千山之外(京东100%签名版,安意如2018全新随笔集)

安意如对于西藏的感情，几乎超过了她的生养之地，可以说是她精神的原乡。

自2007年始，安意如几乎每年都会数次往返于北京和西藏间，她打趣说，如果有前世今生，自己肯定是一个藏族人，

"这种感情一旦被唤起，渐渐成为一种血脉里沉涌、跌宕，终至静默的情感。"以至于，她开口闭口都是"我们藏族人。"

在西藏，安意如像一个真正的藏族人那样生活，诵经喝茶，晒太阳，听夜雨。看初雪如梦飘落，覆盖大昭寺的金顶。

这本随笔集，就是记录下这十年间，安意如在西藏的所看、所感、所悟。记录下的这些文字，是愿心，亦是一种缘起。

★从大昭寺、罗布林卡到冈仁波齐、玛旁雍错，一本西藏全貌的导览

★内容既包含安意如在西藏生活的感受；也包含了西藏的人文历史宗教知识，让你全方位了解西藏

★文字优美动人，直击内心

★适合所有爱好西藏文化、渴望内心得到超拔的人群

这是一本灵性之书，也是成长之书。安意如用自己的丰富的阅历和细腻敏感的笔调，描述了一个不一样的佛国净土，以及自己在旅程中不断证悟、蜕变和成长，希望每一个有缘读到这本书的人，了解西藏、找回本心。

《千山之外》是安意如的一部以西藏为主题的随笔集，也是一部关于成长与信仰的心灵之书。内容包含主客观两个角度，主观角度是作者本人十年间在西藏旅行和生活所见、所感、所经历；客观角度是西藏的人文历史宗教知识。作者用自己的丰富的阅历和细腻敏感的笔调，描述了一个不一样的佛国净土，以及自己在旅程中不断证悟、蜕变和成长。她说，写下这些关于西藏的文字，是纪念，也是无用；但终归是一个愿心，是一种缘起。也希望每一个有缘读到这本书的人，了解西藏、找回本心。

安意如：作家，以细腻深入的古典诗词赏析独树一帜，影响广泛。因《人生若只如初见》为众熟知。

私家标签：文字修行、避世之心、无常远游、隐居自在、诗茶相契、西藏云南。

过往作品：

《人生若只如初见》

《当时只道是寻常》

《思无邪》

《观音》

《陌上花开》

《美人何处》

《世有桃花》

《日月》

《聊将锦瑟记流年》

《安得盛世真风流》

序千山之外

01信徒

02你的样子

03仓央嘉措

04一生何求

05遥远的呼唤

06城的故事王的传说

07原来你也在这里

08桑耶桑耶

09古格古格

10冈仁波齐的月亮

11玛旁雍错心的源头

12当我想起来

13林芝三月桃花欲狂

14死在这里也不错

15拉卜楞寺的雪

16青海湖边塔尔寺

17蓝毗尼

18废墟上的圣境

19无用之用秘境不丹

跋各生慈悲

一生何求

早几年，我还住在大昭寺边的"林仓"。那是一座老房子，是经师林仁波切的旧居，一度是哥哥在打理，所以我就住了进去。

住的房间有景，每天早上太阳照进来，亮得让人不能装睡，在床上略支起身，就可以看见大昭寺的金顶闪光。

那真是地理位置绝佳的处所，出门走到大昭寺用不了两分钟，我便养成了每天在八廓街转经的习惯。

这样的好处，是我一回拉萨就立刻融入了当地，仿佛这么多年从未离开。

我像一个真正的藏族人那样生活，转经、拜佛、磕长头，学会简单的藏语。几年下来，大昭寺附近很多人我都认识，警察会请我喝酥油茶，老阿妈会蹲下来帮我系鞋带，磕长头的人会让出磕长头的垫子给我......

走在冲赛康的集市上，走在八廓街的转经道上，我知道这里的每一条巷弄都指向祖拉康(大昭寺)。偶尔我得意忘形，活蹦乱跳，兴高采烈地摔个狗啃屎，不用担心，身边一定会火速冲出两个陌生人把我扶(架)起来，然后飘然远去。有时会快得来不及道谢啊!

