中国古典文学名著-三国演义（上下卷白话美绘版）

上世纪二十年代，当时上海亚东书局特请胡适、陈独秀等名家溪写序言，以 “汪元放新标点本”形式印行《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等古代“俗文学”名著，作为新文学运动的援应，发生了很大影响，从此古代小说名著的文学地位大为提高。1949年后，政府以“批判继承民族文化遗产，树立民族自信心”为方针，大力普及古典文学名著，出版了多部古代小说名著的新整理本，发行量达数百万部，从此古典小说名著进入民众的阅读视野，历久不衰。进人二十一世纪后，时代社会背景、文化消费的性质和习惯都发生了巨大变化，我们今天的读者尤其是青少年，还应当花费精力去阅读这些古典文学岳著吗?读这些书还有意义吗?答案我想是肯定的。
首先是了解历史。中华民族有发达的史学传统，浩如烟海的“正史”和 “野史”著作，记载了五千年文明发展变化的历程，大体上都明白清楚。但是光读历史书是不够的，因为我们祖先的生活场景、思想情绪和行为方式，在一般历史书中不可能有具体而微的展现。而正是在这方面，古代文学尤其是写出了活生生的人物形象的古典小说，显示了它独特的长处。“把小说当作历史来读”，这说法是不错的。不过需要说明的是，我们主要的不是通过小说去考察历史事实，去“看阶级斗争”，而是要从中领略古代人们的生活态度，他们的道德面貌、伦理关系、他们的言谈举止、人际交往，他们的心理状态、性格气质，他们的欢乐愉悦，忧伤悲哀，总之，要看到我们祖先的民族精神和性格。看《水浒传》，要看梁山好汉们如何为人坦诚和嫉恶如仇，讲信义，重然诺；读《西游记》，别主要看古代人们为了追求人生信念而如何克服千难万险，百折不回；读《三国演义》，则主要看各实力人物如何团结、笼络和使用人才，以硬战场上的随机应变、斗智斗勇；读《红楼梦》，则重点领会对美好纯真人间感情的追寻，和对道德败坏和伪善作风的唾弃。这些曾经在古典小说中受到着力描写或者刻意追求，并得到广泛颂扬的品格和作风，它们可以说都是中华民族精神传统的核心内涵，我们祖先的心理状态和文明素质，在这里有相当充分的表露。所以，欲了解过去的中国人心理和中国文明，阅读古代小说不啻是个捷径。
文学先辈创造的小说名著，对于我们不仅是一种珍贵的文化道存，难得的精神慰藉，更是应当认真面对的经典。鲁迅一生工作繁忙，但他在整理中国古典小说的事业上付出了极大精力，完成了《中国小说史略》等著作，成为公认的古典小说研究巅峰之作。胡适在他步入文坛之始，即着手《红楼梦》等小说考证，作出划时代的成绩。钱钟书学富五车，但他自退读得很熟的是小说《西游记》和《儒林外史》。近代思想学术大师不约而同地关注重视古典小说，已经说明了它们的重要分量。中国人在宗法社会里生活了数千年，在我们的心灵深处，都保留着大量属于“传统”的成分。以今天的眼光看，传统中虽有不少落后甚至丑陋的因素，但也寓含着许多值得我们珍视的优秀的“基因”。我们所应当做的，就是“扬弃”的工作，无论“扬” 或“弃”，都是为了推进我们的事业和健全我们的人格。珍惜传统，能使我们人格丰满；享受传统，能使我们精神高雅。不能讳言，读古典小说也是一种文化消费，甚至是一种业余“消遣”、出发点可以是仅凭兴趣，但其中确实包含有积极的人文意义，应当引起我们今天读者包括青少年读者的加倍关怀。
《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。
在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。

单说北平太守公孙瓒，亲自统领一万五千名精兵，应召前来。这一日路过德州平原县，队伍正在行进之间，远远望见桑树丛中一面黄旗招展，几个人骑马迎着大军跑来。公孙瓒仔细一看，为首的原来是自己的好友刘备。刘备当年蒙公孙瓒保举，在这平原县当县令，如今听说公孙瓒大军过境，特地赶来慰问。两人见面叙了几句闲话，公孙瓒指着刘备身后的关羽、张飞问：“他们是什么人？”刘备连忙把两位结拜兄弟引见给公孙瓒，说自己当年能打败黄巾军，都是他二人的功劳。公孙瓒问起二人官职，得知只是在刘备手下充任马步弓手，不禁感叹道：“这真是埋没英雄！”当下，公孙瓒劝刘备抛弃这不起眼的小官，随他一起去讨伐董卓，匡扶汉室。刘备欣然同意，就带着关羽、张飞及几名亲信，随从公孙瓒大军进发。
各路人马陆续来到洛阳附近，各自安营下寨，连接二百余里。加上曹操共是十八路诸侯，兵马超过四十万。曹操宰牛杀马，大会诸侯，商议进兵之策。众人公推渤海太守袁绍为盟主，歃血盟誓，并赴国难。袁绍委派他的弟弟南阳太守袁术总督粮草，供应各营所需；又任命长沙太守孙坚为先锋，直抵汜水关挑战。
这孙坚表字文台，吴郡富春人，生得广额阔面，虎体熊腰，是战国名将孙武子的后人。当时接了将令.随即带领本部人马杀奔汜水关来。守关将士差流星马往洛阳丞相府告急。董卓大惊，急忙召集众将商议。温侯吕布挺身请战，董卓刚要答应，从吕布身后闪出一员骁将，高声叫道：“杀鸡何用宰牛刀？不用温侯亲自出马，单凭我一人，斩落众诸侯首级，犹如探囊取物一般容易！”董卓细看此人，身长九尺，虎体狼腰，豹头猿臂，原来是关西猛将华雄。董卓非常高兴，当即加封华雄为骁骑校尉，拨给他五万人马，命他率领李肃、胡轸、赵岑三员副将，星夜赶赴汜水关迎敌。
且说众诸侯中有位济北相鲍信，见孙坚当了先锋，生怕被他抢了头功，暗地里派他的弟弟鲍忠，带领三千马步军，抄小路赶在孙坚前面，径直来到汜水关下挑战。恰巧华雄赶到，立即带领五百铁骑兵冲下关来。鲍忠见对方来势凶猛，刚要后退，华雄已飞马来到他的面前，手起刀落，将鲍忠斩落马下。华雄割下鲍忠的头颅，派人送往洛阳报捷。董卓大喜，加封华雄为都督。
华雄正在庆贺，忽报孙坚的兵马已到关前。华雄登上城楼一望，只见孙坚身披烂银铠甲，头裹赤红帻巾，胯下骑一匹花鬃马，马上横放着一口古锭大刀，正指着关上高声叫骂。手下四员大将：程普、黄盖、韩当、祖茂，在他身后一字排开。华雄派副将胡轸带兵五千出关迎战。程普飞马挺矛，直取胡轸。不过几个回合，程普一矛刺中胡轸咽喉。孙坚指挥军马杀到关前，关上箭矢、滚石像雨点般射下。孙坚见一时无法攻进关内，只得收兵后退，一面安营扎寨，一面派人向袁绍报捷，顺便到袁术那里催要粮草。
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