[중국에서 온 다이렉트 메일] 아이리딩(I READING)은 독서를 좋아하고 어린이들을 위해 삼국지를 해석하는 작품입니다.

편집자의 선택

언어는 생생하고 흥미롭고, 비전은 현재적입니다. 삼국지에서 가장 강력한 무술가는 누구인지 등 어린이들의 독서 관심분야에 부합하는 『삼국지』에서 어린이들이 관심을 갖는 주제를 설명합니다. 가장 재주가 많은 '삼국지' 등 아이들에게 '삼국지' '거리'를 더 가깝게 해주는 작품

역사적 자료가 탄탄하고 신빙성이 있으며, 분석의 폭이 넓고 심오하다. 『삼국지』의 배경, 인물특성, 주요 줄거리 등을 어린이를 대상으로 고전과 고전을 인용하여 해석하여 어린이의 내용 이해를 돕는다. 『삼국지연의』와 ​​『삼국지연의』를 배경으로 삼국지의 지속적인 매력을 지닌 고전에 대한 포괄적인 이해를 얻습니다.

고상하고 긍정적 - 책 전체가 질주하는 영웅적 정신으로 진행되어 어린이들이 "삼국지"를 읽을 때 역사적 변화와 영웅적 영웅적 태도를 느낄 수 있고 고상한 의미를 함양할 수 있습니다.

고전을 해석하고 고대와 현대 작품을 계승하는 것 - 작품을 '해석'으로 자리매김하는데, 고전 읽기의 실천적 의미와 고대부터 현대까지 고전 문화의 계승에 주목하고, 이를 지속적으로 계승하는 것을 목표로 한다. 해석을 통한 고전의 가치.

그림이 절묘하고 제본이 절묘합니다. 뛰어난 젊은 예술가 황샤오의 걸작입니다. 그림의 눈부신 아름다움을 느껴보세요.

간략한 소개

『어린이를 위한 『삼국지』해석』은 질문을 대강으로 삼아 어린 독자들이 관심을 갖고 관심을 갖고 있는 몇 가지 이슈를 추출한다. 이러한 이슈에서 출발하여 문학적 매력과 풍부한 함의를 탐구해 본다. 『삼국지연의』. 이러한 질문들이 서로 연결되어 『삼국지』의 세계관, 사상관, 주인공, 핵심 이야기 등을 포괄하며, 『삼국지』를 보다 높은 차원으로 해석하는 방식이다. 리더십과 더 높은 지위. 저자는 '삼국지연의'를 생동감 있고 생동감 넘치며 '현실적인' 구어체 화법을 사용하여 해석합니다. 이 작품은 유머러스하고 흥미롭고 읽기 쉽습니다. 그는 생생한 해석과 진지하고 엄밀한 해석을 능숙하게 결합할 수 있습니다. 학술 연구와 함께 어린이 독자들의 관심을 불러일으킬 수 있습니다. 또한 『삼국지』에 대한 작가의 해석은 작품 자체에 그치지 않고 오늘날 시대에 고전을 읽는 것의 의미를 탐구하고 있으며, 어린이들의 삶에 가까울 뿐만 아니라 울림을 불러일으킬 수 있고, '촉촉하고 고요한' 분위기 속에서 중국 전통 문화의 기원과 구성, 그리고 수천 년에 걸친 그 계승의 본질을 경험할 수 있습니다. 이것은 아이들에게 고전을 읽도록 장려하는 우리의 목적이기도 합니다.

저자 소개

작가이자 학자인 리천페이(Li Tianfei)는 북경대학교 중국학과에서 고전문학 석사학위를 취득했으며, 한때 중화서적(Zhonghua Book Company)에서 편집자로 일했습니다. 『예상치 못한 일: 『서유기』는 이렇게 읽을 수 있다』, 『어린이를 위한 『서유기』 해석』, 『어린이를 위한 『삼국지』 해석』 등의 단행본이 있다. 그는 다년간 전통문화 보급에 헌신해 왔으며 '중국시회의' 등 유명 TV 프로그램의 화제작가, 베이징 TV 방송국 '이야기회의' 등에 초청 연사로 활동했다. 프로그램들. 그는 또한 시와 서예를 전문으로 합니다. 『어린이를 위한 『서유기』 해석』은 『로렌 아동도서』 최종 심사 최종 후보에 올랐고, 중국교육신문이 선정한 『교사들이 가장 좋아하는 100대 도서』에 선정되었으며, 바이도닷컴 좋은 도서 목록에 선정되었습니다. 중국 판 좋은 도서 목록 및 기타 목록.

