[중국에서 온 다이렉트 메일] I READING은 천일야화(천일야화)를 읽는 것을 좋아합니다. (누구나 천일야화를 베개 옆에 하나씩 갖고 있어야 합니다.) [철을 갈면서 고전을 읽으세요]

편집자의 선택

★동화는 아이들보다 어른들이 더 필요로 하는 경우가 많습니다.

삶의 잔인함과 압박감에 직면할 때, 불안하고 혼란스러울 때, 『천일야화』는 당신을 일련의 기묘한 여행으로 데려가 신비한 이야기 ​​속에서 삶의 지혜와 용기를 찾을 수 있게 해줄 것입니다.

★저명한 아랍어 번역가 Zhi Puhao가 직역하고 생략하지 않은 버전

마법적이고 장대한 고전 『알리바바와 40인의 도둑』, 『알라딘과 요술램프』, 『신바드의 모험』, 『세헤라자데왕과 총리의 딸 셰헤라자드』, 『어부』와 악마의 전집 .

★볼테르, 스탕달, 보카치오, 괴테 등 세계 문학 거장들로부터 영감을 받은 빛

이 이야기는 연극, 영화, 애니메이션으로 거듭나며 단테의 『신곡』, 보카치오의 『데카메론』, 세르반테스의 『돈키호테』, 알렉상드르 뒤마의 『몬테크리스토 백작』, 『몬테 크리스토 백작』 등의 고전문학 창작에 깊은 영향을 미쳤다. Defoe의 "Robinson Crusoe"처럼.

★프랑스 아티스트 Doré의 고화질 흑백 프린트 특별 컬렉션

프랑스 예술가 Gustave Doré가 "천일야화"를 위해 특별히 그린 고화질 흑백 프린트가 포함되어 있어 가장 상상력이 풍부한 시각적 경험을 제공합니다.

간략한 소개

'천일야화'는 '아라비안 나이트'로도 알려져 있습니다. 전설에 따르면 왕은 자신의 왕비가 누군가와 바람을 피우자 화가 나서 왕비를 처형한 뒤 매일 밤 한 소녀와 결혼하고 다음날 아침 그 소녀를 죽였다고 합니다. 아름답고 총명한 재상의 딸 세헤라자데는 순진한 소녀를 구하기 위해 과감히 자진하여 궁에 시집을 갔으며, 왕의 관심을 끌기 위해 밤마다 이야기를 들려주어 총 천일밤의 이야기를 들려주었다. , 그리고 마침내 왕에게 영향을 미쳤습니다.

이 책은 『알리바바와 40인의 도둑』, 『알라딘과 요술등불』, 『알라딘과 요술램프』, 『알라딘과 요술램프』 등을 포함하는 중국 사회과학원 아랍어 문화 연구자이자 저명한 아랍어 번역가인 지푸하오의 직역이다. 신드바드의 모험' 등 고전적인 이야기. 이야기 속 인물에는 황제, 장군, 왕자와 공주, 상인, 어부, 재단사, 승려 등이 포함됩니다.

보르헤스는 『천일야화』는 끝이 없는 책이고, 사람들은 이 책에 들어가면 인생의 불쌍한 상황을 잊어버릴 것이라는 것을 알기 때문에 그 책 속에서 길을 잃기를 원한다고 말했습니다.

저자 소개

지푸하오는 1939년 8월에 태어났습니다. 1960년 북경외국어대학교 러시아학과, 1964년 4월 북경대학교 동양어학과를 졸업하고, 1964년부터 1967년 3월까지 시리아로 건너가 마시크대학교에서 공부했다. 외교부 1969년 4월부터 현재까지 중국사회의 일원으로 과학원 외국문학연구소에서 근무하고 있다. 현재는 아랍어 문학 연구에 종사하고 있습니다.

그는 "신화와 현실 - 천일야화"의 저자이며, 번역된 작품으로는 "천일야화", "아랍문학사" 등이 있습니다.

멋진 서평

'천일야화'는 마치 보물산과도 같아서 한 번 들어가면 언제나 마음에 드는 것을 찾을 수 있습니다.

——예 성타오

나는 이 책을 이야기의 거대한 바다, 그 야망과 비밀스러운 내부 기하학으로 나를 놀라게 하는 끝없는 바다로 본다.

——파묵

천일야화는 사람들이 한 번 책에 들어가면 자신의 삶의 불쌍한 상황을 잊게 될 것이라는 것을 알기 때문에 사람들이 길을 잃고 싶어하는 끝없는 책입니다.

