一念三千里

有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。

毕淑敏关于修心、解惑、疗愈的心理美文。

以医生和心理咨询师的经历，告诉人们：

认识自我价值，唤醒生命自觉；

排解负面情绪，养护身体心灵。

多篇入选九年制义务教育语文课本，成为中考、高考题库素材。

热销逾百万册，被频繁转载的当代励志精品。

毕淑敏经典的散文精品，畅销不衰的版本，修订完善！

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一个念头和一个念头之间，可能一在天堂一在地狱；优等的心，不必华丽，但必须坚固；时时检点自己的心灵宝库，可以储藏勇气和智慧，可以储藏经验和教训……只是不要储藏“应该”；改掉坏习惯，突破心理舒适区；坚定地确立了自己的目标，努力下去，天地万物都会来帮你……

本书精选毕淑敏关于身心健康的经典散文。作者以医生和心理咨询师的经历，将生活中点点滴滴的感悟孕育成温馨的哲理，讲述生活的真相和人生的意义。提醒我们要珍爱自己，修心、解惑，排解负面情绪，热爱生活。

有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。愿每个人在欣赏美文的同时，细细品出其中真谛，秉持我们对人世间的善良期望，坚守勤劳，用真诚和爱努力创造出属于自己的幸福。

毕淑敏，国家一级作家、内科主治医师、著名心理咨询师。北京作家协会副主席，中国作家协会第5届、第6届、第7届全国委员。北师大文学硕士，心理学博士方向课程结业。从事医学工作20余年，拯救过很多垂危的生命，帮助无数来访者走出生命低谷。发表作品逾300万字，以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称，多年来一直深受读者喜爱，被誉为“文学界的白衣天使”。

获中国女性文学奖、庄重文文学奖、百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、台湾第16届“中国时报”文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种奖项30余次。

心灵养护——

应该去认识自己的长处，将它发扬光大，去接纳那些不可改变的东西。当你能够坦然地面对自己的时候，其实也就可以坦然地面对世界——放下包袱后，你才可以轻装前进。

心灵力量——

草是卑微的，但卑微并非指向羞惭。在庄严的大树身旁，一棵微不足道的小草都可以毫不自惭形秽地生活着，何况我们万物灵长的人类！

身心协调——

生命的年轮一圈圈加厚，世界的本来面目像琥珀中的甲虫，愈发纤毫毕现，需要我们更勇敢地凝视它。我已知觉人生的第一要素不是善，而是真。

序 一念三千里

第一辑 心灵的家园 精神的三间小屋

002 // 造心

优等的心，不必华丽，但必须坚固。

005 // 精神的三间小屋

一间盛着爱和恨，一间盛放事业，一间安放自身。

009 // 我的五样

清醒地选择之后，就能明白自己意志的支点。

014 // 九芒星的钥匙

找到钥匙，开启快乐和力量的源泉。

016 // 第6000次回答

天生素质当然最好，如果不具备，就培养出来。

019 // 蝴蝶盾

不要总想用某种东西考验别人，不要把幸福寄托在死物件上。

024 // 斜视

重要的不是别人看你的眼光，而在于你用什么样的眼光看别人。

028 // 人生有三件事不可俭省

学习、旅游、锻炼身体。

030 // 断肋之钱

不要为了钱而毁了自己的人生目标。

036 // 风的青睐

坚定地确立了自己的目标，努力下去，天地万物都会来帮你。

038 // 拍卖你的生涯

如期改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。

045 // 芒果女人

身边的琐事标志着文明的水准。

051 // 我很重要

只要时刻努力着奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

055 // 我眉飞扬

心悦诚服地接受自己的外形，包括身体的所有细节。

第二辑 心灵的养护 你是否需要预知今生的苦难

060 // 分泌幸福的“内啡肽”

幸福不是与生俱来的，它需要你去感知。

065 // 提醒幸福

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。

069 // 寻觅危险

生命本能的召唤和人生价值的实现。

072 // 你是否需要预知今生的苦难

生命充满了种种可能，能够把握的只是我们自己。

075 // 你站在金字塔的第几层

创造性的劳动是自我价值的最高体现。

080 // 无形容颜

珍惜每个人的无形脸，它是品德签发的通行证。

083 // 欣喜是自酿的

你能创造出属于自己的幸福。

089 // 莺鸟与铁星

0.5毫米之差，也许就决定了生死存亡。

091 // 你我的记忆

我们的记忆是软的，又是钢铁般坚硬的。

096 // 心境防割

......