멋진 서평

『삼국지』의 해석은 엄격하고 깊이 있는 학문적 연구와 명확하고 폭넓은 현대적 시각을 결합시켰으며, 유머러스하고 현명하며 세련된 언어 스타일도 독특합니다. 고전은 자주 읽고 업데이트되며 Li Tianfei의 "삼국지"에 대한 해석은 신선하며 모든 독자가 많은 혜택을 받고 "삼국지"의 무한한 매력을 깨닫게 될 것입니다.
——푸성저우(Fu Chengzhou), 중국 민주대학교 교수이자 "삼국지연의" 전문가

Li Tianfei 선생님의 "어린이를위한 서유기"가 유머러스하고 독특하다면 그의 "어린이를위한 삼국지"는 이러한 스타일을 이어가고 어린이 독자에게 더 적합합니다. 세계의 흐름을 한 장의 그림으로 분석하여 간단하게 상황을 설명할 뿐만 아니라, 삼국지 영웅들의 무술 순위, '이야기의 세 기둥', 그리고 장루를 위한 '한-중국 쌍'... 이것은 중국어 초등학생을 위한 읽기 전략 안내서일 뿐만 아니라, 중국어 교사를 위한 생생한 교과서입니다. 초등 및 중등 학교에서는 전권 읽기 과정을 설계합니다.
——Wu Lin, 베이징 둥청 지역 교육 훈련 대학의 교수 연구원, 중국어 과목 리더 및 수석 교사

천페이 형제님은 제가 매우 존경하는 문화학자일 뿐만 아니라 카이슈컴퍼니와 많은 협력을 하고 있는 전문가 중 한 분입니다. 『카이삼국지연의』에는 『삼국지연사』라는 하위 항목이 있다. 주인공은 '삼국지의 꼬마병사'이다. 군인이 임무를 완수했을 때 많은 어린이들이 울었습니다. 아이들은 Xiaobing을 너무 좋아합니다. 그러나 그들은 군인들에게 지식을 제공한 사람이 천페이 형제라는 사실을 몰랐습니다. 이 책에서 천페이 형제는 진정한 삼국지, 로맨스 그 이상의 삼국지, 나관중조차 이해하지 못할 삼국지에 대해 이야기해 줄 것입니다.
——카이 삼촌, "카이 삼촌 스토리텔링"의 창립자이자 진행자

