悲慘世界（全3冊）（翻開《悲慘世界》，對善惡一視同仁，用同情的眼光看待世界！）（讀客經典文庫）

翻開《悲慘世界》，對善惡一視同仁，用同情的眼神看世界！歌頌愛與希望，揭示人類苦難！全新珍藏版！經典譯本！收錄雨果日記，附贈原創人物關係圖、原創雨果大事記！讀客熊貓君出品

產品特色

編輯推薦

◆翻開《悲慘世界》，對善惡一視同仁，用同情的眼神看世界！

◆在人類文學史上，《悲慘世界》作為人類苦難的百科全書，揭示了個人命運與社會的關係，歌頌了人們內心的愛與希望。這是為全世界人民所寫的鉅作。

◆雨果以一個橫跨18年的故事揭露了個人悲慘命運與整個社會的密切關係，深刻批評了黑暗現實的同時，也展露了對未來的希望！

◆在《悲慘世界》裡，只有愛是走向光明的途徑。

◆《悲慘世界》是人人之書，偉大的人類產物。 ——列夫‧托爾斯泰
◆《悲慘世界》中的這些人都不是凡人，卻又都來自我們的世界。 ——福樓拜

讀客經典文庫《悲慘世界》 4大特色：

1.特別收錄雨果日記，了解故事背景及人物原型！

2. 特別製作原創人物關係表，快速理清複雜人物關係！

3.特別製作原創雨果大事紀海報，走進雨果精彩的一生！
內容簡介

《悲慘世界》是一個聖人的故事，一個男人的故事，一個女人的故事，一個小女孩的故事。

雨果以一個橫跨18年的故事揭露了個人悲慘命運與整個社會的密切關係，深刻批判了黑暗現實的同時，也展現了對未來的希望。在《悲慘世界》裡，愛是走向光明的*途徑。

作者簡介

維克多·雨果

Victor Hugo

（1802~1885）

法國浪漫主義文學運動領袖，人道主義代表人物。

一生幾乎經歷了19世紀法國所有的重大歷史事件，動盪的時代為雨果的創作提供了許多靈感。而涵蓋了近半世紀法國歷史的《悲慘世界》就是一部記錄動盪時代裡人類苦難的百科全書。

由於其作品深刻體現了人道主義思想和對人類命運的思考，雨果被稱為「法蘭西的莎士比亞」。法國著名作家羅曼羅蘭認為：“在文學界和藝術界的所有偉人中，只有雨果是活在法蘭西人民心中的偉人。”

媒體評論

《悲慘世界》是人人之書，偉大的人類產物。

——列夫‧托爾斯泰（《戰爭與和平》作者）

《悲慘世界》是一部表達對上帝與人類之愛的偉大藝術品！

——列夫‧托爾斯泰（《戰爭與和平》作者）

《悲慘世界》中的這些人不是凡人，卻都來自我們的世界。

——福樓拜（《包法利夫人》作者）

在文學界和藝術界的所有偉人中，只有雨果是活在法蘭西人民心中的偉人。

——羅曼‧羅蘭（《約翰‧克利斯朵夫》作者）

雨果所寫的那些情節是「無法抗拒的陷阱」。

——馬裡奧·巴爾加斯·略薩（諾貝爾文學獎得主）

《悲慘世界》讓你對人性永遠有一種期待。

——史航（知名編劇、策劃人）

你沒辦法逃離掉《悲慘世界》帶給人思想的反轉。

——《大西洋月刊》

線上試讀

作者序

值此文明的鼎盛時期，只要還存在社會壓迫，只要還借助於法律和習俗硬把人間變成地獄，給人類的神聖命運製造苦難；只要本世紀的三大問題——男人因窮困而道德敗壞，女人因飢餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體孱弱——還不能全部解決；只要在某些地區，還可能產生社會壓抑，即從更廣泛的意義來說，只要這個世界還存在愚昧和窮困，那麼，這一類書籍就不是虛設無用的。

