历朝通俗演义：元史通俗演义

《历朝通俗演义：元史通俗演义》是《中国历史通俗演义》中的元朝部分，内容翔实、深入浅出地为我们讲述了元朝历史。《中国历史通俗演义》上迄秦汉，下至民国，两千年的中国历史栩栩如生地展现在我们面前。它是迄今为止唯一一部全面叙述中国历史的通俗演义。自它问世以来，即受到众多知名人士的广泛推崇。毛泽东同志曾建议党的高级干部应该好好阅读，以了解中国历史，这套历史演义丛书也是毛泽东列给儿子毛岸英的必读书。

蔡东藩（1877-1945），浙江萧山人。1890年（光绪十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发，他不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，逝世于抗战胜利前夕。清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想；戊戌政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，提倡“小说界革命”。自此，小说受到前所未有的重视，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。民国时期，此风相船，小说创作日趋势繁荣。蔡东藩是个爱国者，他为武昌起义、共和初建兴奋过，欢呼过，但不久即遭逢袁世凯窃国。蔡东藩幽愤时事，立志“借说部体裁，演历史故事”，以历史小说作为救国工具。自1916年至1926年的10年间，他夜以继日，笔耕不辍，陆续写成中国历代通俗演义11部，1040回，以小说形式再现了上起秦始皇，下讫民国的2166年间的中国历史，加上另撰的《西太后演义》，总计约七百余万字，成为中国有史以来最大的历史演义作家。出版以后，迅速风行，多次再版。

第一回 感白光孀姝成孕 劫红颜异儿得妻
第二回 拥众称尊创始立国 班师奏凯复庆生男
第三回 女丈夫执旗招叛众 小英雄逃难遇救星
第四回 迫失马幸遇良朋 喜乘龙送归佳偶
第五回 合浦还珠三军奏凯 穹庐返幕各族投诚
第六回 帖木真独胜诸部 札木合复兴联军
第七回 报旧恨重遇丽姝 复前仇迭逢美妇
第八回 四杰赴援以德报怨 一夫拚命用少胜多
第九回 责汪罕潜师劫寨 杀脱里恃力兴兵
第十回 忽纳山孱主亡身 斡难河雄酋称帝
第十一回 西夏主献女乞和 蒙古军入关耀武
第十二回 拔中都分兵南略 立继嗣定议西征
第十三回 回酋投荒窜死孤岛 雄师追寇穷极遐方
第十四回 见角端西域班师 破钦察归途丧将
第十五回 灭西夏庸主覆宗 遭大丧新君嗣统
第十六回 将帅迭亡乞盟城下 后妃被劫失守都中
第十七回 南北夹攻完颜赤族 东西遣将蒙古张威
第十八回 阿鲁思全境被兵 欧罗巴东方受敌
第十九回 姑妇临朝生暗衅 弟兄佐命立奇功
第二十回 勤南略赍志告终 据大位改元颁敕
第二十一回 守襄阳力屈五年 覆压山功成一统
第二十二回 渔色徇财计臣致 乱表忠流血信国成仁
第二十三回 征日本全军尽没 讨安南两次无功
第二十四回 海都汗连兵构衅 乃颜王败走遭擒
第二十五回 明黜陟权好伏法 慎战守老将骄兵