목차

'삼국지'에는 무슨 일이 일어났나요? 1

『삼국지연의』의 이야기는 역사적 사실과 일치하는가? 17

『삼국지연의』를 쓴 사람은 누구입니까? 32

삼국지연의에서 가장 강력한 무술을 지닌 사람은 누구일까요? 42

『삼국지연의』에는 어떤 지혜가 담겨 있나요? 52

영웅은 어떤 사람인가? 62

왜 술을 끓이면서 영웅을 논하는 것이 장군의 서열을 매기는 것보다 더 심오하다고 하는가? 75

조조는 좋은 사람인가, 나쁜 사람인가? 86

삼국지연의에서 조조의 이미지는 어떻게 형성되었나요? 96

유비가 삼국지의 주인공인가? 103

사람들은 왜 관우를 숭배하는가? 112

사람들은 왜 장페이(Zhang Fei)를 좋아합니까? 121

삼국지연의에 나오는 제갈량의 위대함은 무엇인가요? 130

주유는 마음이 좁은 사람인가? 143

세계 최고의 무술가 여포는 왜 멸망했는가? 153

삼국시대의 가장 아름다운 것은 무엇입니까? 163

조조는 왜 관도전투에서 승리했는가? 171

적벽대전의 승자는 어떻게 결정됐나요? 182

맹화칠포 이야기에는 어떤 비밀이 숨겨져 있나요? 192

지에팅 전투는 우리에게 어떤 계시를 주었나요? 197

삼국지연의에서 장군들은 어떤 무기를 사용하나요? 208

『삼국지』에서는 도시를 어떻게 공격하고 방어하는가? 219

삼국지연의의 구성이 효과가 있나요? 229

삼국지연의의 문제점은 무엇인가? 237

오늘날 『삼국지』의 가치와 영향력은 무엇인가? 247

추신 254

멋진 책 발췌

무슨 일이야?
『삼국지』의 첫 문장부터 살펴보자.
『삼국지연의』의 첫 번째 문장은 “세상의 대세를 말하다 보면, 분열이 오래 되면 통일되어야 하고, 통일이 오래 되면 반드시 통일되어야 한다”이다. 역사에 대해 조금 아는 사람들은 자연스럽게 '삼국지연의'의 역사적 배경이 한나라가 수백 년 동안 통일된 후 삼국, 삼국으로 나뉘었다는 것이라고 생각할 것입니다. 오랫동안 분열되었다가 진에 의해 통일되었다.
사실 이러한 이해에는 약간의 문제가 있습니다. 이 역사는 실제로 다음과 같습니다.
2세기 말 동한이 쇠퇴하기 시작하고 중국이 다시 분열되기 시작하여 20~30년 안에 위(魏)·촉(朱)·오(吳) 삼국이 성립되었다.
또 70~80년이 지난 뒤, 서기 280년에 마침내 중국은 서진(西晉)에 의해 통일되었습니다. 그러나 문제는 아직 끝나지 않았습니다. 불과 30년 후, 서진 왕조는 북방 민족인 흉노족에 의해 멸망되었습니다. 서진(西晉) 왕실은 오(吳)국(촉국 일부 포함)의 옛 영토인 남쪽으로 달려가 동진 왕조를 세웠다. 북쪽에는 여러 작은 나라들이 서로 싸우고 있는데, 이것이 바로 16왕국입니다.
그 후, 남쪽의 동진과 북쪽의 십육국이 각각 새로운 정권으로 바뀌었고, 여전히 남북이 분단되어 있는데 이것이 바로 남조와 북조입니다. 6세기 수당(隋唐)시대에 이르러서야 비로소 나라가 통일되고 안정적인 통일 왕조가 세워졌는데, 이때는 동한 왕조가 쇠퇴한 지 400년이 흘렀습니다.
“두 나라가 오랫동안 갈라져 있으면 하나로 합쳐지고, 오래 붙어 있으면 갈라진다”는 말이 사실이라면 수나라에서 말하는 “연합”을 생각해야 한다. 그리고 당나라는 300년 동안 지속되어 진정한 '오랜 통일'이 되었습니다. 서진의 '통합'은 전혀 오래가지 못하여 각종 문제가 해결되지 않았고 단지 삼국의 문제가 진에게로 미뤄졌기 때문에 진은 곧 다시 '분열'되었다. 삼국시대의 많은 사람들이 늙어 죽기 전에 대분열을 따라잡았다.
그러므로 역사가들은 종종 삼국지와 진을 연결하여 '위진'이라 부르곤 한다. 왜냐하면 이 시기에는 정치, 경제, 문화에 단절이 없었거나, 단순히 삼국시대, 진시대, 남북시대를 합쳐서 '위진시대'라고 하는 대분열시대라고 볼 수도 있기 때문이다. 남조와 북조' 또는 오나라 후기까지를 오나라 영토에 세운 동진, 송, 제, 양, 진의 5대 정권을 통칭하여 '육조'라고 불렀다.
"Wei, Jin"또는 "Six Dynasties"의 의미는 실제로 "Three Kingdoms"의 의미와 같습니다. 사료를 좀 찾아보려면 '위금'이나 '육조'를 찾아보시면 '삼국지'만 찾는 것보다 더 확실한 결과를 얻으실 수 있을 것입니다.
게다가 우리가 흔히 말하는 '삼국시대'와 '삼국시대'는 서로 다른 것이다. 삼국은 서기 220년(위), 서기 221년(서), 서기 229년(오)에 건국되었습니다. 도원의 삼형제, 여포와 싸우는 삼영웅, 토론하는 술 요리 등 좋아하는 생생한 이야기가 많이 있습니다. 영웅, 관도 삼국지의 전투, 세 번의 초가집, 적벽의 전투... 역사적 사실 여부를 떠나 역사적 배경은 사실 한나라 건국 이전의 이야기이다. 삼국정권.
