心理学一本通（套装上下册）

心理学家弗洛伊德曾说，古今中外有智慧的人，也是会应用心理学知识和技巧的人。他们能在纷繁的事物中，看到事物的主流；能从复杂的现象中，发现事物的规律；能从曲折的过程中，看到光明的前景；能从微小的变化中，感受到即将掀起的风暴。对于个体而言，心理学在任何时候都能派上用场，我们说话办事、为人处世、求职经商、工作生活等，不仅仅要凭自己的诚意和能力，还要会读心。
那些能够游刃有余地运用心理学的人，使心理学成为可以影响他人的武器，往往能以小的代价和快的速度抵达成功。当今社会是一个瞬息万变、竞争激烈的社会，在竞争中，不是光凭一腔热血就能取得成功，还需要具备一定的心理学智慧。从古至今，从战场到商场，从工作到生活，人与人之间无时无刻不充满着竞争和对抗，心理学的各种智慧也就应运而生并影响着我们人生的每个阶段。一旦在生活的各个领域都能将心理学用得游刃有余，你就能在人生的大弈局中永立于不败之地。因此，掌握并能够应用一定的心理学知识就显得尤为重要。
《心理学一本通》秉承“一本通”的编写思路，将心理学知识与实际应用结合起来，内容全面，系统性强，语言精炼，化繁复为简约，化晦涩为明了，化深奥为通俗，集科学性、知识性与实用性为一体，将帮助你更好地了解自己、读懂他人、认识社会，学会解决生活中的各种疑难问题，让自己在社交、爱情、职场、生活等诸多方面占尽优势。

形质说和格式塔
前人发现一种事实，由于客观的条件不够成熟或者发现者的思想跟不上形势，概括不出新概念或者新的见解、理论，白白地将发明的机会错过了。后来人，或者条件成熟，或者他的思想敏捷，想到了点子上，于是成为某科技的发明者。厄伦弗斯的形质说和格式塔心理学的情况就是如此。
厄伦弗斯出生于维也纳城附近的罗道恩，是布连塔诺在维也纳大学任教时期的学生。他受布连塔诺意动心理学的影响，于1890 年发表论文《论形质》（或《论格式塔的性质》） 一文，提出形质说，反对冯特的心理元素主义。我们已知道，冯特把复杂的心理状态分析成最单纯的心理元素：感觉和感情。经验是感觉的复合。当时的奥地利有一位著名的物理学家和主观唯心论的哲学心理学家马赫，他从一切经验都是感觉的观点出发，认为空间、时间都是感觉。他说，例如，一个圆周是“空间形式的感觉”，一首乐曲的连续音程是“时间形式的感觉”。在这里，感觉的属性可以改变，而感觉形式不变。他举字母N 为例：我们可以将N 扩大或着色，那么N 的属性：大小和颜色都改变了。但是我们看起来，它仍然是一个字母N，也就是说N 的形式是不变的。同理，一支乐曲尽管提高8 度音调，即改变了各音的音高，但听起来它的曲调，即乐曲的时间形式不变。所以，形式是独立地为我们的经验感觉得到的，空间和时间都是感觉的集合。显然，这是主观唯心论的观点。
厄伦弗斯并不同意马赫的感觉学说，他认为空间、时间的形式是新的属性，并不是感觉的集合。例如，一个四方形由四条直线组成，它的性质不是由四条线集合成的。因为四条线本身只有直线的性质，并没有四方形的性质。四方形是由四条直线经过有组织地结合而产生的新质。这种新质才是真正的知觉内容。因此，厄伦弗斯认为，在这里，直线是结合成四方形的基件或基质，而四方形是基件或基质结合成的基体。基体四方形并不属于任何基件（直线）。不过，他把这种由直线构成四方形的直接经验，看做是一种新的元素， 叫做“形质”或“格式塔（完形）的性质”。1912 年问世的格式塔心理学就是在形质说的基础上形成发展起来的。不过，格式塔心理学创始人韦特海默是由研究知觉的似动现象发现的。
错觉和知觉