第二十六回 皇孙北返灵玺呈祥 母后西巡台臣匿奏
第二十七回 得良将北方靖寇 信贪臣南报丧师
第二十八回 蛮酋成擒妖妇骈戮 藩王入觐牝后通谋
第二十九回 诛奸慝怀宁嗣位 耽酒色嬖幸盈朝
第三十回 承兄位诛逐奸邪 重儒臣规行科举
第三十一回 上弹章劾佞无功 信恰言立储背约
第三十二回 争位弄兵藩王两败 挟私报怨善类一空
第三十三回 隆孝养迭呈册定 泄逆谋立正典刑
第三十四回 满恶贯奸相伏冥 诛进良言直臣邀主眷
第三十五回 集党羽显行弑逆 扈銮跸横肆奸淫
第三十六回 正刑戮众恶骈诛 纵奸盗百官抗议
第三十七回 众大臣联衔入奏 老平章嫉俗辞官
第三十八回 信佛法反促寿征 迎藩王入承大统
第三十九回 大明殿称尊颁敕 太平王杀敌建功
第四十回 入长城北军败溃 援大都爵帅驰归
第四十一回 例刺沙奉宝出降 泰定后别州安置
第四十二回 四女酬庸同时厘降 二使劝进克日登基
第四十三回 中逆谋途次暴崩 得御宝驰回御极
第四十四回 怀妒谋毒死故后 立储君惊遇冤魂
第四十五回 平全滇诸将班师 避大内皇儿寄养
第四十六回 得新怀旧人面重逢 纳后为妃天伦志异
第四十七回 正官方廷臣会议 遵顾命皇侄承宗
第四十八回 迎嗣皇权相怀疑 遭冥谴太师病逝
第四十九回 履尊择配后族蒙恩 犯阙称兵豪宗覆祀
第五十回 辱谏官特权停科举 尊太后变例晋徽称
第五十一回 妨功害能淫威震主 竭忠报国大义灭亲
第五十二回 逐太后兼及孤儿 用贤相并征名士
第五十三回 宠女侍僭加后服 闻母教才罢弹章
第五十四回 治黄河石人开眼 聚红巾群盗扬镳
第五十五回 失军心河上弃师 逐盗魁徐州告捷
第五十六回 番僧授术天子宣淫 嬖幸擅权丞相受祸
第五十七回 朱元璋濠南起义 董搏霄河北捐躯
第五十八回 扫强虏志决身歼 弑故主行凶逞暴
第五十九回 阻内禅左相得罪 入大都逆臣伏诛
第六十回 群寇荡平明祖即位 顺帝出走元史告终

第一回 感白光孀姝成孕
劫红颜异儿得妻“成则为王，败则为寇”，无论古今中外，统是这般见解，这般称呼，这也是成败衡人的通例。起语已涵盖一切。唯我中国自黄帝以后，帝有五，王有三，历秦、汉、晋、南北朝及隋、唐、五季、南北宋，虽未尝一姓，毕竟是汉族相传，改姓不改族。其间或有戎狄蛮貊，入寇中原，然亦忽盛忽衰，自来自去，如獯鬻，如蓊正狁，如匈奴，不过侵略朔方，没有什么猖獗。后来五胡契丹、女真铁骑南来，横行腹地，好算得威焰熏天，无人敢当，但终不能统一中国：几疑天限南北，地判华夷，中原全境，只有汉族可为君长，他族不能羼入的。谁知南宋告终，压山尽覆，赵氏一块肉，淹入贝宫，赤胆忠心的陆秀夫、张世杰、文天祥，或溺死，或被杀，荡荡中原，竟被那蒙古大汗，囊括以去。一朝天子一朝臣，居然做了八十九年的中国皇帝，这真是有史以来的创局！有的说是天命，有的说是人事，小子也莫名其妙，只好就史论史，把蒙古兴亡的事实，演出一部元朝小说来。诸君细阅一周，自能辨明天命人事的关系了！暗中注重人事，为现今国民下一针砭，是有心爱国之谈。