이런 식으로 계산해 보면 관우, 주유, 여포, 원소, 곽가, 방통, 조조 등 여러분이 잘 알고 있는 많은 사람들이 모두 서기 220년 이전에 사망했습니다. 엄밀히 말하면 그들은 모두 한나라 사람들이고 삼국을 실제로 경험한 적이 없습니다.
그러나 한말기의 다양한 사건들은 삼국정권의 성립과 밀접하게 연관되어 있다. 그러므로 우리가 흔히 말하는 '삼국시대'는 일반적으로 서기 184년의 '황건적 난'이나 서기 189년의 '동탁의 난'에서 시작하여 서기 280년 오나라의 멸망으로 끝난다. 백년.시간.
이 백년 동안 많은 흥미로운 이야기가 일어났습니다. 이 이야기는 당시 곳곳에 유포되었는데, 송나라 시대에는 이야기꾼들이 삼국시대 이야기를 전문으로 하는 '석삼삼(Shuo San San)'이라는 특별 프로그램을 운영했습니다. 이 이야기는 명나라까지 퍼져 점차 큰 책인 "삼국지"를 형성했습니다.
'삼국지연의' 외에도 삼국지가 멸망한 후 역사가 진수가 쓴 '삼국지연의'라는 책도 알아야 합니다. 이 사람은 한때 촉국의 관리를 지냈으며 글을 쓰는 데 아주 능숙했습니다. 촉나라가 위나라에 의해 멸망하고 곧 위나라가 진나라로 바뀌었다. 진 무제는 이 사람이 매우 재능이 있다는 말을 듣고 그를 관리로 삼아달라고 부탁했는데, 그의 책임 중 하나는 역사서를 편찬하는 일이었습니다. Jin이 Wu를 물리친 후 Chen Shou는 삼국지의 역사를 "삼국지"라는 큰 책으로 편찬했습니다.
『삼국지』의 기록은 기본적으로 실화이고, 『삼국지』는 문학적인 이야기이다. 『삼국지』는 소설을 허용하지 않지만(또는 편집자는 자신이 수집한 역사적 자료가 소설이 아니라고 판단), 『삼국지』는 소설을 허용한다.
그러나 『삼국지연의』는 『삼국지 대중연의』라고도 불리며, 『삼국지연의』와도 불가분의 관계에 있다. 이 책을 읽으면 이러한 관계를 점차 이해하게 될 것입니다.
『삼국지』를 살펴보면 『삼국지』 120장 중 절반 이상이 한말 20~30년, 80장까지의 내용임을 알 수 있다. 조비가 황제를 폐위시키고 '한왕 안유'가 즉위하여 대통일을 이어갈 것이다'를 찬탈했다. 삼국시대가 정식으로 시작되었습니다. 손권이 자신을 황제로 선포하고 삼국의 이름이 모두 등장한 것은 제98장 '한군과 처형된 왕을 쫓아 진창무후를 쳐서 승리한다'에서였다. 그러면 나머지 22개 장은 실제로 60년이 넘는 사건을 한 번에 다루었습니다.
윗부분이 왜 이렇게 무거워요? 작가가 나중에 글을 쓰다 게으른 걸까요?
당연히 아니지. 여기에는 흥미로운 질문이 포함됩니다. 《삼국지연의》는 역사서가 아닌 문학작품으로, 문학은 잘 쓰여지고 생동감이 있어야 하며, 역사서는 정확하고 포괄적이어야 합니다. 삼국지가 흥미로운 것은 삼국 정권 수립 이후의 지루한 삶 때문이 아니라, 삼국 정권 수립 이전의 용과 호랑이의 싸움 때문이다.
Enter the Dragon이 싸울 때, 우울증과 투쟁, 배신과 동맹, 절망과 반격, 무력함과 놀라움 등 온갖 가능성이 일어날 것이며, 이 모든 것이 이야기의 훌륭한 소재입니다.
서양 전래동화에는 왕자와 공주에 관한 이야기가 많이 나오는데, 주로 왕자가 사악한 용과 싸워 공주를 구하는 이야기를 담고 있는데, 마지막 문장은 왕자와 공주가 어떻게 행복하게 살았는지에 대한 이야기입니다. 이것이 바로 문학입니다.
그리고 뭐? 그렇다면 그것에 대해 말할 필요가 없습니다. 문학의 임무는 여기서 끝났습니다.
왕자가 왕이 되고, 공주가 왕비가 되는 동화는 한번도 없었는데, 오늘은 왕이 피해자들을 돕고, 내일은 장관을 승진시키고, 오늘은 왕비가 참석하고, 내일은 외국손님을 만난다는 동화가 아니다... 문학이 아니라 역사 - 한 나라에서는 왕자가 용과 싸우고 공주를 구하는 것보다 이런 것들이 더 중요할 수 있지만, 그런 일화를 누가 읽고 싶겠는가!
『삼국지』는 문학이고 『삼국지』는 역사임을 구별할 수 있다는 점은 『삼국지』를 읽기 전에 먼저 주의할 점이다. 기억해야 할 점은 이 문제가 우리가 읽는 책 전체를 관통한다는 것입니다.
문학작품인 『삼국지연의』에 대해서는 다음에 자세히 다루도록 하겠다. 이제 삼국지의 역사에 대해 간단히 이야기해 보겠습니다.
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서문/서문

