【中國直郵】I READING愛閱讀 心理學原來這麼有趣:顛覆傳統教學的18堂心理課

內容簡介

《心理學原來這麼有趣：顛覆傳統教學的18堂心理課）》是一本介紹心理學大師及其思想精華的圖書。它虛擬了18堂神秘課堂，每堂課都圍繞著一個主題展開，並挑選一位合適的心理學大師來講授。在授課的過程中，聽課人與大師們還有互動與交流。雖然，那些大師們是帶著「任務」前來授課，但他們可不是如此「聽話」的嘉賓，還會時不時說些自己的趣聞、趣事，如果你喜歡聽這些方面的故事，可千萬別錯過了《心理學原來這麼有趣（顛覆傳統教學的18堂心理課）》！

作者簡介

劉雪，畢業於河南某師範學院心理學專業，現任職於某傳媒機構。平時閱讀廣泛，常有心理學方面的小文見諸報端。

龍迪博士，中國科學院心理研究所副研究員，畢業於香港中文大學社會工作系，中國心理學會床與諮商心理學專業註冊督導師，家庭治療師，心理治療師。

目錄

第一堂課佛洛伊德老師主講“慾望”
心理變態到底是怎麼一回事
追憶逝水流年
為什麼我總是存在過失
人為什麼會做夢
第二堂課榮格老師主講“心靈”
心靈到底是什麼
祖先能遺傳給我們心靈世界嗎
是童年的記憶還是內心情結作祟
你是否戴著“人格面具”
第三堂課艾賓浩斯老師主講“記憶”
遺忘與記憶
遺忘曲線是唯一的嗎
背單字為什麼那麼痛苦
資訊是如何被儲存的
第四堂課桑代克老師主講“錯誤”
嘗試錯誤也是一種學習
學習有定律嗎
是獎賞還是懲罰
教育的責任是什麼
第五堂課皮亞傑老師主講“學習”
什麼是學習
智力取決於先天還是後天
為什麼我們要做誠實的孩子
如何學習從“1+1=2”到“1+1＞2”
第六堂課馬斯洛老師主講“性格”
沒有所謂的性格不合
是性格不適合工作，還是工作無法滿足需求
為什麼人要做到自我實現
追求精神高貴還是物質財富
第七堂課勒溫老師主講“民主與專制”
為什麼民主小組更團結
改變團體比改變個體容易
什麼是心理生活空間
行動的動力來自哪裡
第八堂課羅傑斯老師主講“自我”
我們為何成長
我到底是個什麼樣的人
自我完善的標籤
自我的潛能才是人性的種子
第九堂課費斯汀格老師主講“謊言”
你騙了別人還是被別人騙了
信仰與現實的距離
為什麼我們常常“心口不一”
如何才能減少認知失調
第十堂課奧爾波特老師主講“人格”
人格到底是個什麼玩意
每個人身上都有一種叫做「特質」的東西
人為什麼會有異常表現
什麼樣的人格才是健康人格
第十一堂課特沃斯基老師主講“猶豫與決策”
面對不確定的情境，該怎麼辦
如何扭轉不確定情境下預期的偏差
非理性的決策是如何進行的
為什麼賭徒的口袋永遠是空的
第十二堂課科爾伯格老師主講“對與不對”
為什麼孩子有時候會知行不一
漢斯該不該偷藥
人是如何發展判斷是非對錯標準的
第十三堂課阿德勒老師主講“自卑”
缺陷帶來的自卑感一定是壞事嗎
為什麼會有自卑感和自卑情結
如何從自卑走向超越
第十四堂課凱根老師主講“氣質”
為什麼人會有不同的氣質
行為抑制為什麼會影響氣質
遺傳與經驗會影響氣質嗎
「認知風格是否會影響氣質的形成
第十五堂課詹姆斯老師主講」自由意志「
「自由」的偉大
意識流是一種什麼東西
是因為害怕而顫抖，還是因為顫抖才害怕
第十六堂課賈尼斯老師主講“盲從”
一群聰明的人為什麼會做出糟糕的決定
高強度的凝聚力是利還是弊
團體迷思通常會有什麼樣的表現形式
如何才能讓團體不再迷思
第十七堂課沙赫特老師主講“情緒”
情緒從何而來
你畏懼孤單嗎
為什麼在危境中更容易擦出愛情的火花
第十八堂課史坦伯格老師主講“智力與愛”
IQ低下一定是傻瓜嗎
沒有人一無是處，也沒有人無所不能
愛情為什麼是三角形的
結束語

