【中国からのダイレクトメール】I READING Loves Reading to Get Out of Loneinessとアドラーの孤独に関する15の講義（Fan Deng Book Clubは「劣等性の克服」よりも重要な「孤独からの脱却」を推奨）

編集者の選択

[1] 心の中で孤独な人は、いくつかの問題を理解する必要があります

一人でいるのが好きな人はモテないんじゃないでしょうか？

人と関わるのは好きではないのに、一人になるのが怖いのはなぜですか?

孤独を楽しんでいると思うのに、それでも孤独に悩まされているのはなぜですか?

一人でいることを楽しみながら、同時に楽しく社交することができますか?

[2] 一人でいてもいいですが、心を閉ざさないでください。誰もが世界とつながる必要があります。

孤独を心から楽しめる人は、世界とつながることができる人でなければなりません。真に自立した人格は、他者との関係の中で獲得されます。心を開いて他者とつながってこそ、自分の価値観を生きていくことができ、たとえ孤独であっても、複雑な人間関係にもスムーズに対処できるようになるのです。

[3] 孤独と社会的交流の間の葛藤を解決する方法を学ぶ 一人でいることを楽しみながら、同時に楽しく社交することができます。

アドラーと一緒に孤独から抜け出し、孤独と社会的交流の間の葛藤を解決する方法を学び、一人でいるときは満たされて幸せになり、群衆の中にいるときは穏やかで落ち着いて、狭い孤独感を取り除きましょう。自由な旅行者。

【4】人間関係心理学者胡深志氏が厳選して推奨！

[5] この本には、胡深志氏の音声レッスン「アドラーとの孤独からの脱却」（48元相当）が付属しています。

簡単な紹介

【孤独って何？ 】

孤独とは、一人で人生に対処しなければならないことを意味します。

見つからない安らぎ、断ち切れない依存、止められない孤独、振り切れない不安、決められない未来…。

これらはすべて私たちに終わりのない孤独をもたらします。

【人はなぜ孤独を感じるのか？ 】

アドラーは、人々の孤独は深い劣等感から生じていると信じていました。劣等感は私たちの心の中のブラックホールであり、私たちは愛、存在、安全など、外の世界に多くのものを求める必要があります。一度その要求がブロックされると、過剰な自己防衛につながり、心を閉ざし、他者とのつながりを断つことになり、孤独感、空虚感、内面の孤独感の欠如が生じます。自尊心の低さによって引き起こされるこの種の孤独感は、たとえ一日中友達と遊んでいたとしても解消するのは困難です。

【孤独から抜け出すには？ 】

答えは他者との関係にあります。他者との関係の中で成長できる人だけが、本当の意味で劣等感を克服し、他者と良いつながりを持てる人になれるのです。他人とコミュニケーションがとれる人だけが、本当に他人の意見に左右されず、健全で自立した人格を築くことができます。健全で自立した人格があってこそ、人は真の意味での安心感、信頼感、存在感を得ることができ、たとえ一人で生きていても、社会との乖離や孤独感を感じることはありません。

【この本で何が得られるのか？ 】

アドラーの孤独に関する 15 の講義は、低い自尊心の心理的ルーツから始まり、繭を剥がし、徐々に自立した人格を形成するプロセスを明らかにし、人々が自分自身と世界との関係のバランスをとり、仲直りする方法を学ぶことができるようにします。内なる信頼、不安、存在感のために、喪失感、孤独感を取り除きます。

世界とつながることを学べば、たとえ一人であっても世界の困難に耐えることができます。

著者について

著者について：

アルフレッド・アドラー

オーストリアの心理学者、個人心理学の創始者、人間性心理学の先駆者、現代自己心理学の父であり、フロイト、ユングとともに深層心理学の三大創始者として知られています。

主な著書に『劣等と朝岳』、『生命の科学』、『人間性の理解』など。

アドラーの個人心理学では、人間の行動は社会的な力によって決定されると考えられています。人間は本質的に社会的な存在であり、社会生活の中で、人々が互いにコミュニケーションし、頼り合い、協力し合い、社会活動の中で自立した自己を実現することは、現代の若者の自己成長に大きな影響を与えています。

コンパイラプロファイル:

