佛畏系統：用系統思維全面提升你的決策力（大多數人靠努力獲得短期利益，極少數人靠系統取得持久勝利！）

「中國好書」「文津圖書獎」得主萬維鋼年度力作。掌握系統思維，告別低效努力，取得屬於你的持久勝利。馬東、和菜頭、李誕、凱叔、雕爺強烈推薦。

產品特色

編輯推薦

為什麼有系統思考的人做成事的機率更大？因為他們對系統背後的規則有深刻的洞見。

市面上有很多講系統思維的書，本書所講的系統思維不是讓你站在全局視角思考宏觀問題，而是看清日常生活中一個個系統是如何運作的，從而提升對日常事務的決策能力。

作者用系統思維分析了工作、學習、做事、情感、社會五大系統中的常見問題，例如如何提高獲得運氣的機率，什麼是職場晉升的法門，爆款產品的成功因素是什麼，怎樣不被日常小事壓垮，什麼是幸福婚姻的密碼，如何在不確定的世界裡掌握機會、管控風險，如何權衡利弊做出科學決策，等等。

讀完此書，你會站在科學的視角，重新檢視生活中的各個系統。回到現實生活後，你也能突破自我認知侷限，不管面對多麼複雜和不確定的情況，都能看清局面，科學判斷。

內容簡介

哪些運氣要等，哪些運氣要追？

哪些風險可控，哪些風險別碰？

哪些事情須孤注一擲，哪些事情要及時止損？

哪些歷史經驗可藉鏡，哪些歷史經驗要推翻？

哪些時刻要活在當下，哪些時刻要展望未來？

……

如果你也常遇到這樣的難題，你需要一點系統思維來幫你提升決策力。

本書的重點不是講解系統思維的概念，而是透過豐富的日常案例，帶你破除常見的思維迷思，掌握系統思維在生活中的應用。作者將一般人常見的問題歸類，透過討論五大系統——職業和發展系統、學習和研究系統、日常做事系統、情感人生系統和社會大系統，用科學知識、系統思維武裝你的大腦，帶你洞悉系統背後的規則，讓你有方法、有底氣做出屬於自己的科學決策。

作者簡介

萬維鋼

前物理學家，現科學作家，「中國好書」「文津圖書獎」得主，得到App訂閱專欄「萬維鋼· 精英日課」主理人。 1999年畢業於中國科學技術大學，2005年取得美國科羅拉多大學物理學博士學位，曾長期從事核融合等離子體物理研究，現居美國，專職從事寫作。他主張以科學精神鑽研社會現象，擅長讓高端的道理落地，樂於激發讀者思考。

著有暢銷書《萬萬沒想到》《智識分子》《高手》《你有你的計劃，世界另有計劃》《學習究竟是什麼》《相對論究竟是什麼》《博弈論究竟是什麼》《量子力學究竟是什麼》《科學思考者》等。

目錄

前言

章 職業和發展系統

祝君四種好運

秘密項目

X因素

「小」生意人的經驗

晉升、失控和“扮演法”

取得權力的四個手段

「利潤」究竟是什麼

“自由的探礦者”和“穩定的銅礦工”

尋寶者思維

第二章 學習和研究系統

全覆蓋級的讀書

從搜尋到研究的功夫

研究的心法

高級調查法

心流是什麼境界

創作者的悖論

初學者之心

第三章日常做事系統

不要被小事擊垮

怎樣不做“必須做的事兒”

如果你從未錯過航班，表示你在機場待的時間太長了

蝴蝶無效應，安全有小事

馬可夫宿命論

找亮點解決問題法

決策是一門技能

第四章情感人生系統

你和你的渴望

大人物不走直線路徑

才華和野心

千金一諾

婚姻是什麼

但是人終將老去

第五章社會是個大系統

歷史是總是重演嗎

盡信書不如無書，以及「價值投資」還可行嗎

演化是軍備競賽，還是和平協議

的交流策略

睏在獎勵裡

大人物為什麼沒意思

垃圾問題的成人觀點

正確型人才和優異型人才

第六章邏輯硬道理

學點邏輯思維

三個常見的邏輯錯誤

愚蠢爭論的根源

灰階認知與黑白決策

供給面的邏輯使用者

第七章數學給你解

排序不等式

支持平靜生活的物理定律

傅立葉變換的智慧

伯克森悖論

怎樣增加優異數

實用者、改進者、競爭者和終結者

怎樣優化懸念和意外

第八章期權思維

只是權利，不是義務

如果你有特權你應該喜歡什麼

納西姆·塔勒布與魔法石

現在和未來哪個比較重要

後記

註解

前言

掌控全域靠系統

絕大多數人在事情的沉浮中一驚一乍，偶爾有人敢問一問事情的原理，而只有極少數人能夠統籌一些事情，取得對生活的掌控。想要不被事情安排，就得主動安排事情。為此你必須從「一事一議」的被動應對模式中跳出來，你必須以俯視的姿態，「系統性」地考慮一系列事情，你需要係統思維。