——보르헤스

목차

세헤라자드 국왕과 세헤라자드 총리

- 001 -

어부와 악마의 이야기

- 009 -

바그다드 포터, 세 소녀와 세 명의 부랑자

- 045 -

사업가와 괴물과 세 노인

- 113 -

카말 왕자와 바이둘룬 공주

- 122 -

Ali Sharin과 노예 소녀 Zhu Manli

- 161 -

자님과 구투 굴루비

- 184 -

신드바드의 모험

- 207 -

잠자는 사람과 깨어있는 사람

- 268 -

목동 부부의 이야기

- 289 -

'도둑'과 그가 사랑하는 소녀의 이야기

- 294 -

왕과 세 명의 철학자

- 299 -

알리바바와 40인의 도둑

- 321 -

알라딘과 마술램프

- 344 -

멋진 책 발췌

알리바바와 40인의 도둑

전설에 따르면 오래 전 고대 페르시아의 한 마을에 두 형제가 살았는데, 형의 이름은 카심(Qasim)이고 동생의 이름은 알리 바바(Ali Baba)였습니다. 그들의 아버지는 매우 가난했고 아들이 죽은 후 아들에게 재산을 거의 남기지 않았습니다. 두 형제가 헤어진 후, 형 카심은 부유한 집안의 딸과 결혼하여 사업의 길을 떠났고, 사업이 번성하여 곧 부유한 지역 사업가가 되었습니다. 내 남동생 알리바바는 가난한 집안의 소녀와 결혼했는데, 그의 가족은 여전히 ​​가난했고 집도 작았으며 음식과 의복도 부족했고 수입도 생활을 유지하기에 충분하지 않았습니다.

알리바바는 매일 땔감을 모으러 숲에 갔는데, 마른 당나귀 세 마리를 이용해 땔감을 도시로 운반하고 거리에서 팔았고, 장작을 팔아 얻은 돈으로 필요한 식량을 샀다.

"참깨야, 문 열어!"

어느 날, 알리바바는 숲에서 장작을 자르고 있었는데, 우연히 고개를 들어 멀리서 연기가 하늘로 솟아오르며 점차 자신이 있는 곳으로 이동하는 것을 보았습니다. 그는 잠시 유심히 바라보다가 연기 아래에 한 무리의 사람들이 나타나는 것을 보고 '이 사람들은 강도 집단일지도 모르고 내 당나귀와 장작을 훔칠지도 모른다'고 생각하며 깜짝 놀랐습니다. , 알리바바는 당나귀를 떠나 올라 갔고, 두꺼운 나뭇잎 속에 숨겨져있는 마지막 바위 옆에 큰 나무가 몰래 사람들의 무리를 관찰했습니다.

알리바바가 세어보니 모두 40명이었는데, 각자 큰 말을 타고 있었다. 그들은 바위로 달려갔고 지도자는 이렇게 외쳤습니다.

"그만해! 우리가 오는 곳은 언덕이다."

많은 사람과 말이 멈추고 큰 사람이 차례로 내려 말등에서 무거운 안장을 벗고 선두의 뒤를 바짝 따라가며 언덕을 올라 큰 바위 밑에 이르렀다.

지도자는 거대한 바위 위로 다가가서 이렇게 외쳤습니다.

"참깨야, 문 열어!"

그가 말을 마치자마자 바위 위에 돌문이 열리는 것을 보았습니다. 거물들이 차례로 들어왔고, 그들의 지도자는 맨 마지막에 걸어갔다. 리더가 들어가자마자 돌문은 닫혀 있었다.

40명의 남자들은 오랫동안 동굴 안에 머물렀고, 큰 나무 속에 숨어 있던 알리바바는 감히 아무 말도 하지 못했다.

드디어 마흔 빅맨이 나왔습니다. 동굴에서 가장 먼저 나온 사람은 그들의 리더였습니다. 지도자는 자기 동료 39명이 모두 굴에서 나온 것을 보고 큰 소리로 외쳤습니다.

"참깨야, 문 닫아!"

그가 말을 마치자마자 돌문이 닫혔다.

그러자 40명의 거물들이 말을 타고 뛰어올랐고, 리더는 소리를 지르며 차례로 산을 질주해 눈 깜짝할 사이에 사라졌다.

거물들이 떠난 후 알리바바는 나무에서 내려와 덤불을 옆으로 밀고 거대한 바위 앞으로 걸어가 호기심을 갖고 지도자의 말투를 흉내내며 소리쳤습니다.

"참깨야, 문 열어!"

그가 말을 마치자마자 돌문이 화답해 열렸다.

알리바바는 원래 그 문이 어둡고 습한 동굴인 줄 알았는데, 문에 들어가 보니 그 동굴은 높고 넓고 밝았고, 손으로는 동굴 꼭대기까지 닿을 수 없었다. . 자세히 살펴보니 동굴 위의 돌에 틈이 있었고 그곳에서 햇빛이 들어와 동굴 전체가 환하게 빛났습니다.