胡深志

有名な人間関係心理学者であり、ひまわり心理学の創設者。

20 年間の実践的なコンサルティング経験と 15,000 時間の事例経験を持つ彼は、中国心理学界でトップ 50 に入る影響力のある人物の 1 人です。

彼はかつて「蔡康容の心の知能コース」のチーフプロフェッショナルコンサルタントを務め、CCTVの「心理面接」の特別ゲストも務めた。

素晴らしい本のレビュー

一人でいるときは満たされて幸せであり、群衆の中にいるときは穏やかで穏やかであり、

狭い孤独感から抜け出して初めて、自由な旅人になれるのです。

——胡深志

世界とつながることを学べば、たとえ一人であっても、自分の価値観を素晴らしく自由に生きることができます。孤独は人生の本来の意味ではない、価値観だからだ。

——アルフレッド・アドラー

目次

訳者まえがき：乗り越えられる孤独は良い孤独である01

講義 1: 人間は島ではない 001

第2講 人生の意味は個人で決まるのか 006

講義 3: 誰もが自分自身の目標を持っています 022

講義 4: 社会的感覚は人間性の選択である 031

第5講：孤独の背後には群衆への敵意がある 050

第6講：虚栄心は自分を空っぽにする 068

第7講 人格はどのように形成されるのか 096

第 8 講：なぜあなたはそんなに感傷的ですか 122

講義 9: 家族が人生に与える影響 135

講義 10: 小児期における 3 つのジレンマ 173

第 11 章: 劣等感はすべての性格特性の根源である 185

第12講：誰もが優位性を追求する 206

第13講：人を支えるもの 232

第 14 講: 人を分析するには、全体的な認識が必要です 267

第 15 講：孤独が人を追い詰めるとき 282

結論: 孤独から抜け出すことによってのみ、劣等感を克服することができます309

素晴らしい本の抜粋

黄金の文の抜粋:

1. 人間にとって、劣等感を克服することよりも大切なことは、孤独から抜け出すことです。

2. この世界では誰もが本当の島ではないので、人とのつながりが大切です!他者との関係がなければ、私たち一人ひとりは生ける死者になってしまうでしょう。

3. 独立した人格の意味を誤解している人が多く、一人であることが独立であること、山奥に隠棲することが独立であること、自分を囲い込むことが独立であることであると考えています。実は、真に自立した人格を持った人は、心が世界とつながっていて、たとえ一人で孤独に歩いていても、世界の困難に挑戦し、自分の価値を素晴らしく自由に生きていくことができるのです。

4. 世俗的な意味での孤独とは、一人で人生に対処しなければならないことを意味します。

5. 見つからない安らぎ、捨てられない依存、止められない沈黙、振り切れない不安、不確実な未来…それらはすべて、そうでない人に限りない孤独をもたらす。独立した人格を持っています。

6. 人の孤独は深い劣等感から生まれます。劣等感は私たちの心の中のブラックホールであり、私たちは愛、存在、安全など、外の世界に多くのものを求める必要があります。一度その要求がブロックされると、過剰な自己防衛につながり、心を閉ざし、他者とのつながりを断つことになり、孤独感、空虚感、内面の孤独感の欠如が生じます。自尊心の低さによって引き起こされるこの種の孤独感は、たとえ一日中友達と遊んでいたとしても解消するのは困難です。

7. 他者との関係の中で成長できる人だけが、自分の劣等感を真に克服し、他者とうまくつながることができ、他者とつながることができる人は、真に他者のビジョンの影響から解放され、健全な人生を築くことができます。独立した性格。

8. 人は、健全で自立した人格を持ってこそ、真の意味での安心感、信頼感、存在感を確立することができ、たとえ一人で生きていても、社会から切り離されたり、孤独になることはありません。

9. 人が意味を取り除き、非常にシンプルな環境でのみ生きたいと思うなら、彼の人生は苦しみでいっぱいになるでしょう。それは外界と通信するための橋を失うことを意味するからです。

10. 個人の目から見た意味は単なる幻想です。私たちのすべての行動と一部の目標を意味のあるものにする方法は 1 つだけあり、それはそれらを他の人にとって意味のあるものにすることです。

11. 成功または失敗を決定するのは経験ではありません。経験は実際に人間の行動を決定することはできないため、私たちは目標をサポートするために経験のみを選択的に使用します。私たちの行動を本当に決定するのは、私たちが自分の経験に帰する意味です。

