつ選択肢を積み重ねていただきたいと思い、たくさんの言葉を書きたいと思っています。ページを読むたびに人生の扉が閉まってしまうとしたら、このように書くことに何の意味があるでしょうか?現在、漁師はのんびりと日々を過ごすことを選択しており、何度か隣の家を閉めていますが、将来、漁師があまりにも静かであれば、島を離れたり、他の職業に転職したりする予算がなくなるかもしれません。 （実際に海底に沈んでいる骨董品の箱を見つけたり、女神が水の中から現れて金の斧か銀の枕を落としたかどうか尋ねたりしない限りは…）
お金を稼ぐために一生懸命働く人は、必ずしも高い目標を持っているわけではなく、ただ、住む場所を選び、何を食べ、どのように生きるかという、より多くの選択肢を自分に与えたいだけなのです。
選択肢を増やすためだけに、なぜそこまで頑張るのでしょうか？
なぜなら選択肢があることが幸せを感じるための基礎だからです。
私たちにとって、選択の余地がない瞬間は常に最も憂鬱な瞬間です。
学校を休みたくても休めない、辞めたくても辞められない、離婚したくてもできない…選択肢がない限り、私たちは苦しみを味わうことになります。私たちはそう感じずにはいられません。
私たちには生まれるときも選択の余地はありませんし、死ぬときも選択の余地はありません。
生と死の両極端の間で、私たちはより多くの選択肢を自分自身に与えたいと願っています。
この本が語っているのは、良いアイデアさえあれば、頑張らなくても人生の選択肢は増えるということです。
こうした追加の選択肢は、お金を稼ぐために一生懸命働く必要はありません（もちろん、私がお金を稼ぐことについての本を書く番ではありません。さらに、お金を稼ぐために一生懸命働くことは、人生においてより多くの選択肢を与えてくれますが、同時にどれだけの損失が生じるかということです。実際には、オプションについては慎重な検討が必要です)。