一切都是心理学（套装共2册）

《一切都是心理学：信念力》是台湾心灵励志作家魏棻卿最新力作。信念能够决定你的人生。只有正向的信念，才能带你走向正向的人生。
《一切都是心理学：觉醒力》是台湾心灵励志作家王启芬最新力作，通过58则心灵故事，提升自我觉醒力，用更好的方式面对与处理生活困境，让你拥有自己想要的人生。

魏棻卿，心灵励志作家。
出生于台南佳里，毕业于文化大传系、北医公卫所。2001年成为记者，曾经任职于远见杂志、东森、民视、三立等媒体，荣获多座新闻奖项。目前就读教育心理与咨商研究所，亦经常参加心灵成长课程。
从小就坚信，人因梦想而伟大。热爱写作、阅读和流浪，致力以“单纯、自由、爱”活出生命精彩，让自己的存在成为世界的祝福。
著有《幸福不是因为拥有很多，而是执著很少》、《人生没有如果，这才是人生》、《爱，逆转胜─—纪宝如》、《人生就像下棋，真正的对手是自己2》（合著）、《人生，没有什么是你应该得到的》（合著）等书。

王启芬，心灵励志作家。
台南出生，台北长大，据长辈们说，是属于比较好带的小孩，只要有书看就不会吵闹。三岁开始，由外公启蒙读诗，也是兴趣使然，自此对中华文化浸淫日深。
大学毕业后进入网络书店工作，负责人文艺术书区，由此广泛接触各类型书籍。其后，转而投入社会教育，服务于南投当地的公益教育基金会，成为长驻志工。
七年来，随团队讲学于美国、阿根廷、澳洲等地，深感每个人对自我与人生都存在着不同的偏见、限制与疑惑，但却无法从根本处着手改变，由此更坚定以公益教育为毕生志业的决心。
目前长住南投山上，除写作与分享外，也着手浅释经典的工作。
著有《人是会动的树，都有看不见的根》《你愈爱的，愈要有勇气往外推》。

《一切都是心理学：信念力》

Part 1 .人生是苦或是乐，往往取决于你的一个念头
01.一张没贴邮票的明信片
02.面对死亡，其实是另一种形式的救赎
03.放下非理性信念，就是放过自己
04.敲敲你的周哈里窗
05.别忙着讨好每一个人
06.和失败交朋友
07.用“例外法则”挑战负面认知
08.负面情绪不是罪
09.绝望也是一种力量
10.一把打开心灵的钥匙
11.化整为零的苦难解脱术
12.探勘内在的冰山
13.换个角度想，才能发现新方向
Part 2 苦难的人生，其实是内心所导演出来的一场戏
14.不要老是在同一个地方跌倒
15.路，就是要自己走一遍
16.你怎么对自己，别人就怎么对你
17.到底是谁救了谁？
18.退出物质军备赛吧！
19.想受人尊敬，还是受人欢迎？
20.谁才是小人？
21.别人眼中的天堂，可能是你的地狱
22.内心戏的代价
23.真相，有时和你想的不一样
24.幸福不是比较来的
25.其实你什么都不缺
26.Reactive 和 Creative 的差别
Part 3 放下执念，就能走出生命的困境
27.算命不如一个决定
28.你要的快乐，自己决定
29.违反操作须知，人生也会大当机
30.永远不要让别人告诉你，不能做什么
31.是不能改变，还是不想改变？
32.请，为自己而战！
33.不想被关？那就撞破玻璃箱吧！
34.亲爱的，那并不是爱情
35.用行动切换苦命模式
36.流浪，未必是因为迷路
37.巫婆的礼物
38.有伤，不一定有害
39.感谢苦难伤疤

《一切都是心理学：觉醒力》

Part 1 你越看清楚自己，越能掌控人生的方向盘
01.向前走，同时保持清醒
02.贫民窟里的富翁
03.失去比得到更珍贵
04.个性并非与生俱来
05.听孩子说话
06.没错，是最大的错误
07.谁是杀人犯
08.溺爱与暴力
09.伤人的实话
10.不赚钱的工作
11.正向的迷思
12.长寿国里的短命者
13.第一印象
14.改变自己的人
15.真实的图画
16.多数人与少数人
17.母亲的勇气
18.作品说明一切
Part 2 向内探索自己的心灵，你的目标才会愈来愈清晰
19.经验不是唯一的真理
20.寻找自我的人
21.温情与冷漠
22.不客气与假正经
23.白天与黑夜
24.表演的才华
25.企业家的聚会
26.复制的成功
27.最后一日
28.无法移植的教养
29.先入为主的杀伤力
30.简单的创意
31.麻烦与机会
32.公交车上的一堂课
33.成就与幸福
34.继承人的考验
35.为学与做人
36.砌墙的道理
Part 3 破除信念框架，你才能改写命运的剧本
37.假设的心境
38.拒绝荣誉的人
39.孩子的游戏
40.在进入立场之前
41.诚实的商人
42.追求正确的人
43.品德与才能
44.退休后的梦想
45.长泳的启示
46.内在的源头活水
47.网络与生活
48.领导者的责任
49.省略的步骤
50.直觉者
51.企业家的测验
52.教养的难题
53.延续生命的人
54.合适的人才
55.独立的意义
56.想要成仙的国王
57.无限与有限
58.修养的方式