추신
리 티안페이
삼국지연의에는 생생한 인물들이 많이 등장한다. 이 작은 책의 대부분은 인물 분석에 할애되어 있습니다.
캐릭터 분석을 하다 보면 또 중국어 수업을 들어야 할 것 같은 느낌에 눈살을 찌푸리고 짜증이 나실 텐데요. 실제로는 다음과 같이 볼 수도 있습니다.
사람과의 가장 큰 차이점은 무엇입니까? 즉, 나와 너, 그 사람을 어떻게 구별할 수 있는가?
안경을 쓰고 안 쓰고의 문제가 아닙니다. 예를 들어, 당신은 안경을 썼지만 직장 동료는 안경을 쓰지 않았는데, 어느 날 그 사람이 근시안이 되어 당신의 눈이 치료되어 상황이 바뀔 수도 있습니다. 게다가, 고대 이야기를 쓸 때 안경은 허용되지 않습니다.
겉모습도 아니다. 당신이 마르면 앞줄에 있는 동급생이 뚱뚱해질 것이고, 어느 날 그 사람이 살이 빠지고 당신도 살이 찌면 그 반대가 될 수도 있습니다.
옷도 아니고. 당신은 긴 치마를 입는 것을 좋아하고 당신의 친한 친구는 짧은 치마를 입는 것을 좋아하지만, 둘 다 교복을 입으면 모두 똑같습니다.
사람의 가장 큰 차이점은 성격이다. 유비, 관우, 장비, 제갈량, 조조... 우리가 기억할 수 있는 것은 삼국지의 저자가 그들의 개성을 성공적으로 창조했기 때문입니다.
외모, 의복, 선호도는 사람 성격의 일부만을 나타낼 수 있습니다. 더 중요한 것은 그가 말한 것과 그가 한 일, 그리고 그의 심리가 있다는 것입니다.
이런 관점에서 볼 때 작가는 인격의 창조자, 사실상 인간의 창조자이다.
그러니까 캐릭터를 만든다는 말을 바꿔서 신이 되어 사람을 만든다면 훨씬 더 재미있지 않을까요?
이것이 문학의 큰 매력이다. 모든 사람이 "신"이 될 수 있게 해줍니다.
문학 앞에서는 당신, 나, 그리고 당신의 반 친구인 우리 각자가 신이며 인격을 창조하는 힘을 가지고 있습니다. 단지 당신에게는 그렇게 뛰어난 마력이 없을 수도 있다는 것뿐입니다. 그런데 <삼국지>가 그랬고, <수호전>이 그랬고, <홍루몽>이 그랬고, <서유기>가 그랬고, 루쉰이 그랬고, 진용이 그랬고, 발자크도 해냈습니다.
정말 신이 되어 기분이 좋아요. 처음에는 소설만 공부했는데, 그 다음엔 어쩔 수 없이 소설을 쓰기 시작했어요. 글을 쓰면서 마음대로 다양한 세계를 디자인하고, 다양한 캐릭터를 쓰고, 잠시 동안 세상이 이렇게 움직이고 또 한동안은 그렇게 달리게 할 수 있다고 느끼기 때문입니다. 게임.
물론 하나님에게는 하나님의 문제가 있습니다. 등장인물의 모든 대화, 모든 행동, 모든 소품을 디자인해야 합니다. 디자인이 잘못되면 그 사람처럼 보이지 않을 것입니다. 예를 들어, 갑자기 "장비가 속삭였다: '미워요.'"라는 문장이 보인다면 이것은 확실히 "삼국지"의 장비가 아니라, 어떤 이야기에 나오는 장비라는 이름의 소녀일 수도 있습니다. "삼국지연의"의 장페이(Zhang Fei)가 등장했을 때 그는 "나는 감히 나와 함께 죽을 때까지 싸울 옌(Yan)의 장익더(Zhang Yide)입니다! "라고 외칠 수밖에 없었습니다.