就像遍地的阳光一样，他们对我的恩慈，是如此自然朴实。

我喜欢自己回到拉萨的状态。沐浴在阳光和蓝天下，整个人清透、松弛，像被晒干晒暖的棉被。早年南方生活带给我的阴霾，成长的烦恼都烟消云散。

看到每个人都微笑是什么感觉，毫无负担地示好是什么感觉，我回到拉萨就是什么感觉。

一直以来，我无法关注游客感兴趣的"艳遇墙""拉漂"的江湖传奇什么的，原因是我从未有过游客的心态，亦从未感受和接触过"拉漂"生活，我对他们所谓的恩怨波折、跌宕起伏全无兴趣，纯然是以一个本地藏人的心态和状态在生活。

"少小离乡老大回"，我无意对人渲染藏地的美好和神圣，它对我而言是故乡，是安居之地，更是修行之所。

转经时，我观想自己是走在轮回之路上。不管我从哪里起步，走到哪里，大昭寺就在那里，佛陀永远在那里。

颇章布达拉如父威严，祖拉康如母慈悲。我记得第一次跪在大昭寺前，一股悲辛冲上心头，像我这样笑点低、泪点高，流血不流泪的人居然哭得稀里哗啦。那一刻的委屈，就好像迷途的孩子终于摸回了家门。

泣不成声。没有人笑我，没有人来安慰我，我就这样尽情地哭。哭完了，脸都没擦，起身进了大昭寺。一位喇嘛为我开的门，门口的守卫也没有要门票(这么多年了，一次都没有要过)，我径直进了大昭寺，穿堂过廊，跪在等身像(觉沃佛)前接着哭。

眼泪滔滔啊!我跪在觉沃佛前，觉得自己是个又丢脸又委屈的孩子。我的眼泪，既是为了重归佛前而流，也是为了这么多年五毒俱全、业障深重、不知悔改而流。

觉沃佛慈悲而深远的目光洞悉了我，他知道我陷于轮回的忧恼，他明了我身语意所犯下的罪孽。

眼前的酥油灯闪着光，身后的喇嘛在做晚课，喁喁念诵，梵音如海，我那颗野蛮生长了二十多年的心，慢慢地温顺静默下来。

波折了这么多年，我终于还是回到了熟悉的地方，回到了佛陀的怀抱。

"诸佛正法众中尊，直至菩提我皈依，我以所行施等善，为利有情愿成佛。"我已经迷失了这么久，浪费了这么多时间，幸而诸佛慈悲，

让我灵智未泯，未失人身，我还来得及回转佛前，再求正法。

眼前这尊觉沃佛像，是大昭寺的镇寺至宝--佛陀的十二岁等身像。它与小昭寺的八岁等身像、印度菩提迦叶正觉塔的二十五岁等身像一起，是这世上仅存的三尊按照释迦牟尼成道前不同年龄的身相塑造，并由佛陀亲自开光加持的佛像。

见此佛像，如见本尊。

绕着大昭寺内等身像的这一圈内转，被称为"囊廓"，是最殊胜的朝圣。

在大昭寺外，在前往圣城拉萨的千山万水中，有无数人不计生死，虔心以待，走了千里万里，只为见它一面，看它一眼。

这是真正朴素的信仰之路。哪怕来日天寒路远，人疲马亡。

我日日得睹佛颜，趴在觉沃佛的膝盖上顶礼，与那些不辞万苦赶来朝圣的人比，我实在幸运得惭愧。

我跪在佛前，回想着自己这么多年的无明和执着--我能感觉到它们还是如影随形地跟着我。现在我已经能觉察到它们的存在，可想而知，在我未觉察它们存在的、久远的以前，它们也是

这样一次一次驱策我步入轮回。《佛子行》上说:"三界欲乐如盐水，渴求转增无餍足。"

我知道，我真的知道，在过往的许多世中，我多少次执迷不悔，又多少次半途而废。

轮回过患，悲欣交集，若我看不见那指引，一点都不明白最终的正道是什么，那也就罢了，偏偏我知道。

那正道光明尽在眼前，我却贪恋红尘，以苦为乐。

明明应该去走的路，我却始终怠懒，视而不见。

这一次，我发誓，不再任性，不再退转。

心的修行，证道之路，再苦再难再久，我都不会放弃。