韦特海默是格式塔心理学的倡导者，出生于布拉格。18 岁时，他入布拉格大学学习法律， 后来转学哲学，曾听过厄伦弗斯讲课。1901 年转入柏林大学学哲学和心理学。后来又转到符兹堡大学。1904 年在屈尔佩指导下获得博士学位，当时关于无意象思维的问题争论得正激烈。以后，他在德国各大学任教。1933 年因受德国希特勒政权迫害以第一批移民的身份到达美国。1934 年他参加纽约城社会研究新学派学会，在美国期间，因忙于社会活动和语言文字上的障碍，发表文章不多。但由于当时还有其他格式塔学派的代表人物也在美国形成一种势力，影响了美国心理学的发展，这在下面将会看到。现在先说说韦特海默似动现象的实验。
1910 年夏，在一次假期旅行的火车上，韦特海默想起关于这种“似动现象”的实验方法，便立即在德国的法兰克福下火车，到商店里买了一个万花筒，先在旅馆里做试验。他很快地转动万花筒，仔细地观察其中的似动现象。有了一些经验后，他就到法兰克福大学去请教舒曼教授。教授很同意他的想法，允许他用自己的实验室做实验，并推荐两位被试一起工作。这两位被试名叫考夫卡和苛勒，格式塔心理学学派就是他们三人创建的。实验的经过是这样的：
起初，韦特海默在银幕上一先一后投射出两条垂直光线。如果这两条垂直光线投射的时间间隔超过200 毫秒，被试就看到两条相继出现的光线，它们是一先一后静止不动地出现在银幕上的。如果两条光线之间呈现的时距很短，例如30 毫秒，被试者看到两条连续出现的光线，也是静止的。可是，如果呈现的时距适当，即两条光线先后在60 毫秒的间隔时间出现时，那么被试就看到一条光线从一处向另一处移动。如果先呈现A 线，后呈现B 线， 则看到一条光线从A 向B 处移动；如果先呈现B 线，后呈现A 线，被试就看到该光线从B 处向A 处移动。问题就在于，原来是一先一后呈现出来的两条静止的光线，为什么在一定条件下（时距60 毫秒）会知觉到单线移动的现象呢？它们把这种现象叫做“似动现象”， 其实是一种错觉。这种错觉，如上所述，厄伦弗斯认为是一种新的元素，而冯特则说它是后象的重叠。实际上，电影就是利用静止的图片加以快速投影成活动画面的，只是没有做出心理学的解释。韦特海默解释说，“似动现象”是一种趋向完满的知觉结构规律，即一种格式塔，也就是厄伦弗斯说的“形质”。德文“Gestalt”含义很多，我国心理学书一般用音译，即“格式塔”，也有译成“完形”的。后一种译法是考夫卡同意由铁钦纳译成“完形”这一用语的，比较符合德文原意。所以说，格式塔或完形心理学是由似动现象，即研究知觉起家的，在知觉方面做出了很重要的贡献。
我们已知道，厄伦弗斯说，正方形不是四条直线相加的和，它包含着比由四条相等直线所组成的要有更多的东西。格式塔心理学家则由此概括为：“任何整体大于它的各部分之和”的原则。然后将这一原则应用于研究知觉，从而得到一些知觉组织的原则和规律。
例如图形和背景的规律，这是我们已知道的由鲁宾的双关图提出的规律，格式塔心理学家把它作为知觉心理学中的一个普遍原则。比如，我们阅读书刊或小说时，由于原来阅读的文字（图形）随着故事情节的发展会变成背景；原来是背景的会变成图形。阅读过程就是在这种图形和背景之间不断转换的知觉过程。
类似性原则。互相类似的部分容易组成整体，如下图所示：看起来圆形和圆形在一起， 方形和方形在一起，这就是圆形和圆形类似、方形和方形类似的缘故。
接近性原则。这就是说，某些事物或事物的各部分彼此在时间或空间上连接得越密切就越被知觉为一个模型。
闭合性原则。刺激的特征倾向于聚合变形时，即使期间有断缺处，也倾向于看做闭合而完满的图形。如画一个留有缺口的圆圈，看的人往往忽略其缺口而仍视为完整的整体。
这类知觉现象相当多，如今普通心理学的知觉章节中有许多介绍，基本上都是按格式塔心理学的组织原则来解释的。这个学派就是从知觉研究意识，形成格式塔心理学体系的， 而且意义深远。
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