그러므로 장비는 장비의 연기 스타일을 갖고 있고, 유비는 유비의 연기 스타일을 가지고 있습니다. 스타일 사이에는 혼동이 없으며 각 "신"의 마나에 따라 다릅니다.
뭔가를 쓰고, 삭제하고, 삭제하고, 바꾸고, 마음에 들지 않으면 다시 찾아오는 일은 아주 흔한 일입니다. 때로는 수만 단어를 썼다가 한꺼번에 삭제하기도 합니다. 때로는 하루 종일 참아도 한 마디도 할 수 없을 때가 있습니다.
캐릭터들에 더해, 신인 당신도 당신 세계의 운영을 돌봐야 합니다. 서면에서는 이를 "공제"라고 합니다.
예를 들어, "초가집을 세 번 방문했다"는 것은 역사상 막연한 사건일 뿐이고, "삼국지"에는 "첫 번째 주인이 양에 왔기 때문에 그곳에 세 번 갈 때마다 그것을 보았다"는 문장이 하나뿐입니다. ." 그 사람은 어떻게 거기 세 번이나 갔나요? 이 세 번은 자세히 설명하지 않고 여러 번 표현했을 뿐입니다.
그러나 저자는 유비가 단시강을 뛰어넘어 사마회를 만나고, 첫 번째 방문, 두 번째 방문, 세 번째 방문으로 이어지는 "세 번의 초가집 방문"의 긴 부분을 추론했습니다. 제갈량이 낮잠을 자고 있는 모습을 포착했습니다. 기다려야 합니다. 장페이는 불안합니다...
이는 역사상 전혀 기록이 없는 일이고, 그것을 차근차근 추론하는 것은 모두 작가의 몫이다.
그러나 한 가지 철칙은 다음과 같습니다. 세계 운영의 핵심은 "논리"입니다. 이것은 어떤 "신"도 마찬가지입니다. 초가집을 방문하던 중 유비는 폭설을 만났고 장비는 초조하게 "눈과 바람이 너무 심하므로 일찍 돌아가는 것이 좋다"고 말했다. 이는 논리적이다. 장비가 "당신은 바람과 눈을 두려워하지 않는 영웅입니다. 둘째 형님, 나는 눈 속에서 당신과 경쟁하겠습니다."라고 말한다면 그것은 비논리적일 것입니다. 이는 장페이의 성격과 일치하는 것 같지만, 장페이가 아무리 용감하고 사나워도 눈밭에서 경쟁할 여유가 없습니다.
장비의 재촉에 유비는 더 이상 참지 못하고 편지를 남겼다. Zhuge Liang은 편지를 읽은 후 Liu Bei의 세 번째 방문을 준비했습니다. 그렇지 않다면 왜 유비를 만났을 때 '용중 쌍'에 대해 끝없이 이야기하겠습니까?
이야기를 발전시키는 것은 논리입니다. 논리는 신마저도 굴복해야 할 더 높은 존재이다.
왜 왼쪽은 한자 분석을 하고, 오른쪽은 한자 수업에서 텍스트를 분석하는지에 대한 답을 주며 실제로 '신'이 될 수 있는 힘을 축적하도록 돕고 있습니다.
언젠가 당신도 자신만의 세상을 만들게 될 것이다.
당신의 큰 친구 Li Tianfei