《一切都是心理学：信念力》
你眼中的世界，其实是内在信念的投射
活着，从来就不是一件容易的事。
拜医疗科技所赐，现代人的平均寿命比起半个世纪前，少说增加一二十个年头，换算成天数，等于多活了三千多到七千多个日子。这意味着什么？这代表身为现代人的你，必须面对并处理的人生议题，不仅比较复杂，量也远比以往来得多。这些议题几乎都伴随着受苦感受，所以常被冠上“苦难”这个词。
然而，你可曾想过，横亘眼前的苦难，哪些是必须亲身经历才能体悟？哪些又是自找的？以个人生命经验来说，我认为人生当中，大约有百分之八十的苦难是自找的，只有百分之二十是出于必然，想躲也躲不掉的。
生命中，“自讨苦吃”的情况愈少发生，生存能量就愈不会被虚耗，也才能有精力造就自己，活出理想中的人生版本。但要怎么减少自讨苦吃呢？关键就是要透过当下的觉察，改变脑子里的认知。
话说，有一位老爷爷经常逢人就抱怨儿子很不孝，理由是，儿子日前为他安装的那台电视，竟然被限制只能看一个节目，让他百无聊赖。邻居心想，当今哪有什么电视机只能看到一个频道，而且还只有一个节目，亲自到老爷爷家中一探究竟，才发现原来老爷爷口中的电视机，其实是一个鱼缸，单一节目所指的，就是一只金鱼在水里游来游去。
这故事听来有点夸张，在脑部认知功能逐渐退化的老人家身上，却很有可能发生。举这个例子主要是想突显，认知对一个人的影响有多大，因为认知会慢慢发展出信念，左右着你的真实命运。
关于这一点，美国认知心理学家埃利斯（Albert Ellis）曾在二十世纪五十年代，提出了所谓的“Ａ─Ｂ─Ｃ” 理论，Ａ是诱发事件、Ｂ是信念、Ｃ是情绪和行为结果，三者的关联性如下：
Ａ（诱发事件）←Ｂ（信念）→Ｃ（情绪和行为结果）
注意到了吗？上述的两个箭头，都是以Ｂ（信念）为出发点，分别指向Ａ和Ｃ，这个意思就是说，是内在信念影响我们对外在事件的看法，也是内在信念主导我们对事件的感受和反应。如何破解呢？一样得从信念下手，驳斥原来的非理性信念，改用理性信念来看待事件和决定反应，自然能改写结局。
所谓的“非理性信念”，根据埃利斯的说法，包含了需要被赞赏（意指无论做什么都必须得到肯定）、过高的自我期许、坏人需受到责备、事情不如己意时会面临灾难、对不愉快的后果不必负责（意指把责任归给外在环境）、时常心存忧虑、选择逃避问题、过去决定现在（意指活在过去，忽略当下的努力）、完美主义倾向、依赖能力好的人、过分关切他人的问题（意指把他人责任都往身上扛）。
古希腊哲学家艾彼科蒂塔斯（Epictetus）曾说：“人不是受事情的困扰，而是受到他们对这些事情看法的困扰。”充斥在我们日常生活中的非理性信念，绝对要比上述来得更多，也很难逐一去修正，这时，就要肯定真实苦难的意义了。
文章一开始，我们曾经提到，苦难有两种：一种是自找的，另一种是必然的。后者是属于“有意义的受苦”，非但不能逃避，还要学习去承担，因为这一类的苦难，如同黎巴嫩诗人卡里.纪伯伦所形容，是用来“突破那封闭你灵性的壳”，封闭我们灵性的那个外壳，正是诸多的非理性信念。
破坏，是为了建设。真实的苦难，就是上帝用来搞破坏的利器，目的在于推翻你的非理性信念，让埋藏的灵性种子得以突破外壳，开枝散叶。当眼光被彻底翻新和提升时，便能打造出一个全新且让你真心热爱的人生。
《一切都是心理学：觉醒力》
重拾完整而纯粹的自己，你才能拥有想要的人生。
一名大企业的主管受到小区居民的邀请，请求给他们上一堂食品安全的课。她为讲课做了充分准备，把每一个专有名词都单独作了解释，并结合图表来做阐述。她觉得自己讲得太浅，正担心会不会让居民听得不耐烦的时候，有人却举手发问：“老师，你说的东西我们听不懂啦，可不可以讲简单一点？”