알리바바가 동굴에 들어가자마자 문은 자동으로 닫혔다. 하지만 그는 자신이 문을 열 수 있는 비밀번호를 터득했다고 확신했기 때문에 두려워하지 않았다.

알리바바는 동굴 안을 들여다보며 거기에 쌓인 많은 곡식과 비단과 양단 묶음, 수많은 화려한 카펫, 금화와 보석이 담긴 커다란 가방이 모두 눈부시고 눈부셨다는 것을 보았습니다. 그 곳에 쌓인 금은보화들이 너무 많은 것을 본 알리바바는 40명의 남자들이 틀림없이 도둑 패거리이고, 자기 앞에 있는 보물들은 대대로 도둑들이 쌓아온 부당 이득일 것이라고 짐작했다.

이 보물들에 직면한 알리바바는 돈만 필요하다는 것을 깨닫고 동굴에서 금화 몇 봉지를 꺼내어 바구니에 담은 다음 장작으로 덮었습니다. 동굴에서 나온 그는 바구니를 당나귀 등에 얹고 이렇게 외쳤습니다.

"참깨야, 문 닫아!"

소리를 내며 돌문이 닫혔다. 이 돌문은 암호를 인식하는 문인 것으로 밝혀졌습니다. 사람들이 동굴에 들어가기 전에 암호를 말해야 열리며, 동굴에 들어간 후에는 자동으로 닫히고, 사람들이 나가기 전에는 자동으로 닫힙니다. 동굴에서 암호를 말해야 열리며, 동굴에서 나온 후 암호를 말하면 닫히고, 그렇지 않으면 항상 열려 있습니다.

알리바바는 당나귀를 몰고 집으로 돌아가 즉시 문을 닫은 뒤 기쁜 마음으로 아내에게 전화를 걸어 금화 세 바구니를 그녀 앞에 놓았습니다. 금화가 너무 밝게 빛나서 눈을 뜰 수 없을 지경이었다. 아내는 그 많은 금화를 보고 놀라며 기뻐하면서 '이렇게 큰 돈은 본 적이 없는데, 혹시 훔쳤거나 훔쳤는가?'라고 생각했습니다.

알리바바는 아내의 놀라움과 두려움을 보고 아내에게 자신이 본 것을 그대로 말했습니다. 그는 말을 마친 후 아내에게 진실을 말하지 말라고 거듭 말했습니다.

남편의 말을 들은 아내는 마음을 진정시킨 뒤 신나게 금화를 세기 시작했다.

알리바바는 이렇게 말했다.

"그렇게 많은 금화를 어떻게 셀 수 있지? 빨리 돈을 숨길 수 있는 방법을 찾아보자! 구멍을 파서 금화를 아무도 볼 수 없게 묻어둘 거야."

아내는 이렇게 말했습니다.

"맞아요. 금화는 다른 사람이 볼 수 없도록 빨리 숨겨야 해요. 하지만 얼마나 있는지는 알아야 해요! 계량기 빌려서 측정한 후에 숨길게요!"

"괜찮은!"

그 후 아내가 카심의 집에 왔습니다. 당시 카심은 집에 없었고 그의 아내만 있었습니다. 알리바바의 아내는 "형수님, 쓸만한 것을 빌려드리겠습니다!"라고 말했습니다.

카심의 아내는 이렇게 말했습니다. “형제 자매 여러분, 구할 수 있는 것은 무엇이든 빌리십시오!”

"형수님, 나무 리터와 계량컵을 빌리고 싶습니다. 국수를 샀는데 넣을 곳이 없어서 얼마만큼인지 측정하고 싶어서요."

카심의 아내는 이 말을 듣고 속으로 이렇게 생각했습니다. "돈이 거의 없는 가난한 사람 알리바바가 국수를 얼마나 살 수 있을까? 나는 그들이 무엇을 측정하는지 알아야 하고 그러면 어떻게 해야 할지 알게 될 것이다."

이를 염두에 두고 카심의 아내는 쉽게 눈에 띄지 않도록 계량컵 바닥에 밀랍을 조금 발랐습니다.

잠시 후, 카심의 아내는 알리바바의 아내에게 나무 리터와 계량컵을 건네며 “형제자매님, 다 쓰고 나면 돌려주세요”라고 말했습니다.

알리바바의 아내는 나무 리터와 계량컵을 들고 웃으며 말했다. "형수님, 일 끝나면 ​​돌려드릴게요."

알리바바의 아내는 나무 리터와 계량컵을 들고 서둘러 집으로 돌아왔고, 두 사람은 분주하게 움직였다. 부부는 금화를 측정해 숫자를 기록한 뒤 구멍을 파고 묻어두었다.

금화를 묻은 후 알리바바의 아내는 재빨리 나무 리터와 계량컵을 들고 카심의 집으로 걸어가서 나무 리터와 계량컵을 부자 아줌마에게 돌려주었지만 밑에 금화가 붙어 있을 줄은 예상하지 못했습니다. 계량컵.