且说蒙古源流，本为唐朝时候的室韦分部，向居中国北方，打猎为生，自成部落。嗣后与邻部构衅，屡战屡败，弄到全军覆没，只剩了男女数人，逃入山中。那山名叫阿儿格乃衮，层峦叠嶂，高可矗天，唯一径可通出入，中有平地一大方，土壤肥美，水草茂盛。不亚桃源。男女数人，遂借此居住，自相配偶，不到几年，生了好几个男女。有一男子名叫乞颜，生得膂力过人，所有毒虫猛兽，遇着了他，无不应手立毙。他的后裔，独称繁盛。有此大力，宜善生殖。士人叫他作乞要特，“乞要”即“乞颜”的变音，特字便是统类的意义。种类既多，转嫌地狭，苦于旧径芜塞，日思开辟。为出山计，辗转觅得铁矿，洞穴深邃，大众伐木炽炭，篝火穴中，又宰了七十二牛，剖革为筒，吹风助火，渐渐的铁石尽熔。前此羊肠曲径，坍的坍，塌的塌，忽变作康庄大道，因此衢路遂辟。不借五丁，竟辟蚕丛，蜀主不能专美于前。
数十传后，出了一个朵奔巴延，《元史》作托奔默尔根，《秘史》作朵奔蔑儿干。尝随乃兄都蛙锁豁儿，出外游牧。一日到了不儿罕山，但见丛林夹道，古木参天，隐隐将大山笼住。都蛙锁豁儿向朵奔巴延道：“兄弟！你看前面的大山，比咱们居住地，好歹如何？”朵奔巴延道：“这山好得多哩。咱们趁着闲暇，去逛一会子如何？”都蛙锁韶儿称善，遂携手同行，一重一重的走将进去。到了险峻陡峭的地方，不得已援着木，扳着藤，猱升而上，费了好些气力，竟至山巅。兄弟两人，拣了一块平坦的磐石，小坐片刻。四面瞭望，烟云缭绕，岫屿回环，仿佛别有天地。俯视有两河萦带，支流错杂，映着那山林景色，倍觉鲜妍。好一幅画图。
朵奔巴延看了许久，忽跃起道：“阿哥！这座大山的形势，好得很！好得很！咱们不如迁居此地，请阿哥酌夺！”说了数语，未闻回答，朵奔巴延不觉焦躁起来，复叫了数声哥哥，方闻得一语道：“你不要忙！待我看明再说！”朵奔巴延道：“看什么？”都蛙锁豁儿道：“你不见山下有一群行人么？”朵奔巴延道：“行人不行人，管他做甚！”都蛙锁豁儿道：“那行人里面，有一个好女儿！”朵奔巴延不待说毕，便说道：“哥哥痴了！莫非想那女子作妻室么？”都蛙锁豁儿道：“不是这般说，我已有妻，那女儿若未曾嫁人，我去与她说亲，配你可好么？”朵奔巴延道：“远远的恰有几个人影，如何辨别妍媸？”都蛙锁豁儿道：“你若不信，你自去看明！”朵奔巴延少年好色，闻着有美女子，便大着步跑至山下去了。
看官到此，未免有一疑问，都蛙锁豁儿见有好女，何故朵奔巴延独云见得不清？原来都蛙锁豁儿一目独明，能望至数里以外，所以部人叫他一只眼。他能见人所未见，所以命弟探验真实，自己亦慢步下来。
那时朵奔巴延，一口气跑到山下，果见前面来了一丛百姓，内有～辆黑车，坐着一位齐齐整整、袅袅婷婷的美人儿。想是天仙来了。不由的瞅了几眼，那美人似已觉着，也睁着秋波，对朵奔巴延睃了一睃。像煞吊膀子，可想这美人身品。朵奔巴延竟呆呆立住。等到美人已近面前，他尚目不转睛，一味的痴望。忽觉得背后被击一掌，方扭身转看，击掌的不是别人，就是那亲哥哥都蛙锁豁儿。
他也不遑细问，复转身去看着美人，但听得背后朗声道：“你敢是痴么！何不问她来历？”朵奔巴延经这一语，方把痴迷提醒，忙向前问道：“你们这等人，从哪里来的？”有一老者答道：“我等是豁里剌儿台蔑儿干一家。当初便是巴儿忽真地面的主人。
”朵奔巴延道：“这年轻女子，是你何人？”那老者道：“是我外孙女儿。”朵奔巴延道：“她叫什么名字？”那老者道：“我名巴尔忽歹篾尔干。只生一个女儿，名巴儿忽真豁呵，嫁与豁里秃马敦的官人。”朵奔巴延听了这语，不觉长叹道：“晦气！晦气！”便转身向都蛙锁豁儿道：“这事不成，咱们回去罢！”活绘出少年性急。