有位家长对教养子女非常积极，他买了坊间的书和杂志进行分析归纳，最后总结出一个文件夹的教养心得，并施用在孩子身上。但是，孩子的情绪愈来愈暴躁，不听他说话、不接受他的教导。一天，当他试图用书中的例子和孩子讲道理时，孩子突然爆发：“你说的都是别人的事，和我有什么关系？”
在生活中，我们习以为常的事、自认为绝对不会出错的事，往往也会造成自我思想上的盲点，若非别人反映给我们、提醒我们，或许一生都无法察觉；而即使别人好意提醒了，我们可能还会陷入固有的思维模式中难以脱离。
有则笑话是这么说的：旅行者在沙漠里艰辛地找到了一口井，他用尽身上所有布料搓成绳索，系上水壶垂下井里，但还是短了一截。这时，天神问他：“我现在可以实现你一个愿望，你想要什么？”旅人马上回答：“再给我一段绳子。”
若把沙漠比喻为现实环境，把止渴比喻为目标，把汲取井水比喻为实现目标的方法，把天神比喻为机会。那么笑话就会变成寓言：在现实生活里，我们所拥有的环境和条件，使我们选择了当前最想要的目标。当我们努力向目标迈进的时候，拥有更好环境与条件的机会到来了，但是我们却依然受困在自己的思维里，因此白白让机会从眼前溜走。
仔细想想，在这世上的每一个人，都走在各自不同的人生道路上，走路时的风景，与我们相遇的人、事、物，无时无刻不在累积我们的经验、改变我们的视野、形塑我们的观念。经验、视野、观念，造就了每个人独特的思想与个性，也使我们受到无形的局限。当我们认为只有这样思考或处事才是恰当的时候，想法和做法就会被压缩在一个固定的范围里。
一次下课后，有位先生很客气地请我留步。他说自己对修养身心非常有兴趣，阅读养生类书籍从无一日间断，家中收藏的各种相关著作和录像，堆满了整间书房，他接着讲出了他的目的——他想要请我推荐更多的书籍、影音数据，以充实他的心灵修为。
我好奇地问他：“先生，您需要这么多的数据，是为什么呢？”
他马上回答：“因为学无止境、学海无涯啊！搜集得再多，还是不足够的。”
我再问：“那您觉得，以修养身心而言，如何才算足够？”
他回答道：“至少要像那些大师们一样，修得很圆满才行吧！”
我疑惑地问：“学无止境、学海无涯是指学习知识，和修养身心是两件不同的事啊！您想，以有限时间来追求无限知识，以人类寿命而言，应该是无法圆满的，为何您口中的大师们，能修得圆满，并且留下他们的经验呢？”
他肯定地道：“那是大师们悟性比较高，我们悟性比较低，当然需要学更多才能觉悟。”
我反问说：“学习知识难道可以增加悟性吗？”
他迟疑地：“应该说……可以增加觉悟的机会吧！”
我劝他说：“俗话说，读万卷书不如行万里路，坐而学不如起而行。如果只是为了增加觉悟的机会，那么，生活中处处都是觉悟的契机，不一定非要在知识里追求不可。再者，虽然今天我可以推荐书籍给您，但是您的体悟依然要落实于生活中，否则即使学富五车，和修养身心依旧没有关系啊！”
我们不妨也问问自己：“我们心心念念努力的方向，真的可以达到想要的目标吗？”当我们义无反顾地往前走、向前看的时候，我们也必须了解：人的视角是有局限的。当我们选择了一个角度，往往失去其他角度；前进一个方向，往往会失去其他方向。还好人类并非死板地生活在平面的世界，我们的思想永远可以脱离地平面，不受地心引力的束缚，站在思路外俯瞰全局。
或许有人会问：“如何才能办得到？”
我的体会是：“唯心不躁，处境自明。”
世俗的见解、过往的经验，往往在我们心中创造出各种情境，这些情境可以帮助我们分析现状、组织反应、适应环境，但是这些情境也常常使我们脱离真实，陷入自我假设的模型。长久下来，我们仿佛不是生活在现实世界，而是生活在情境当中；自我的想象与他人的观点，指导着我们的人生走向，自己却从来不曾察觉。
但是，只要我们能够把心沉淀下来，让纷飞的思绪安定下来，卸下情境的框架，摘除顺境与逆境的分别，就能让装在心上的隔阂与装饰一一消融。
当我们重拾完整而纯粹的自己，我们才能真正认识自己，也才能活出属于自己的精彩人生。
……