12. 優越感は孤独の檻である 優越感は、社会の感覚によって公然と発展することが許されないため、極秘の目標でなければなりません。言い換えれば、それは影に潜んで、友好的な仮面の下で機能しなければなりません。

13. 協調性や社交性が完璧な人はいませんし、誰しも多かれ少なかれ心の奥底で孤独を感じます。

14. 社会的感覚は、人の価値、考え、行動を正しく測定する唯一の基準です。

15. いわゆる社会適応と社会的感覚は、劣等性に対する通常の補償、または正しい補償です。

16. 優越感を追求するときに優越感と社会的感覚を組み合わせることができれば、その人は人生の有意義な側面でかなりの成功を収める可能性が高くなります。

17. 天才たちの言動や態度からは、あまり協調性は見えないかもしれないが、彼らの人生を総合的に観察すると、彼らが最も協調性が高く、最も協力することを好むことがわかる。 。

18. 若い人たちよ、社会的な関係を築く必要があるときに孤立するという選択をしないでください。それはあなたの人生を行き止まりに追い込むことになります。

19. いわゆる孤独から抜け出すということは、意味のない社会的交流を無理に行うことを意味するのではなく、良い友人や教師を選ぶことを学び、独立した人格を持つ人々から内面の成長のための栄養を得る必要があるということです。

20. 人生の高い状態とは、一人でいるときは満たされて幸せであり、群衆の中にいるときは穏やかで穏やかであることです。

講義 5: 孤独の背後には群衆への敵意がある

この世の隠遁者たちは、社会に害を与えたり他人に危害を加えたりするようには見えないかもしれませんが、実際には、言い知れぬ敵意と好戦性を持っています。性格特性としてのこの孤立は、個人だけでなく社会組織でも発生します。彼らの敵意、傲慢、優越感の裏には、孤独、卑怯、不安、怒り、恐怖などのネガティブな感情が隠れています。孤独と孤立はマイナスの状況をますます悪化させるだけです。閉鎖的な個人やグループはますます時代から取り残され、他の個人や組織との対立はますます深くなり、解決が困難になります。

「すべてから逃げる」ことの危険性

孤独なハリネズミのような人もいて、人間社会に敵意を持っているとは明言していないものの、人々に敵意や孤独感を与えます。この敵意は谷を流れる小川のようなもので、曲がりくねっていて、隠されており、区別するのが困難です。そのような人々は他人に危害を加えることはありませんが、社会を避け、誰とも交わらない方法を見つけます。したがって、人々と協力関係を築くことは当然不可能である。しかし、人生における多くの問題は、他者との協力なしには解決できません。何をするか？

孤独に暮らすことだけを引きこもりと呼ぶのではなく、引きこもりを表現する方法はたくさんあります。引きこもりがちな人は、ほとんどが無口で、他人の目を見ることもできず、他人の話を聞くことを好みません。彼らは、どんなに単純なものであっても、すべての社会的関係を拒否します。できれば誰とも接触したくないのです。握手の仕方、言葉の調子、挨拶の仕方など、彼らの言動にはすべて明らかな冷たさと拒絶があり、あたかも他人から距離を置くためにあらゆるジェスチャーを利用しているかのようです。

無関心と孤立の背後には野心と虚栄心が潜んでいます。彼らは自分の地位を向上させ、高い優越感を得るために、自分と社会との違いを強化します。残念ながら、彼らが達成できる最高のものは、彼らが想像した勝利です。

この世の世捨て人たちは、社会や他人に害を及ぼすようには見えないかもしれませんが、実際には、言い知れぬ敵意と好戦性を持っています。性格特性としてのこの孤立は、個人だけでなく社会組織でも発生します。社会では、家族全員が外界との接触を断ち、面会を拒否することが珍しくないことを私たちは知っています。彼らの敵意、傲慢さ、優越感は、このパフォーマンスではあまりにも明白です。孤独と自閉症の性格特性は、階級、宗教、人種、国によっても現れます。見知らぬ街を旅行すると、家の建築構造や様式だけでその所有者の社会階級が分かることがある。