알리바바의 아내는 나무 리터와 계량컵을 건네며 이렇게 말했습니다.

"형수님, 나무리터와 계량컵을 드릴게요. 고마워요 형수님!"

알리바바의 아내는 방금 떠났고, 카심의 아내는 즉시 계량컵을 가지러 갔는데, 아래를 내려다보니 밀랍에 금화가 붙어 있는 것을 발견하고 놀라지 않을 수 없었고 갑자기 질투심이 마음속에 타올랐습니다. 그녀는 속으로 생각했습니다. "무슨 일이 일어나고 있는 거지? 가난한 사람 알리바바가 갑자기 부자가 됐어. 그 사람은 금화가 너무 많아서 셀 수도 없을 정도야. 그 사람은 그것을 측정하기 위해 나무를 사용해야 해!"

카심이 집에 돌아오자 그의 아내는 즉시 그에게 인사하며 이렇게 말했습니다.

"보스님, 돈이 너무 많다고 생각하지 마세요! 틀렸어요! 알리바바 가족은 당신보다 몇 배나 더 많은 돈을 가지고 있습니다! 사람들의 돈은 셀 수조차 없습니다. 나무 리터로 측정해야 합니다."

아내의 갑작스런 말을 듣고 카심은 무슨 일이 일어났는지 알지 못했습니다. 그래서 그는 "무슨 일이 일어났나요? 이 이야기를 어디서부터 시작하나요?"라고 물었습니다.

아내는 계량컵을 들고 컵 바닥에 붙어 있는 금화를 가리키며 “저것 좀 보세요!”라고 말했습니다.

이어 알리바바 아내의 이야기를 남편에게 처음부터 끝까지 나무 리터와 계량컵을 빌리는 이야기를 들려줬다.

카심은 금화를 가져다가 뒤집어서 몇 번이고 살펴보았는데 그것이 고대 금화라는 것을 알았고 어느 왕조나 연도에 주조되었는지 알 수 없었습니다.

카심은 방금 일어난 일을 듣고 금화를 보고 형이 정말 돈을 벌었다고 결론을 내렸지만 형이 마음에 들지 않았고 오히려 아내와 같은 마음으로 질투심이 불타올랐습니다. 마음.

카심은 밤새도록 한숨도 못 잤습니다. 다음날 새벽에 그는 알리바바의 집에 왔다. 그는 문에 들어서자마자 이렇게 외쳤다.

"야 알리바바야, 너는 보통 당나귀를 몰고 산에 올라가 장작을 베고, 시장에 가서 장작을 팔면서 가난한 척한다. 사실 너는 가난한 것이 아니다. 집에 금화가 많다. 왜 그랬는가? 부인이 어제 우리 집에 가서 계량컵과 나무 리터를 빌리러 갔습니까? 왜요? 계량컵 아래에 그런 고대 금화가 붙어 있습니까?"

알리바바는 형의 말을 듣고 이 문제를 숨길 수 없다는 것을 알고 아내가 너무 멍청하고 부주의해서 비밀을 누설했다고 비난할 뿐입니다. 상황이 여기까지 이르렀는데, 불평해봤자 무슨 소용이 있겠습니까? 알리바바는 어쩔 수 없이 카심에게 어제 산에서 본 일과 금화를 어떻게 얻었는지를 모두 말했고, 카심은 면전에서 금화의 일부를 동생에게 주겠다는 뜻을 밝히며 엄중하게 대처해 달라고 당부했다. 그와 함께 비밀을 유지하고 절대 외부인에게 말하지 마십시오.

이 말을 들은 카심은 자랑스럽게 이렇게 말했습니다.

"봐, 내 예상대로야. 알리바바, 그 금은보화들이 어디에 숨겨져 있는지 알려 주시고, 나를 데려가서 그곳을 구경하게 해주세요. 그렇지 않으면 정부에 가서 고소하겠습니다." , 그때쯤이면 당신은 더 이상 금화를 얻을 수 없을 뿐만 아니라, 이미 얻은 것을 유지할 수도 없을 것입니다. 저는 정부에서 저의 공로에 대해 거액의 보상을 할 수도 있습니다. 보고 중."

알리바바는 천성적으로 충성스럽고 친절한 사람이었습니다. 그는 형이 정부를 고소할까봐 반드시 두려워하지는 않았지만 형이 돈을 받을 수 있도록 기꺼이 허락했습니다. 그는 그에게 동굴의 위치를 ​​알려줬을 뿐만 아니라, 그에게 문을 여는 비밀번호를 알려준다.