都蛙锁豁儿道：“你听得未曾清楚，为何便说不成？”朵奔巴延道：“他说的名字，什么巴儿豁儿，我恰记不得许多，只他女是确曾嫁过了。”都蛙锁豁儿道：“瞎说！他说的是他女儿，并不是他外孙女儿！”朵奔巴延想了一想，才觉兄言果确。便道：“阿哥耳目聪明，还是请阿哥问他为是。”于是都蛙锁豁儿前行一步，与老者行了礼，问明底细，方知美人的名字，叫做阿兰郭斡。旧作阿兰果火，《元史》作阿伦果斡，《秘史》作阿兰豁阿。且由老者详述来历。
……

蔡东藩先生是一位卓越的历史学家和演义作家。
他在国事维艰、风云变幻的历史大变动时代，怀着救国救民的抱负，耗时十余年撰写了近七百万字的历史演义，其朝代之多，人物之众，篇幅之长，确实是空前的。
罗贯中写《三国演义》秉承“七分事实、三分虚构”的写作方法。他尊重历史，但又不拘泥于历史，能把很多野史揉合融化进去，巧于剪裁，因此把人物与故事情节写得栩栩如生，具有很高的艺术性。然而蔡东藩先生却相反，他竭力反对于史无据的虚构，主张遵循正史，严格做到所谓“无一事无来历”、“以不使观者往往为所惑乱”，自称所编历史演义“以正史为经，务求确凿；以逸闻为纬，不尚虚诬”。
历史价值高于文学价值。虽然蔡东藩先生作品最大特色在于他对历史真实的严格追求，“语皆有本”，力求其主要情节均有历史记载。但是，作为“演义”，他也有虚构，特别是人物对话，但他很谨慎，力求符合特定历史环境和特定历史人物的性格，不敢任意编造。因此，他的书，可以当作历史读。
蔡东藩先生写的历史演义，主要有：《前汉通俗演义》（附秦朝）一百回；《后汉通俗演义》（附三国）一百回；《两晋通俗演义》一百回；《南北史通俗演义》一百回：《唐史通俗演义》一百回；《五代史通俗演义》六十回；《宋史通俗演义》一百回；《元史通俗演义》六十回；《明史通俗演义》一百回；《清史通俗演义》一百回；《民国通俗演义》一百二十回（另外，许廑父续写四十回，计一百六十回）。
这十一部书，蔡东藩先生并不是顺着朝代次序写的，其成书次序是：一、清史；二、元史；三、明史；四、民国史；五、宋史；六、唐史；七、五代史；八、南北史；九、两晋史；十、前汉史；十一、后汉史。
全书共十一部，一千零四十回，近七百万字。总的名称叫《历朝通俗演义》，或叫《中国历代通俗演义》。该套图书最先由上海会文堂新记书局陆续出版，其中《清史通俗演义》最早，出版于一九一六年七月，《后汉通俗演义》最迟，出版于一九二六年九月，首版为有光纸石印插图本。后于一九三五年改为铅印本，加上许廑父续的《民国通俗演义》后面的四十回，总的书名称《历朝通俗演义》，分装四十册。
此次出版，是以会文堂一九三五年铅印本为底本，将繁体竖排改为简体横排。编辑过程中尽量保持原书风貌，仅勘正了个别错别字和标点。原书的一大特色，即蔡东藩先生自己所作的注释、夹批和后批，本次出版全部按原文保留。
蔡东藩先生的《历朝通俗演义》，既是一部历史巨著，也是一部文学巨著。阅读《历朝通俗演义》，既可以了解中国历史，又可以欣赏传奇故事，两全其美。
蔡东藩先生《历朝通俗演义》，的确很值得一读。