社会文化においては、人々をさまざまな国、民族、宗教、階級に分ける習慣が根深く、長年続いていると言えます。孤立の結果はただ一つ、閉鎖的な個人や集団がますます時代から取り残され、さまざまな閉鎖的な集団間の対立がますます深くなり、解決が困難になることです。自分の虚栄心を満たすために、さまざまなグループ間の紛争を意図的に引き起こし、グループ同士を際限なく戦わせる人もいます。これは悪い習慣です。虚栄心を満足させるためにこれを利用する人々や階級は、通常、自分自身の道徳的誠実さを非常に高く評価しており、自分は非常に優れていると考えており、他の人の間違いを証明するためにさまざまな手段を使用します。これらの過激派は、自分自身を宣伝し、より高い優越感を得るために、さまざまな民族グループや階級間の紛争を扇動するためにあらゆる手段を講じます。たとえ彼らの扇動によって全世界が戦争になり、人々が避難し、血が川に流れたとしても、彼らは何の罪悪感も感じないだろう。この種の人々は、安全が確保されていないため、特に問題を起こすことを好み、他人の利益を損なうことで自分の優越感やよそよそしさを誇示し、それによって自分の内なる不安を解消しようとします。しかし、そうすればするほど周囲との距離は遠ざかり、孤独感は強くなり、最終的には親族と離別するという悲劇的な結末を迎えることになる。そのような人々が社会でうまくやっていけないのは間違いありません。

不安を抱えている人は引きこもりがちになる

世界から引きこもりがちな人は、強い不安感を抱えていることが多いです。不安は一般的な性格特性であり、一度不安に陥ると、それを取り除くのが難しいことがよくあります。そのせいで彼は苦悩することになり、他人とまともに関わることも、人生を冷静に扱うこともできず、社会に貢献したくてもできないだろう。すべての活動には恐怖が含まれている可能性があり、外の世界を恐れる人もいれば、内なる世界を恐れている人もいます。

不安が社会への恐怖から生じている場合、人は社会から逃げようとするでしょう。不安が一人になることへの恐怖から来ている場合、人は孤独から逃れようとします。不安を抱えている人の多くは、同僚よりも自分自身のことを考える傾向があることがわかりました。人生で障害に直面したくないと思うほど、不安になりやすくなります。彼らが遭遇するすべてのものに対する最初の反応は、それが単に家族、友人と離れること、仕事を見つけること、または恋に落ちることであっても、不安です。彼らは社会や他の人々との接触が少なすぎるため、危険に遭遇しないように、ちょっとしたことでパニックを起こします。不安は、子どもの人格形成や公益に貢献する能力に深刻な影響を与える可能性があります。不安を抱えている人は必ずしも緊張で震えてすぐに向きを変えて逃げるわけではなく、時間を潰すために最善を尽くしたり、責任を回避するためにさまざまな言い訳を見つけたりする必要があります。このタイプの人は心配することしか考えていないのですが、少しでも変化があればまた不安がやってくるので、今回は逃げても次は逃げられないとは決して考えていません。

私たちが発見した興味深い点の 1 つは、一部の人々は特に過去について考えたり、死について考えるのが好きなことです。過去を思い出すことは自己抑圧の一形態であり、目立たないため愛おしいものです。死や病気に対する恐怖は、すべての責任や義務を回避する言い訳を探す人々の特徴です。彼らは、すべての無駄、人生の短さ、幸不幸の不確実性などの否定的な見方を助長します。天国と死後の世界は同じ慰めをもたらすことができます。本当に死後の世界を目指す人にとって、この世は無駄な闘いであり、価値のない成長段階です。最初のタイプ（過去を回想する）の人々は、虚栄心と野心によって動かされ、自分の真の価値を明らかにするすべてのテストを避けます。 2 番目のタイプでは、彼らが努力しているのは他人よりも優れているという目標、成功を達成したいという野心であることがわかり、それが現実の生活に適応するのを困難にしています。

一部の子供たちの不安は、最も初期の最も単純な形で見られます。これらの子供たちは、周りに誰もいないときはいつでも恐怖で震えます。しかし、家族がそばにいても、震えや恐怖には別の目的があるため、彼らはまだ満足していません。母親が家を出て彼を一人にすると、彼は極度の不安を利用して母親を自分のところに戻そうと強制します。これは、彼が本当に望んでいるのは母親と一緒にいることではなく、母親を支配することであることを意味します。これは、親が子供たちに自立することを学ばせなかっただけでなく、間違った教育方法を用いて、自分に奉仕するために他人をコントロールするという卑劣なスキルを子供たちに教えたことを意味します。