다음날 카심은 새벽이 되기 전에 일어났습니다. 모든 것이 준비되자 그는 당나귀 열 마리를 몰고 상자 열 개를 짊어지고 산과 숲을 향해 출발했습니다. 걷다가 얼마 지나지 않아 비탈에 이르렀을 때 형이 말한 큰 나무와 거대한 바위가 보였습니다. Qasim은 바위로 걸어가서 소리쳤습니다.

"참깨야, 문 열어!"

이에 응답하여 돌문이 열렸습니다. Qasim은 돌문이 열린 것을 보고 즉시 안으로 들어갔습니다. 그가 문에 들어서자마자 돌문은 즉시 닫혔습니다.

카심이 동굴에 들어갔을 때 그는 기분 좋게 놀랐으며 천, 비단, 양단, 카펫, 그리고 수많은 금화, 은화, 보석류 등이 쌓여 있는 것을 보았습니다. 내 남동생 알리바바는 훨씬 더 많은 말을 했습니다. 카심은 원래 욕심이 많은 사람이었는데, 금, 은, 보석이 너무 많아서 차마 떠날 수 없었고, 정말 이 동굴에서 하루 종일 돈과 함께 살고 싶었습니다. 그는 마침내 자신의 목적을 기억하고 동굴 밖으로 가져온 큰 상자 열 개와 당나귀 열 마리가 있다고 생각하고 즉시 금화가 담긴 큰 자루를 동굴 문으로 옮기기 시작했습니다. 너무 신나서 본 것도 금화고, 들고 있는 것도 금화고, 생각하고 있는 것도 금화였고, 심지어 문을 여는 비밀번호도 까맣게 잊어버렸다. 그는 당황하여 이렇게 소리쳤다.

"보리야, 문 좀 열어라!"

돌문은 움직이지 않았다. 그는 다시 이렇게 소리쳤다.

"수수야, 문을 열어라!"

Shimen에는 여전히 아무런 움직임이 없었습니다. 그러자 그는 큰 소리로 이렇게 외쳤습니다.

"피야, 문 열어!"

돌문은 아직도 열리지 않습니다. 그는 다시 이렇게 소리쳤다.

"당근아, 문 열어!"

…

카심은 농작물 이름을 외칠 뻔했지만 '참깨'가 기억나지 않았다.

카심은 당황하여 무거운 돈가방을 내려놓고 문을 여는 비밀번호를 기억하려고 최선을 다했지만 '참깨'는 기억나지 않았습니다. 그는 다가가서 돌문을 세게 밀었지만 돌문은 움직이지 않았습니다. 그 순간 그는 혼란스럽고 어리둥절해하며 때로는 동굴 속 금은보화를 바라보기도 하고, 때로는 닫힌 돌문을 바라보기도 하는데...

서문/서문

『천일야화』는 고대 아랍 문학의 걸작이자 아랍인들이 세계 문학계에 공헌한 빛나는 경이로움입니다. 수세기 동안 이 책은 전 세계의 남성, 여성, 어린이를 포함한 모든 연령대의 독자들에게 알려져 왔습니다. 고대 근동, 중앙아시아 및 기타 지역의 다양한 민족의 신화, 전설, 우화를 한데 모아 이상하고 환상적이며 아름답고 흥미롭고 지속적인 매력을 가지고 있습니다. 고르키는 이에 대해 다음과 같이 말했습니다. "민속 문학의 장엄한 걸작 중 "천일야화"는 가장 장엄한 기념물입니다... 그것은 아랍인, 페르시아인, 인도인 등 동양의 다양한 민족 집단을 표현합니다. 아름다운 환상의 대담한 힘.”

이 책에 나오는 이야기는 서기 8~9세기 초에 아랍 지역에 유포되어 16세기 초 이집트에서 완성되기까지 7~8세기에 걸친 긴 과정을 거쳤습니다. 이 이야기의 최초 출처는 "Khazar al-Aifsana"("A Thousand Stories")라고 불리는 페르시아 이야기 모음집이며, 이 모음집에 있는 많은 이야기는 인도에서 나왔습니다. 중세 아랍 제국, 특히 아바스 왕조 시대에는 정치적 안정과 경제적 번영, 문화적 번영을 누렸습니다. 수도 바그다드는 당시 제국 최대의 상업 중심지였으며 사방에서 상인들이 모여들고 상인과 시민이 등장했다. 이때 거리에서 랩을 하며 생계를 유지하는 민속예술(그림자인형극, 인형극 등)과 민속예술가들이 생겨났다.