這本書的目的是提供一些日常事務的“高觀點”，以此啟發你建立工作、學習、做事、情感等各方面的系統，幫你提升處理日常事務的決策力。為此我們可能會用到一點數學和邏輯知識，不過別擔心，我們用到的知識都很簡單。但是，我們的確要求嚴格冷靜的思考。能思考，你就已經超越了大多數人；會嚴格冷靜地思考，你就超越了大多數讀書人。

有的人上了二十多年學，還整天號稱“做學問”，都不會嚴格冷靜地思考。這些人讀書只讀了個價值觀審美，遇到事情只會感嘆，對命運除了恐慌就是抱怨，動不動就說什麼「啊，懂得很多道理，依然過不好這一生」。我們鑽研學問可不能只學個多愁善感。你要是真有學問，就不至於陷入恐慌和抱怨。

什麼叫有學問？有學問的基本表現是有辦法、有底氣、有掌控感。為此你必須透過世界的表象，看到背後的數學和邏輯本質。你會意識到，這個世界是非常、非常講理的。

跟世界打交道的基本方法是掌握「因果關係」。為什麼小張學歷那麼高，收入卻不高？因為他的專業不是現今市場稀缺的。為什麼小王的脾氣那麼壞？因為他小時候的家庭環境有問題。為什麼小李不喜歡彈鋼琴，鋼琴卻彈得那麼好？因為她經過了一萬小時的刻意練習。

理解事物背後的因果，人就不至於對什麼都感到迷茫，人會對未來有打算，對事情有預案。我遵守交通規則並不是因為我害怕違規罰款，而是因為我知道遵守規則對包括我在內的所有人的安全都有好處。

了解因果關係，我們真正該在意的不是出了事兒以後的那個結果，而是引發那件事的原因。正所謂“菩薩畏因，凡夫畏果”，君子應該見微知著，履霜而知堅冰至。我們會成為小心謹慎的人，重視事物發展的苗頭。

古代智者的教訓差不多就是這個水準。但是對現代人來說，這些遠遠不夠。

因果故事是簡單的，真實世界是複雜的。首先，工作生活中事情發展的結果往往是由多個原因導致的。公司一個大專案失敗了，到底是因為市場不行、產品不行、執行的人不行，還是初的決策就不行？也許都有問題。

再者，因果關係往往有一個長長的鏈條，你說不清哪個原因是“初的”，哪個是“根本性的”。後一塊骨牌倒下了，你說這是因為之前哪一塊骨牌倒下而產生的結果呢？是每一塊。你單獨指責誰都不公平，是整個局面就不對。

更何況，真實世界仍充滿不確定性。老王不抽菸不喝酒，天天鍛鍊身體，節制飲食，結果不到五十歲就得癌症去世了；老孫該吃吃該喝喝，什麼都不忌諱，八十多歲了身體還是那麼好。你說這是為啥呢？沒有科學家能給你徹底解釋清楚。事實是，人做得再好也不能避免壞事發生，很多事情純粹是運氣。

所以，因果知識並不能真正讓我們掌控局面。其實「因果關係」並不是科學概念，只不過是我們思考問題的一種方便法門而已。有的哲學家認為世界上根本沒有的因果關係，一切都只不過是統計規律。世間萬物構成了一個相互關聯、隨機波動的網絡，人根本不可能看清週邊關係的全貌。

不過你無須看清。誰也不可能百分之百地把握命運，但是我們至少可以在某種程度上統領生活。為此你需要全局性的眼光，需要完備性的思考。

你需要“系統”。

什麼是系統呢？我愛講的一個故事是這樣的。從前有個足球員叫小明。小明從小就被發現有足球天賦，課外參加了專業化的訓練。中學的時候，小明到一家職業足球俱樂部的青年隊試訓，一眼就被教練相中了。教練勸小明離開學校，成為全職運動員。小明的父母猶豫不決，認為球員的成才率太低，也許考大學才是更穩健的選擇。