臆病さの「利点」

実生活でも、自分に自信が持てず、どんな仕事も辛い、自分には何事もうまくいかないと思っている人をたくさん見かけますが、これは臆病な人に共通する性格です。このタイプの人は無気力で、たいてい先延ばしにして遅れ、困難やテストに遭遇すると完全に諦めてしまうことさえあり、目の前の仕事を正常かつ効率的に完了することがまったくできません。仕事がうまくいかず、さまざまな言い訳をして転職を繰り返す人がこれに当てはまります。臆病な人は、行動が遅く、熱意に欠けていることに加えて、自分の安全について過度に慎重で神経質になるという性格特性もあります。実際、これは彼らが責任を回避するための単なる手段です。

個人心理学は、臆病という普遍的な性格特性に含まれる問題を距離の問題として定義し、対応する結論を導き出します。私たちは個人の心理学の結論に基づいて人を完全に評価し、人生の3つの主要な問題に対する彼の進歩を判断することができます。 1つ目は社会感覚（個人と他者、個人と社会の関係）で、自分を他人に近づけるために正しい方法を使っているか、それとも自分を遠ざけるために間違った方法を使っているかを確認します。他人から; 2番目にキャリアとキャリア; 最後に恋愛と結婚。その人がどのような間違いを犯し、これら 3 つの問題を解決するためにどのような進歩を遂げたかを理解している限り、その人の性格を全体的に評価することができます。同時に、この情報を利用して人間の本性についての理解を深めることもできます。

前述したように、臆病という性格特性の根本的な原因は、実は責任の回避にあります。こうしたネガティブで暗い側面に加えて、臆病には明るい側面もあります。一部の人々が臆病である理由は、完全にこれらの明るい側面のためです。卑怯者は、何の準備もせずに何かをすれば、たとえ失敗しても、それは許されることであり、自分の人格や虚栄心は傷つけられないので、誰もが自分を許してくれるだろうと信じている。このように綱渡りをする人と同じように安全が保障されており、下には安全ネットがあるので落ちる心配はありません。自尊心を保つために、彼は任務の失敗が自分に関係がないことを証明するためにたくさんの言い訳を考え出します。もっと早く知らせを受けて、十分な準備をしていたら、間違いなく成功しただろうから、責任は問題の複雑さと過酷な環境にあるだけだと彼は言う。性格上の欠陥。一方で、準備ができていないまま物事を遂行してしまうと、成功することはさらに稀になります。理解するのは難しいことではありません、勤勉で努力家が成功すれば誰もがそれを当然だと思いますが、戦いに突入してそれでも成功すると、片手でやり遂げることができるので人々は感嘆の目で見ます。 . 他の人が両手でできること。

これが卑怯者の利益だ。しかし、この臆病さは彼の個人的な虚栄心と野心を明らかにしており、彼が本当に他人から賞賛されるヒーローになりたいことを示しています。このような考え方を持つ人は、自己拡大の欲求を満たし、自分を強力に見せたいだけです。

圧制の背後にある - 虚栄心と卑怯さ

人生の問題から逃れるために、わざとトラブルを起こす人もいます。それでも解消できないと、ためらい、先延ばしにし、しぶしぶ行動を起こしてしまいます。この回りくどい考え方は、怠惰、頻繁な転職、無活動などの悪い習慣につながりやすいです。この考え方を行動に持ち込む人もいます。たとえば、蛇のように柔らかく滑りやすい歩き方をする人もいます。この歩き方は偶然ではありません。私たちの意見では、この種の人は少なくとも遠回りな方法で現実の生活から逃げたいと考えています。

この状況を示す実際の事例があります。人生は退屈でつまらないと感じ、ただ人生を終えたいと思っていた男性が、その思いがずっと心の中に残り続けていました。心理相談の結果、彼は長男で、弟が2人いることが分かりました。彼の父親は非常に野心的で有能な人物であり、キャリアにおいて多大な功績を残しました。家業の跡取り長男として家族の愛情と期待を受けて成長した。彼の母親は早くに亡くなり、父親は彼をとても大切にしていたので、継母も彼にとても親切でした。

長男として権力や強さを盲目的に崇拝する。彼の言動にはすべて上官としての傲慢さが漂っていた。彼は学校では常にトップの成績を収め、卒業後は父親の事業を引き継ぎました。彼は周りの人全員を友人のように扱い、礼儀正しく、寛容で寛大です。