1862年1月1日於上城別墅 

卷正義者

一米里哀先生

1815年，在迪涅任主教的還是查理·弗朗索瓦·卞福汝·米里哀先生。他年事已高，約有七十五歲了，從1806年起，就到迪涅城擔任了這一職位。

這個細節，雖然同本書的正題毫無關係，不過，事事務求準確，在此提一提他到這個教區就任之初，關於他有些什麼風言風語，也許並非白費筆墨。一個人的傳聞無論真假，在他的生命中，尤其在他的命運中，往往和他的所作所為居同等地位。米里哀先生的父親是艾克斯城法院的推事，即法袍貴族。據說他父親打算讓他繼承這個職位，在他十八九歲，還不滿二十歲時就早早為他完婚，這也是當時法袍貴族家庭相當普遍的習俗。查理·米里哀雖已完婚，據說仍引起不少非議。他身材雖然不高，但相貌出眾，風度翩翩，談吐俊雅風趣；他的整個青春，都虛擲在交際場和情場中了。後來爆發革命1，事態急劇變化，法袍貴族家庭遭到摧殘、驅逐和追捕，都四處逃散了。革命剛一爆發，查理·米里哀先生便流亡到義大利。他的妻子因長期患有肺病，死在異國他鄉，沒有留下一兒半女。此後，米里哀先生的命運又如何呢？法國舊社會崩潰了，他的家庭也破敗了。 1793年2發生的一系列悲慘事件，在遠方的流亡者看來，也許倍加恐怖和可怕。凡此種種，是否使他萬念俱灰，萌生了出世的念頭呢？一個人在社會動亂中，遇難重重，家道衰敗，還可能處變不驚，而在無憂無慮的溫馨生活中，突然遭到神秘而可怕的打擊，往往就會心灰意冷、一蹶不振吧？誰也說不清楚，只知道他從義大利回國，就已經當了教士。

1804年，米里哀先生當上百里鳥樂的本堂神父。他人已老邁，整天深居簡出。

在皇帝即將登基加冕1的時候，也不知道為本堂的一件什麼小事，他到了巴黎，為他的教徒陳情，在此見到了一些顯要的人物，其中就有斐茨紅衣主教。有一天，皇帝來看他的舅父，正巧這位可敬的本堂神父在前廳候見，二人不期而遇。拿破崙發覺這位老者正頗為好奇地看著他，便轉過身來，突然問道：“這老者是誰，這麼瞧著我？”

“陛下，”米里哀先生答道，“您瞧一個老者，而我卻瞧一位偉人。我們彼此都能開眼。”

當天晚上，皇帝向紅衣主教問了這個本堂神父的名字。事過不久，米里哀先生便得知自己被任命為迪涅主教，不免深感意外。

此外，關於米里哀先生早年生活的傳聞，有哪些是屬實的呢？誰也不知道。革命之前，很少人認識米里哀這家人。

小城市裡嘴雜的人多，動腦的人少，初來乍到的人就得容忍，米里哀先生也不例外。他雖然貴為主教，也因為他是主教，就得忍而再忍。其實，把他名字扯進去的那些議論，也許僅僅是議論而已，無非是謠傳、流言、閒話，甚至連閒話都算不上，按照南方人生動的說法，就是「胡諌八扯」。

不管怎樣，在他到迪涅擔任教職並居住九年之後，當初小城和小百姓議論的話題，所有那些閒言碎語，全被深深地遺忘了。誰也不敢再提起，甚至都不敢回憶了。

米里哀先生到迪涅時，帶了一個老姑娘，名叫巴蒂絲汀，那是比他小十歲的妹妹。

他們只有一個用人，稱作馬格洛太太，與巴蒂絲汀小姐同齡。她之前是“本堂神父先生的女傭”，現在則有兩個頭銜：小姐的貼身女僕和主教的管家。

巴蒂絲汀小姐身材又高又瘦，肌膚蒼白，性情溫和，整個人理想地體現了「可敬」一詞的含義，因為依照世俗之見，一個女人必須做了母親才能受人尊敬。她天生就不貌美，一生盡做善事，臨老整個軀體呈現出一種潔白和清亮，年紀越大越具有我們所說的慈善之美。年輕時瘦削的身軀，到了中老年就變得透明：這種通透空靈，使人聯想到天使。與其說這是位貞女，不如說這是靈魂。她整個人似乎是由影子構成的，僅僅略有一點肉體來顯示性別，略有一點物質來容含光亮；大眼睛始終低垂，這便是一顆靈魂留在人間的緣故。

馬格洛太太是個矮小的老太婆，又白又胖，身體臃腫，整天忙忙碌碌，總是氣喘吁籲，這首先是由於操勞，其次是由於患了氣喘病。

米里哀先生到任時，被安排住進主教府，而依帝國法令的規定，接待他的規格僅次於駐軍司令。市長和議長先來拜賀，他隨後也去拜見了將軍和省長。

主教安頓好之後，全城就等他講道了。