教練說：“以我多年的經驗判斷，小明擁有極為罕見的天賦，是我見過的好的球員。我敢保證，只要好好跟我練，將來肯定能進國家隊！”

小明和父母終都被說服了。小明勤學苦練，很快就成為主力球員，17歲入選了國家青年隊。人人都說小明是一顆潛力新星。小明更努力了。

然而就在18歲這一年，小明在比賽中受重傷，職業生涯結束了。

小明的父母找到教練，說：“你不是說孩子肯定能進國家隊嗎？現在連球都不能踢了，又耽誤了好幾年課程，大學也沒法考，你說我們該怎麼辦？”

小明感覺天都塌了。那你說那個教練，他失去了自己好的球員，是不是也覺得天塌了呢？

這是一個悲傷的故事，但是教練的天可沒塌。是，小明有進國家隊的潛力；是，小明是他好的球員；但是，他有不只一個「好的球員」。他當初的意思是如果能順利成長，小明將會成為國家隊等級的球星──但他知道，多數年輕球員不會那麼順利成長。

足球是一項有風險的運動，但足球俱樂部可以管理風險。例如一個足球俱樂部有五個潛力球星，但他們不需要都成才，只要他們有一個成了巨星，俱樂部所有的投資也許就都回來了。

這就是系統。教練和俱樂部當然關心球員，但相對於某個具體球員的成敗得失，他們更關心的是自己這個培養球星的「系統」行不行。只要係統行，就能確保一定的成才率，就能長期穩定地取勝。

小明受傷可以有各種原因。也許是那天場地不好，也許是自己不注意，也許是訓練不得法，也許是對手不守規矩……教練和俱樂部會關心具體是哪個原因，但他們更關心的是球員受傷的一般機率有多大，我們怎麼做才能係統性地降低受傷機率。

如果你有個系統，其中的一件事就只不過是個例、一個數字而已。

系統是一個整體、一個組織、一個框架。系統思維是完備性的思維──各種情況我都考慮到了，我允許事情在一定範圍內變化，你怎麼變都脫離不了我這個框架，所以我有掌控感。

創業者必須全力以赴做好他這一家公司，但創投卻有一個包括許多家潛力公司的投資系統。賭徒的情緒隨著每一局的輸贏大起大落，而賭場根本不在乎單局的輸贏，它只要把輸贏的機率控制好就能穩賺。

如果你有系統，個案的成敗並不重要。你要擔心的不是這一件事兒行不行，而是你的系統行不行。

凡夫畏果，菩薩畏因，佛畏系統。

但你不一定要當足球教練或開賭場才能有系統。其實小明也可以有系統。

如果小明有系統思維，他該關心的不是一場比賽、更不是一次拼搶的結果，而是自己的職業生涯。他會主動學習能避免受傷的技術動作，他會合理安排每場比賽的付出，他會從整個人生的高度規劃成長路線，他不會完全放棄文化學習，他不會把全部的希望押在足球這一個項目上。

系統思維不只是考慮機率，也不僅僅應用於組織和個人。只要是面對一連串相似的問題，都可以用建立系統的方式解決。但是系統思維的確需要用到數學和邏輯，因為你必須做一些規劃和設計。

對生活中的每一類問題，你都可以建立一個因應系統。本書討論了五大類系統，包括職業和發展系統、學習和研究系統、日常做事系統、情感人生系統，以及社會這個大系統。你會看到生意是怎麼做的，職業如何選擇，學者為什麼可以掌握一個領域，怎樣面對生活中的繁瑣小事，理想的婚姻什麼樣，有些社會問題應該怎麼解，等等等等。

系統化可不是機械化，數學和邏輯不是僵硬的東西。你可以直接從書中獲得可操作的建議，更可以抓住精髓，對系統思維運用之妙，存乎一心。書中特別用一章講了邏輯知識，用一章講了數學在日常生活中的幾個應用，你會看到「系統性」地解決問題的更多可能性。

本書文章精選自我在得到App開設的「菁英日課」專欄。寫這篇專欄是極具挑戰的工作，我為此建立了一個寫作系統。這個系統得到了主編筱穎、音頻轉述師懷沙和得到的同事們，特別是每一季超過十萬位讀者的支持、幫助和指導，在此向他們致謝。