失礼な態度、おそらく意図的

未開であることや教育が欠けていることは具体的にどのような症状を表しますか?実際、これについては誰もがある程度の同意を持っており、たとえば、鼻をほじる、爪を噛む、公共の場で食事をむさぼり食うなどはすべてこのカテゴリに分類されます。食卓で輝いていて、恥も自制心も持たずに豚のように食べる人は、本当に教養がありません。そんな人を見ると、ほとんどの人はこう思うでしょう、「どうしてあの人はそんなに大声で食べるの？」「この人は食べ物を無駄にしてるの？お腹は底なしの沼なの？あっという間にたくさん食べるの！」 「彼は本当に上手です。食べて、まったく止まらないかのように、早く食べてください。」彼はいつも食べていて、止めると極度の痛みを感じます。私たちは実際にそのような人々に何人か遭遇したに違いありません人生ですよね？

文明化されていない行為のもう 1 つの形態は、乱雑さです。ここで言う混乱とは、一生懸命働く人々の混乱や非公式のことではなく、何もすることがなく、片づけを拒否するために自分自身や自分の住居を散らかしている人々のことです。この種の人は、他人を追い払うためにわざと自分をだらしがないようにしているようです。汚れは彼らのトレードマークになっています。

これらは育ちの悪い人の外面的な特徴のほんの一部です。これらの特徴は、彼らが人間社会のゲームのルールにまったく従いたくない、ただ他人から距離を置きたいだけであり、誰もが自分のことをしていることを証明するのに十分です。このような未開な人間が社会や他者を助けることはできないのは間違いありません。決して間違いを犯さない人など存在しないため、ほとんどの非文明的な行動は幼少期に起こります。大人になるにつれてこうした悪い習慣を正す人もいますが、大人になってもその習慣を維持している人もいます。これは残念なことです。

未文明化と教育の欠如の現れは、社会生活への参加に対する個人の消極性に多かれ少なかれ関連しています。教育を受けていない人々のほとんどは、他者と協力することに消極的で、社会からできるだけ遠ざかりたいと考えています。誰かが悪い習慣を変えるようにアドバイスしても、彼らは聞こえないふりをします。これを理解するのは難しいことではありませんが、結局のところ、社会のルールに従わない人にとって、爪を噛むなどの行為は、正すべき悪行とはみなされないのです。他人をあなたから遠ざけるもっと効果的な方法はありますか？そのため、彼の襟はいつも黒ずんでいて、服はいつも油で汚れており、干し漬物のようにシワシワになっています。みすぼらしい外見を維持していれば、誰もが彼に近づかなくなり、人々は彼に注目したり批判したりすることはなくなり、他人と競争したり、結婚して子供を産む必要もなくなりました。これが彼の目的であるなら、このイメージを維持する以上に効果的な方法はないでしょうか？競争に負けた場合は、その非文明的な行為を責めて、「これらの悪い習慣がなかったら、私に何ができなかったでしょう？」と厳しく言うこともできます。そして、彼は穏やかに付け加えました。「しかし、これらの悪い習慣はすでに固執しています。私も私もそれをまったく変えることができません、それは本当に残念です！」

次の事例から、悪い習慣が自分自身を守り、他人を抑圧する手段となっていることがわかります。 22歳になった今でもおねしょをしてしまう女の子がいました。彼女は家族の最後から2番目の子供です。彼女は虚弱で病気だったため、必然的に母親は彼女のことをより気にかけました。彼女は母親にとても依存しており、昼も夜も母親を側に置いてくれるために、日中は不安で、夜はパニックになっておねしょをしてしまうほどでした。最初は、これは彼女にとって明らかな勝利でした。彼女の虚栄心は満たされた。彼女は母親を引き留めて願いを達成するために、この間違った行動に依存していました。これが他の子どもたちから受けるべきケアを奪うことになるかどうかについては、彼女はまったく気にしていませんでした。