一念三千里

（此篇为毕淑敏最新文章）

写下个“念”字，盯着细细看一会儿。

念，由“心”和“今”组成。顾名思义是“心中当下的想法”。

我们常说“生出一个念头”，可见这个“念”是个活物，像个婴儿，有头有脑。既然有首，接下来就会有身子和腿。而且这一切既然诞生，想来要有个母体。有生就有死，念头便可以发芽也可以消遁。

那么人的一天，会有多少个念头生出呢？要回答这个问题，先要搞清念头的周期长短。换句话说，就是大致算出一个念头存活多长时间。

“念”，在佛教典籍中，身世不凡大名鼎鼎。

“念”来自法显和尚从印度带回国的《摩诃僧祇律》。第17卷中说：“一刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”

恕我把话头拉开，先说说《摩诃僧祇律》。

佛陀说了一辈子的法，到了入灭时分。众弟子推阿难向佛陀请教四个问题。其中之一是“佛灭度后，以何为师？”翻成大白话就是——“您死了以后，我们听谁的呢？”佛的弟子真够直言不讳。

佛陀答：“以戒为师。”意思就是“那就按戒律说的办” 。

这说明戒律非常重要。导师人不在了，戒律就是师傅。戒律是什么？是佛在世时，针对弟子所犯的过失，逐渐定出来的规矩。 “随犯随制”，刚开始有点边设计边施工的意思，最后不断完善，终成包罗万象的庞大体系。

佛教戒律传入中国，始于三国时期。之前的汉地僧人，虽剃除须发，身着缦衣，并不曾受大戒。到了东晋时期，戒本残缺不全或干脆佚失，僧人们便无法度可依。法显老和尚看在眼里急在心里，不顾快60岁的身躯，跋山涉水前往印度求取梵本律典。

公元399年，老人家从长安经河西走廊翻越葱岭，终于到达印度，参学8年，记录下包括《摩诃僧祇律》的四部典籍。他再接再厉，又到斯里兰卡继续寻典，历经15年，途经31国。回国后，与人合译出宝卷。

《摩诃僧祇律》中说一念等同于一刹那。但它到底是多长时间？要倒推。一日一夜有30个须臾。一天24小时，合1440分钟，折算1“须臾”为48分钟。

一直以为“须臾”非常短暂，但它比小学生一节课时还多3 分钟，令人意外。

为开脱自己的孤陋寡闻，我问周围的人，烦请您说说，一“须臾”是多长时间？

人们看出我的不怀好意，拒不回答。在我一再恳请下，才说——1 秒？10秒？好像眼睛眨一下，好多个须臾就过去了。

我说，再往长里猜猜。

他们敷衍道，最多也不过一两分钟吧。

佛会把这答案，判作不及格。

刚说的是舶来的“须臾”论，咱也有土产的解释。

成书于西汉的《礼记·中庸》中说：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”它在年代上比法显和尚古老，不过似乎不甚严谨精确。

每个须臾合20个罗预，48分钟除以20，1个罗预就是2.4分钟。20个弹指为一个罗预，1个弹指就是7.2秒。这7.2秒又可再细分为20个瞬间，1 个瞬间就是0.36秒。这0.36秒又可再细分为20个刹那，每一个刹那就是0.018秒……

有点乱是不是？直接记住这个结论吧——1个念头的具体时间长度为0.018秒。

念头比闪电还快！起于精微，源自无明。产生之后见风就长，跨越天地时空，纵横驰骋风驰电掣。念头可分好坏。它一动，就有倾向发生。要么是善，要么是恶，要么是善恶夹杂。你纵有万千念头，也逃不脱这窠臼。

既然念头一动，只用0.018秒。一天之内，除去睡觉的8 小时（白领们看到这里估计要苦笑抗议，因为每日难以保证8 小时睡眠。姑且按照好吃懒做的我来计算吧），还有16个小时，合960分钟。换算为57600秒。除以0.018，得出的念头数……吓死人！是3200000。也就是说，我的脑海中每天有300多万个念头闪过，泡沫般无常。

念头组成了我们的命运。所有人的生活，无不源自这经纬复杂繁多变幻的念头。念头生生不息，我们奔波不已。念头衍生出五光十色的世界，一旦念头止息，生命也就终结。从这个意义上说，念头是组成我们生命质量的金色颗粒。

念头交织，故“一念三千”。

此典出于佛教的天台宗。隋朝智者大师号称“东土小释迦”，他认为人的当前一念心，就具有三千种法的内容，从而也就显现出宇宙的全体。苦乐升沉，光明黑暗都从一念而起，要从一念深处净化自心。

……

造 心

优等的心，不必华丽，但必须坚固。

蜜蜂会造蜂巢。蚂蚁会造蚁穴。人会造房屋，机器，造美丽的艺术品和动听的歌。但是，对于我们最重要最宝贵的东西——自己的心，谁是它的建造者？

孔雀绚丽的羽毛，是大自然物竞天择造出。白杨笔直刺向碧宇，是密集的群体和高远的阳光造出。清香的花草和缤纷的落英，是植物吸引异。

......