我們對「精英日課」的要求是關鍵立場必須代表「當前科學理解」。這意味著本書所有的大結論背後都有堅實的、研究結果的支持。即便如此，這裡的論斷和方法也不可能都是正確的。也許過幾年新的研究出來，我們會有不一樣的看法──但我敢說，此時此刻，這些是你所能找到的答案。

我沒有參與書中的任何研究。我只是從別的書、報道和學術論文中發現了那些研究，轉告給你，有時縱容自己借題發揮。書中的智慧和手段歸功於先提出它們的學者，錯誤則屬於我。

寫這本書，是將知識揀拔於我的系統；讀這本書，卻是讓思想進入你的系統。如果你能從書中獲得些許啟發，優化自己的系統，甚至於有一番大作為，那將是我莫大的榮幸。

媒體評論

萬維鋼對我來說，是開在智識房間的天窗，常有風來，提神醒腦。 ——馬東

簡體中文世界裡少數品質可靠的資訊來源，如果只能留下10個，老萬必居其一。 ——和菜頭

物理學家的縝密和通俗小說家般的表達，完美結合。 ——雕爺

一直在聽萬維鋼，不知道腦子進步了多少，但一定阻止了退步。 ——李誕

原來以為自己什麼都懂，聽完萬維鋼，別人覺得我什麼都懂。 ——凱叔

線上試讀

祝君四種好運

人人都希望有好運氣，但是你知道嗎？好運有四種，你真正想要的，並不是尋常的那一種。

這是神經科學家詹姆斯· 奧斯汀提出來的一個關於運氣的分類法。他說的本來是搞科研這項業務中的運氣，但我看完全適用於從吃喝玩樂到功名利祿一切領域。這個理論算是把「個人的好運」這個事兒琢磨明白了。

很多人一輩子辛苦追逐，什麼驚喜都沒遇過；有些人莫名其妙就能升官發財。運氣這個東西，你不服不行。然而求人不如求己，有的運氣是自己可以爭取的。理解這四種運氣，你會對命運有更深的體會。

種好運可以叫作「盲目的隨機性」。四個人打牌，為什麼你手上的牌好？那麼多人買彩票，為什麼老王中了巨獎？這就是純隨機性。命運之神並不知道，也不在乎你們誰是誰，隨便一扔，誰接到是誰的。

尋常人們追求好運，例如在轉發錦鯉、到雍和宮求賜福，求的就是這種隨機性，但是這個作用很有限。比如說打牌，抓牌之前對著手吹口氣，如果真有效的話，我估計多能把你抓到好牌的機率提高五個百分點——不能再多了，否則那麼好使的話，就人人都用了。同樣道理，雍和宮炷香的祝福多能把你中彩票大獎的機率擴大十倍，可是考慮到基礎機率實在太低，擴大十倍也還是很低。

種好運的特點在於它完全不可控，你只能等。可是真正的好東西怎麼能這麼被動地等著接收呢？你得做點什麼才行。

第二種好運是「跑出來的機會」。你要是從來都不逛商場，當然就碰不上那波特價。你要是平常很少能見到異性，當然就很難跟人自由戀愛。你要是沒有出現在風口現場，當然只能看著別的豬在那裡飛。

世人只知道盼望從天而降的種好運，殊不知這種自己跑出來的第二種好運才是常用、有用的。為什麼那些厲害的科學家、發明家和藝術家有這麼多好點子？因為他們有很多想法。他們嘗試過很多很多，你看到的只不過是其中好的那些。這就如同如果一個人去過很多地方，他自然就會去過好地方。那些好東西是他們「跑」出來的。

心理學家迪恩· 西蒙頓專門研究各種創意人物，他找到的統一結論是這些人其實都是用數量確保品質。一個人所能找到的有影響力的、成功的創意數量，與他想到的創意總數成正比。根據估算，貝多芬有722部音樂作品，巴赫有超過1000部，愛迪生有1093項發明專利，畢卡索創作過約1800幅油畫、1200件雕塑、2800件瓷器、1.2萬張圖紙，以及數不清的版畫、地毯和掛毯——其中你能記住的，被世人認可的，屈指可數。