この少女のもう一つの特徴は、学校にも行けず、社会にも出られないことだ。実際、彼女には友達がいませんでした。彼女は家を出なければならなくなるたびにとても不安になった。大人になった彼女は、夜に外出したり歩いたりする勇気はありませんでした。それは惨めで不安な気持ちになるからです。彼女は家に帰るたびに疲れ果て、パニックに陥り、怯えているように見えました。彼女は道路上の状況がいかに危険であるかを他の人に言い続けました。これらの事実は、彼女が母親と一緒にいたいと思っていたことを示しています。しかし、家族の条件には限界があり、このように育てることはできません。彼女の母親は彼女に仕事を見つけ、働かせるために事実上彼女を家から追い出した。しかし、不安が雇用主を悩ませたため、彼女はわずか2日で解雇された。母親は彼女がなぜ病気になったのか分からず、厳しく叱った。結局、少女は自殺未遂で再び病院に送られることになったが、母親は「ずっとそばにいる」と誓った。

彼女はベッドをおねしょしたり、暗闇を怖がったり、一人になる勇気がなかったり、自殺未遂をしたりしましたが、彼女のこれらの行動は、実はある目的を示していました。私たちの意見では、彼女は自分の行動で他の人にこう伝えているのです。「母はいつでも私と一緒にいて、あらゆる方法で私のことを気にかけ、世話をしてくれるでしょう！」 したがって、おねしょという野蛮な行為は深い象徴的な意味を持っています。 。私たちはその人の悪い習慣に基づいてその人を評価することができますが、その悪い習慣を正す手助けをしたいのであれば、その人の生活環境を徹底的に理解し、その悪い習慣の原因を突き止める必要があります。

大人の注意を引くために、子供たちは意図的に非文明的なことをしたり、悪い習慣を身につけたりします。彼らにとって、これは彼らを重要な人物にし、両親に思いやりや責任感を与え、より思いやりのあるものにすることができます。そのような子供たちが成長すると、社会的責任を回避し、他人に迷惑をかけ、社会の調和や公共の利益を損なう手段としてそのような非文明的な行為を行うようになるでしょう。彼らは、自分たちの恣意性、傲慢さ、虚栄心、野心を隠すためにこれらの行動を利用します。しかし、これらの症状は複雑かつ多様で人為的なものであるため、これらの悪徳の起源と真の目的をすぐに見分けることは困難です。

…

序文/序文

訳者序文：乗り越えられる孤独は良い孤独だ

偶然、北京南駅で電車を待っていると、カップルらしきカップルが話していたのですが、声が大きかったので会話の一部が聞こえていました。その男性は自分の女性にとても誇りに思うことを言っていました。男性は高速鉄道の天井を指さし、「ご存知ですか？私はこれに2か月以上携わっています。設置中、技術者が不在だったので、作業員に梁を設置するように頼みました」と語った。 「私自身の経験に基づいて教えてくれたので、かなりの時間が節約できました。その後、担当者がコートを買うお金である 1,000 元のボーナスをくれました。」そう言った瞬間、彼の顔は嬉しそうに見えました。彼の隣にいた女性は満足そうな表情を浮かべ、「私は戻って姉妹たちに、私の夫はとても有能だと言いました。」と言いました。

これはその人の他者に対する貢献であり、この貢献は彼の「自尊心」の一部となります。

少し前に、上場企業の上司である50代の中年男性が、家族の異動や身体的理由で、経営権を代理人に譲ったところだというお客様がいらっしゃいました。その後、彼は突然自分の人生に意味がないと感じ、極度の虚無感と孤独感を感じ、8か月間うつ病に陥りました。何度か話をしましたが、彼はいつも自分が他人に迷惑をかけている、重荷になっていると感じていて、自殺を考えたこともあり、友人や家族を心配させていました。

会話の中で、彼は過去にどのようにして自分の会社を業界ナンバーワンにしたかについて話しました。その瞬間、突然現れたうれしくて派手な表情を捉えました。そこで私は彼に 2 つの質問をしました。「今、自分に起こっていることについてどう思いますか? 次の人生をどのように定義したいですか?」 彼はこう答えました。誇りに思います。しかし、今では私がいなくても会社はうまくやっていけますが、突然、誰も私を必要としていないように感じました。」

私は彼に、「これがあなたが落ち込んでいる理由です。あなたは会社に何の貢献もしていないと感じていて、自分の価値を見出せていないのです。」と言うと、彼はとても悲しんですぐに泣きました。最後にお会いしたとき、彼は人生の使命を再発見し、目標をキャリアから家族、そして自分自身に移したと話し、このプロセスを「素晴らしい方向転換」と定義しました。