精彩書摘

現在是凌晨1點，樓下的馬路寂靜無聲，沒有車輛的汽笛聲，也沒有路人的喧鬧聲。我特意在樓下等著陸續趕來上課的人，因為今天是第一天開課，我擔心會有人找不到地方而迷路！一個，兩個，三個……差不多都到齊了，咦？不對！退休老人、家庭主婦還有上班族都進去了，還有一位大學生沒到。 「不好意思，您是在等我嗎？我是一名在校大學生，叫魯。」「嗯，你是最後一位，請跟我來吧！」規定的上課時間到了，講課的大師人還未到。突然，聽到一陣腳步聲，「噠，噠，噠……」越來越近。好像停了？原來，講堂上已經站著一位夾著雪茄的外國老者。他看起來似曾相識，可是裝扮又像是20世紀初的人物。哦。是他呀！ 70 多年前去世的奧地利心理學家弗洛伊德！ 「哦，原來主辦人這麼貼心，還專門在講堂上懸掛了一幅我的肖像。嗯，畫得還真不錯，比我本人要帥，只是功底還差點點火候。既然如此，那我就不用自我介紹了吧。」佛洛伊德摸了摸嘴角的鬍子看向台下。眾人一片嘩然。佛洛伊德？只聽過大名沒見過真人的聽課者瞪著詬異的眼睛，而見過佛洛伊德畫像的人，原以為今天只是講授他的理論，卻不曾想是佛洛伊德本人親自授課。如此震驚的消息的確是想都不敢想呀！ 「大家不要感到困惑和驚訝，的確是我。我今天講的主題——慾望。『慾望』 其實就是關於『衝突』的問題，我把這些心理上的自我衝突全都統籌為『 我』的主題：本我、自我、超我。千萬不要把我的主要精神心理研究歸於。l生'，這樣的話就太狹隘了，那都是他人的片面之詞。從《夢的解析》到《性學三論》 《圖騰與禁忌》，再到《精神分析引論》，我自始至終探討的都是人潛在的'慾望'。「我知道，對於存在腦海裡的各種奇怪而特別的想法，很多人都無法給出正確的答案，甚至是有些問題無法向他人開口。我非常理解那些人的想法，他們希望能夠找出心理矛盾的出口，而我恰好為他們找到了這種釋放的突破口。 「聽了佛洛伊德的這番言論，幾乎沒有人能說出話來，只有幾個人在那裡默默地點頭，還有的人仍然呆在那裡。佛洛伊德環顧了四周，又繼續講下去。心理變態到底是怎麼一回事「各位應該都知道現在社會上存在著這樣一個群體，他們與常人不同，心理和生理都表現出非正常人的反應。他們就是所謂的『同性戀者』。當然，現在不只有同性戀，還有雙性戀、性錯亂、變性人等複雜的心理變化，我曾經專門研究過這些問題，可是在我的那個時代，還是有大部分人無法接受這個群體。我不知道在座的是否有人存在這種心理現象，但是我要說明的是，不必為這些心理變化感到難為情，它只是一種因心理某些不協調因素造成的精神上的疾病。那麼這種心理疾病的原因是什麼呢？ 」「一定是人被壓抑的慾望，這就是老師今天要講的主題吧！ 「大學生魯像往常在學校課堂上課那樣自信滿滿地搶答，對身邊來自各行各業的社會人士沒有絲毫懼色。「沒錯，的確是壓抑的慾望造成的，而且這些慾望是不能被本人意識到的。很多人的慾望之所以被壓抑，其實就是因為社會的標準不容許它被滿足。慾望即使不被意識到，也不代表它不存在或會消失，相反，它在人的無意識中仍然繼續存在，追求滿足。 「很多人都把慾望得不到滿足歸結於社會，認為是社會的倫理標準壓抑了人的慾望。但是，我在治療神經症患者的經驗中卻得出了驚人的結論，那就是這種潛在的被壓抑的慾望歸根結底於人幼年時的性慾。」「哦，這個我知道。您是在參與治療一位名叫安娜·奧的歇斯底里症患者的過程中發現的這個觀點。」學生魯迫不及待地做出了補充，臉上一副自信滿滿的表情。 「呵呵，看來你對我了解得真不少！的確是這樣，我最初是一名神經學家，擔任維也納大學醫學院神經病理學講師。後來在沙可思想的鼓舞下，我從一個神經學家轉變為精神病理學家。沙可對我來說是一位非常重要的老師，他非常出色，享有'神經症領域的拿破崙'之稱。“安娜·奧其實並不是我的病人，而是布洛伊爾的病人，我的精神治療法就是在他的幫助下學到的，他真的是一位出色的醫生和善良的人。如果沒有他，就沒有我在催眠治療法上的成果，更沒有我在精神分析學上的建樹。在布洛伊爾的研究成果上，我發現了利用催眠術治療歇斯底里症患者的方法，雖然後來證明催眠療法的作用有限，但卻對我的精神分析學理論有很大的幫助。我發現人們心理衝突造成了神經疾病，也與性慾有密切的關係。人在幼兒時期就有' 性慾'，例如，幼兒渴望求得他人的喜愛和喜歡依傍著自己喜愛的人等，這些都是性慾的表現。而這些性慾受壓抑所產生的結果有很多種，比如'俄狄浦斯情結'，也就是我們平常說的'戀母情結'。關於這個'伊底帕斯情結'還有一個神話故事，你們知道嗎？ 」「就是古希臘神話中的故事嗎？伊底帕斯是個棄兒，他在不知情的情況下殺死了自己的父親，並娶了自己的母親。對嗎？ 」學生魯繼續回答。「對，沒錯！這種情結在男孩身上表現為戀母仇父，在女孩身上就成了戀父仇母。為什麼我要用'情結'這個名詞呢？ '情結'就是在'無意識'內夾雜著情感力量的觀念集團。有了這個理論的支撐，我把那些天才的創造，像是藝術、科學、宗教、道德等高貴的文化活動歸結於戀母仇父情結的昇華，創造的目的是為了讓自己幼年被壓抑的慾望得到滿足，而這種慾望所帶有的情緒就會在成長期轉移和實現。 「『同性戀』也是性慾受壓抑的結果，3～5歲期間，男女兒童各自羨慕對方的'性' 器官，由於'性'狀態差異，不同性別的兒童會產生有不同的心理效果，男童產生'閹割情結'，而女孩產生'陽具嫉妒'，當孩子長大後，有些精神壓抑比較強烈的人就會產生心理上的變異，也就是'性變態'，但這並不意味著成長為正常人的孩子就沒有幼年的'性慾'，只是他們沒有意識到自己潛在的慾望。」佛洛伊德滔滔不絕講敘著自己的觀點，下面的人還未能從他的話裡走出來，周圍一片寂靜。佛洛伊德深呼吸平靜了一會兒，吸氣又繼續說下去。 P2-4