『천일야화』의 집필 과정은 다양한 지역, 다양한 국가의 신화, 전설, 설화를 지속적으로 흡수하고 통합하는 과정이었다. 더 중요한 것은 흡수하고 통합하는 동시에 서로 다른 시대의 실제 생활을 바탕으로 새로운 이야기를 끊임없이 재창조하고 생성하는 과정이기도 하다. 중요한 이야기들은 주로 바그다드의 번영기 및 후기 이집트 시대에 제작된다. 그들의 출현, 발전 및 형성은 아랍 사회의 다양한 시기를 거쳤으며 아랍 토양에 깊이 뿌리를 두고 있습니다. 그러므로 어떤 종류의 이야기이든 아랍과 이슬람의 풍미가 뚜렷하게 존재합니다.

이야기는 고대의 폭군이 자신의 여왕이 다른 사람과 바람을 피운 것에 너무 화가 나서 매일 밤 한 여자와 결혼하고 다음날 아침 그녀를 복수로 죽인 이야기로 시작됩니다. 순진한 자매들을 구하기 위해 아름답고 총명한 재상의 딸 세헤라자드는 과감히 궁에 들어가 왕의 마음을 끌기 위해 밤마다 이야기를 들려주었고 천일밤 동안 이야기를 하다가 마침내 왕을 이해하게 했습니다. 원작에는 200개가 넘는 이야기가 담겨 있는데, 작은 이야기 안에 큰 이야기가 들어 있는 형태로, 밤이 단위로 밤마다 여러 이야기가 담길 수 있고, 큰 이야기 하나에도 여러 밤이 담길 수 있다. 그러나 중국어로 번역할 때 이야기는 일반적으로 단위로 사용됩니다. 고대 중국에서는 아랍 국가들을 '천국'이라 불렀기 때문에 20세기 초에 우리나라 누군가가 이를 서양에서 '아라비안 나이트'로 번역했습니다. One Nights'는 오늘날에도 여전히 사용되고 있습니다. 서방 국가들도 이 책을 『아라비안나이트』로 번역했다.

이 책의 범위는 매우 넓습니다. 그 이야기는 때때로 아라비아에서, 때로는 페르시아, 인도, 중국, 때로는 아프리카와 유럽에서 일어납니다. 악마와 신이 등장하면 지역 간 거리를 무시할 수 있으며 하늘, 땅, 바다는 주인공이 자유롭게 돌아다닐 수 있습니다.

책에는 다양한 종류의 이야기가 담겨 있고 다채롭습니다. 다양한 신, 악마, 엘프 외에도 황제와 장군, 왕자와 공주, 상인과 어부, 재단사와 승려, 상인과 전당포, 장인과 예술가, 노예와 노예 등 거의 모든 계층과 다양한 직업에 등장하는 인물들이 등장합니다. 하녀들... 다 있어요. 대부분의 이야기는 신화적입니다. 하늘 위 수천 마일을 날아다니는 악마, 산과 숲 사이를 질주하는 날아다니는 양탄자, 마법 램프와 마법 반지에서 튀어나오는 전능한 괴물, 마법의 바다 세계를 돌아다니는 육지 거주자 등이 있습니다. 너무 예측할 수 없고 끊임없이 변화해서 보기만 해도 현기증이 납니다. 여기서 신화는 사회생활을 표현하는 특별한 예술적 수단이 되었다. 이야기에 담긴 신비한 망토를 통해 우리는 고대 아랍 사회 생활의 다양한 장면, 특히 대중의 생각, 감정, 소망 및 추구를 엿볼 수 있습니다.

이 책은 정리하면 다음과 같은 주요 내용을 제시하고 있다.

이는 더 나은 삶을 향한 사람들의 염원과 추구를 반영합니다. 더 나은 삶을 갈망하고 추구하는 수많은 이야기가 남녀 간의 사랑, 가족의 행복, 생존을 통해 표현됩니다. 주인공들은 충성스러운 사랑을 추구하기 위해 고문을 당하지만 행복하게 하나가 될 때까지 헌신을 유지합니다. 많은 주인공들은 확립된 질서와 현실적 운명을 받아들이지 않고, 악의 세력에 굴복하기를 거부하며, 더 나은 삶을 위해 불굴의 투쟁을 벌이고 있다. 이 책에 나오는 대부분의 이야기를 관통하는 부분이 바로 이 부분이다. 예를 들어, "카말 왕자와 바이둘룬 공주"는 고난과 장애에도 불구하고 수많은 어려움을 극복하고 수천 마일을 여행하여 마침내 만나 행복하게 함께 사는 한 쌍의 연인을 찬양합니다. "Ali Shalin과 노예 소녀 Zhu Manli"는 Ali와 노예 소녀 Zhu Manli가 사랑에 빠졌다고 썼습니다. Zhu Manli는 도적들에게 납치되어 팔려갔고 교묘하게 탈출한 후 남자로 변장하여 어떤 곳의 왕으로 여겨졌습니다. Ali는 이곳을 찾기 위해 수천 마일을 여행했고 Zhu Manli를 만났습니다. 행복한 사랑을 위해 주만리는 왕위를 버리고 알리와 함께 고향으로 돌아갔다. 『목동부부이야기』는 남녀 주인공이 순수하고 숭고한 사랑을 위해 최고 통치자를 비롯한 사회의 각종 악의 세력에 굴복하지 않고, 그들과 다양한 형태의 투쟁을 벌이는 모습을 보여준다. 순수한 사랑이 마침내 악을 물리쳤습니다. 이 책에는 사람 사이의 사랑, 신과 악마의 개입으로 사람 사이의 사랑이 담겨 있다. 평범한 사람이든, 왕자와 공주이든, 아름다운 사랑에 대한 뜨거운 열망과 끈질긴 추구는 항상 칭찬 받고 칭찬받습니다.