人生の意味を再発見したこの男性の孤独と憂鬱はすぐに消えました。それは、新たな「貢献」に自己価値の存在を見出したからである。

私がこれら 2 つの話をするのは、人にはつながりが必要である、そしてこのつながりは多くの場合「必要とされている」という自尊心に基づいている、ということを言いたいからです。自分が他人から必要とされていないと感じると、私たちは無価値だと感じ始めます。心理学的観点から見ると、他者とのつながりが断たれると、私たちは深い孤独感や無力感を抱くようになります。

かつて、「人が一人でしていると最も孤独に感じること」に関するオンライン ランキングがありました。

1. 夜に一人でバスに乗り、刻々と変化する街路灯、木々、歩行者を観察します。

2. 聞き覚えのある歌詞を聞くと、かつてあなたを守ると言ったけれど、もうそばにはいないあの人のことを思い出します。

3. バレンタインデーには、ロマンチックな映画を観たり、一人でポップコーンを食べたりします。

4. 休みの間、学校のどこかの屋上に立って、空と人のいない道を眺めてください。

5. 好きな人と行ったレストランの前を通りましたが、そのレストランも取り壊され、思い出も消えていきました。

6. 夜に一人で暗闇と虚無に直面する。

7. 好きな人に笑顔で接したかったのに、笑い転げて泣いてしまった。

… …

こうした言葉は少し悲しい気持ちを込めて語られるが、多くのネチズンは「一人の人を好きになれないの？孤独は恥ずかしいことなのか？なぜ孤独が楽しみにならないの？」と不満の声を上げた。

確かに一人でいることは悪いことではありませんし、時には一人でいることも必要です。問題は、あなたが一人でいるのを他の人に見られることを気にすることです。

他人に一人でいるのが見つかると、私たちは悲しく、劣等感を感じ、恥ずかしいと感じるので、他人とつながり、孤独から抜け出したいと思うようになります。

では、どうすれば孤独から抜け出せるのでしょうか？

かつてアドラーは「コミュニティ」という概念を提唱しました。人と人との間に成立する「コミュニティ」には様々な表現形態がありますが、根底にあるものは同じであり、「自己受容・他者の信頼・他者の貢献」です。人と人との関係において、私たちは他人の負担になることを望まず、他人に貢献し、貢献することに自分の存在価値を見出す人でありたいと考えます。

アドラーの本を2冊お勧めします。彼らが好きだから、そして彼らが私にたくさんのインスピレーションを与えてくれたからです。彼の本を読むたびに、自分自身の魂と対話しているように感じます。

関係心理学の研究者であり、心理カウンセラーとして20年の経験を持つ私も、人間の悩みのほとんどは対人関係から生じており、良好な対人関係を築く鍵は人間性を理解することにあるというアドラーの考えを理解できます。誰もが生まれながらに自尊心が低いので、自分自身を受け入れて他人を尊重することを学ばなければなりません; 誰もが信頼されることを望んでいますので、他人を信頼することを学ばなければなりません; 誰もが自分の存在に価値があることを望んでいますので、私たちは自分自身を受け入れて他人を尊重することを学ばなければなりませんコミュニティが貢献します。良好な人間関係の中では、私たちは栄養を与えられ続け、成長し続け、より良い自分自身になることができます。

今回のアドラー著作の編纂は私にとって大きな挑戦であり、アドラー好きな読者にアドラーの思想のエッセンスを忠実にお伝えしたいと考え、一から丁寧に取り組んでいます。

『孤独からの脱却』は短い本ですが、アドラーのその後の心理学的思想の多くがよくまとめられています。これらのアイデアを使用すると、家族、学校、社会が私たちに与える影響をよりよく理解し、対人関係の混乱を解決し、世界とうまくやっていく方法を学ぶことができます。

また、著者と原作を尊重する精神で、本書は読者が楽しみながら学べるよう、アドラー独自の見解を最大限に残しています。アドラーの執筆背景は 1920 年代から 1930 年代とはるか昔のアメリカであり、国情、文化、価値観も私たちとは異なるため、彼の見解の一部は今日では偏っているように見えるかもしれません。読者の皆様もぜひご覧ください。

最後に、私がより良い自分になるのを助けてくれた人生のすべての人々に感謝したいと思います。また、この本の翻訳に貢献してくれたすべての人々に感謝します。この本が、より多くの読者が孤独から抜け出し、豊かで色彩豊かな世界に花を咲かせる手助けになれば幸いです。

——胡深志