你只看到有人親吻了一隻青蛙，那隻青蛙居然變成了王子。你說，啊，她真幸運！殊不知她已經親吻過無數隻青蛙，別的青蛙沒變成王子。

創造的基礎是勤奮。想法行不行，你得做過才知道。你得嘗試過很多很多想法才能找到一個行的。不過搞創新不是純體力勞動，你還需要第三種好運。

第三種好運是「有準備的頭腦」。微生物學家路易· 巴斯德有句名言，“機會只青睞有準備的頭腦”，關鍵字是“頭腦”。同一個東西擺在所有人面前，只有有頭腦的人能看出它的價值。創造是想法的連結，而連結總是至少得有兩頭：面前有個想法，你自己還得先有個別的想法，才談得上把它們連接起來。同樣看一場藝術展，外行人只看到了熱鬧，內行人能看到門道，有準備的頭腦卻可能獲得一個項目的靈感。如果腦中沒有相關知識與思考模型，再好的東西擺在你面前，你也不知道該看哪裡、該怎麼看，你就不會跟它發生化學反應。

舉個例子，亞歷山大· 弗萊明當初是怎麼發現青黴素的呢？弗萊明想要觀察葡萄球菌的變異狀況，把培養皿放在室溫下了幾天。中間可能是有一點黴菌偶然掉到培養皿裡，他清洗培養皿的時候，發現有黴菌的那一個小區域內的葡萄球菌沒有生長，於是判斷那個黴菌裡有什麼東西可以殺菌。

這聽起來很像是種好運，老天垂憐，給弗萊明示範了一遍青黴素的作用，然而這裡的關鍵其實是第三種好運。在此之前，弗萊明就已經做過類似的實驗。他曾經以為自己感冒時候的鼻腔黏液裡有能殺菌的物質，他一直在期待培養皿裡發生那樣的變化。同樣的現像也發生在別人面前，只會被當作污染。

第三種好運需要知識，而知識有複利效應。就好像存錢一樣，你的學問、經驗、生意、社交網絡越大，你的敏感度就會越高，而你就越有可能注意到新的機會。累積到一定程度之後，你就會迎來第四種好運。

第四種好運可以稱為「人設的吸引力」。這可不是朗達· 拜恩的《秘密》和張德芬說的那個什麼「吸引力法則」。這裡面可沒有任何超自然現象。它說的是因為你的特殊人設，自動來找你的好運－－而不用你去找。

例如你的專業是考古學，當你還是個小研究生的時候，你整天盼望能趕上一次重大考古現場。可是有大事兒根本用不到你，你連寫博士論文都找不到過硬的素材。但如果有一天你成了比如說西漢考古的頭面人物，這一塊兒全國就你懂，那就不是你出去找素材，而是素材來找你了。哪裡新發現一處漢代遺址，誰誰得到幾片竹簡，你想不看都不行，這篇論文你必須寫。

導演奧運開幕式對張藝謀來說是好運，但張藝謀的存在也是奧運開幕式的好運。這是非你莫屬的機會。但請注意，有吸引力的人設，並不是資格和職位，也不是排名，而是你身上的某種特殊性。

稀有的好東西往往要求極為特殊的條件。歷史證明，蘇聯領導人勃列日涅夫，要才能沒才能、要思想沒思想，是蘇聯衰落的重要原因，而且他上台之前沒有過任何拿得出手的功績。那你說蘇聯那麼多人，當初為啥非得選他呢？因為他履歷完整啊。勃列日涅夫做過學生、當過工人、有軍隊幹部經歷，「二戰」還趕上了一個小戰役（雖然他沒上場打仗），他在蘇聯幾個共和國的不同崗位上做過一把手，而且他形象好、沒做過壞事、沒得罪過人……全蘇聯滿足這些條件的，只有勃列日涅夫。公司選領導人都是看長處，蘇聯選領導人卻是看「沒有短處」──這種程度的履歷完整，不是普通的資歷，這是運氣。

所以人生好有點特殊經歷，別跟別人一樣。比別人做得好還不行，有意思的人設是擁有別人沒有的東西。

種好運是人人都有的，不可控，用處也小。

第二種好運是由行動決定的，它任何時候都可以爭取，用途也多。

第三種好運取決於你的知識積累，它不能靠臨時突擊得到，比的都是以前的功夫。

重大成就往往是四種好運綜合的結果，都要有一點隨機性，有一點主動性，有一點客觀性，有一點特殊性。想明白哪些是可以爭取的，哪些是必須等待的，哪些取決於別人，哪些取決於自己，我們或許會多一點對命運的主動權。

祝你自助者強，當仁不讓，獲得四種好運。