아름다움과 선함을 찬양하고 추함과 악함을 거부하는 것을 표현합니다. 강력한 사악한 세력이 존재하는 사회에서 더 나은 삶을 향한 사람들의 추구는 그리 쉽게 실현되지 않으며, 주인공들은 그들 앞에 닥친 모든 추악한 세력을 물리쳐야 합니다. 현실의 싸움이든 신의 힘의 도움을 받는 싸움이든 아름다움과 선함은 결국 추악함과 악함을 물리칠 것입니다. 배신, 불충, 폭정, 왕따 등 세상의 여러 가지 추악한 현상에 대해 때로는 카르마를 통해 악을 징벌하고 선을 장려하여 아름다움과 선함을 널리 알리게 됩니다. "알리바바와 40인의 도둑들"에서 알리바바와 하녀 멜가나는 마음씨가 착하고 악을 미워하는 만큼 악도 미워합니다. 특히 수완이 풍부하고 용감한 멜가나는 40인의 도적들과 거듭 싸워 마침내 이 악당들을 근절함으로써 그들이 약탈한 부당 이득은 마땅히 누려야 할 사람들의 몫이 되도록 했습니다. <알라딘과 요술램프>에서 알라딘은 가난하게 태어났고 요술램프의 도움으로 아름답고 착한 공주와 결혼했지만 총리와 아프리카 마술사에게 질투와 미움을 받았다. 그들은 행복한 커플을 해체하기 위해 가능한 모든 수단을 시도하고 모든 종류의 음모를 사용했지만 알라딘은 마침내 그들을 물리 치고 악에 대한 선의 승리에 대한 찬사를 작곡했습니다.

국민의 지혜와 용기를 보여줍니다. 이런 지혜와 용기는 사람과 악의 세력, 자연과의 투쟁에서 나온다. 그들은 지혜와 용기로 자신보다 10배, 100배 더 강한 도전, 통치자의 폭정, 무서운 괴물, 각종 위험한 사회 환경, 자연의 도전을 이겨냈습니다. 세헤라자드는 자신의 지혜로 세헤라자드 왕의 잔혹함을 물리쳤습니다. 『어부와 악마 이야기』에서는 어부가 인간의 지혜를 이용해 강력해 보이는 악마를 물리치고 인간의 지혜에 대한 찬가를 지었다. "Ali Shalin과 노예 소녀 Zhu Manli"에서 Zhu Manli는 자신의 지혜를 교묘하게 사용하여 악마의 동굴에서 탈출하고 속임수를 사용하여 적을 한 명씩 붙잡아 정의를 내리고 남편과 재회했습니다.

사람들의 모험 정신과 미지의 세계를 탐험하는 정신을 표현합니다. 미지의 세계를 이해하려는 이러한 탐구와 모험, 열망의 정신은 본질적으로 미래를 탐구하고 지배하려는 인류의 정신입니다. 바다 밑이나 육지에서의 탐험과 모험, 많은 신과 괴물의 출현 등 모두 자연의 힘을 정복하고 파악하려는 사람들의 노력을 반영합니다. 주인공들이 더 나은 미래와 내일을 창조하도록 영감을 주고, 항상 열심히 일하고, 용감하게, 발전하도록 영감을 주는 것이 바로 이 정신입니다. 모든 세대의 독자들에게 공감을 불러일으키고 '천일야화'에 영원한 매력을 선사하는 것은 바로 이러한 정신입니다. "천일야화"에는 다음과 같은 유형의 모험이 있습니다: 1. 여행, 주로 항해 모험, 2. 일종의 보물을 얻기 위한 모험, 3. 사랑을 위한 모험, 4. 탐험 미지의 모험 및 기타 여러 가지 모험. 『신드바드의 모험』은 가장 대표적이고 감동적인 장 중 하나이다. 신드바드는 일곱 번이나 바다에 나갔고, 그때마다 가까스로 죽음을 면했고 상상할 수 없는 온갖 재난을 겪었다. 배는 허리케인에 전복되어 무인도에 표류하기도 했고, 식인 거인에게 붙잡혀 죽을 뻔하기도 했고, 양가죽에 싸여 거대 독수리에게 들려 계곡 바닥에 던져지기도 했다. 벌거벗은 야만인을 만나 잡아먹힐 뻔했는데… 오늘날까지도 우리는 이 이야기를 읽을 때 이런 호기심과 탐구에서 영적인 즐거움과 만족을 얻을 수 있습니다.

이 책에는 운명에 맞서는 투쟁, 노동자에 대한 연민, 통치자의 폭정에 대한 고발, 충성스러운 여종에 대한 찬양, 풍속과 관습, 사회생활에 대한 생생한 묘사 등 칭찬할 만한 내용이 많이 담겨 있다. 그 시간의. 위의 주요 측면만으로도 이 민속문학 작품이 세계 문학 정원에서 빛을 발하고 지속적인 정신적 가치를 유지하기에 충분합니다.

이 책은 예술적으로도 독특하고 어떤 면에서는 높은 성과를 거두었다. 단순한 현실주의와 마술적 낭만주의의 결합입니다. 다양한 마법 이야기는 모두 실생활에 바탕을 두고 있습니다. 현실주의의 흙은 사람들이 이상을 세우고, 희망을 추구하고, 감정을 표현하는 상상의 꽃으로 피어납니다. 이 둘은 서로 조화를 이루며 서로를 보완합니다. 신과 괴물이 이야기의 내용과 주인공의 운명과 결합할 때 기괴하고 경이로우며 감동적인 이야기가 독자들에게 선사될 것이다. 이야기 속 이야기의 프레임 구조는 이 책의 주요 예술적 특징이다. 그것은 기복으로 가득 찬 이야기를 만듭니다. 작은 이야기 속에 큰 이야기가 겹겹이 쌓이면 메인 스토리가 겹겹이 펼쳐지게 되고, 이는 길을 닦고 갈등을 해결하는 데 좋은 역할을 합니다. 내용과 형식의 높은 완성도, 조화, 통일성을 구현한 것입니다. 또 다른 특징은 풍부한 시와 대중적인 언어이다. 여기서 시는 장면이나 사물을 묘사하거나, 환경을 묘사하거나, 분위기를 고조시키고 주제를 밝히거나, 마음을 분석하고 감정을 표현하거나, 작가나 이야기꾼의 윤리와 가르침에 대한 해석을 표현하는 데 사용될 수 있습니다. 이 책은 너무 종교적이고, 여성에 대한 편견이 있고, 일부 이야기가 저속하고 반복적이라는 등의 단점이 있지만... 그러나 그 단점을 감출 수는 없다. 눈부신 매력으로.

이 책은 스페인어로 번역되기 전에 다양한 경로를 통해 유럽에 소개되었으며, 보카치오의 『데카메론』, 초서의 『캔터베리 이야기』, 라블레의 『거인의 생애』 등 유럽 문학에 큰 영향을 미쳤다. 셰익스피어의 작품 중 일부는 영향을 미쳤습니다.

18세기 초 프랑스인 갈랑(Galland)이 이 책을 프랑스어로 번역해 처음으로 출판했다. 그 후 다양한 서양 번역본이 생겨났습니다. 기이한 정서와 동양의 신비로움이 가득한 그 이야기는 서양 독자들에게는 들어본 적이 없었고, 남녀노소 할 것 없이 몰려들었고 낙양에서는 매우 비쌌습니다. 이 책의 번역과 소개는 아랍 문학과 문화에 대한 서구의 이해를 증진시켰고, 페르시아 문학, 인도 문학, 심지어 중국 문학과 문화 등 다른 동양 국가에 대한 서구의 이해를 증진시켰습니다.

동시에 이 책은 세계문학에도 큰 영향을 미쳤다. 이는 유럽의 계몽주의 작가들과 낭만주의 작가들에게 영향을 미쳤습니다. 데포의 『로빈슨 크루소』, 스위프트의 『걸리버 여행기』, 베른의 공상과학 소설, 안데르센의 동화 등 많은 시인, 작가, 극작가들이 이 책에서 영감을 받아 교훈을 얻었습니다. , 그림 형제, 디킨스, 톨스토이 등이 모두 이 책의 영향을 받았습니다. 현대 작가 마르케스, 보르헤스, 더럼 맷, 마푸즈 등도 이 책의 영향을 받았습니다. 예는 끝이 없습니다.

이 책이 노래와 춤, 연극, 음악, 그림, 영화, 텔레비전 분야에 미치는 영향력은 마찬가지로 광범위하고 광범위합니다.

이 책은 Zhi Puhao, Ge Tieying, Yang Yanhong, Li Weizhong 및 Liu Guangmin이 번역했습니다. Zhi Puhao가 서문을 선택하고 작성했습니다.