【中国からの直送メール】読書大好きI READING 一生を左右する歴史の知恵 新カリキュラム必読書：史記＋子之同堅＋東周諸国記＋孫子の兵法三十－六策（全4巻セット）

編集者の選択

「一生を左右する歴史知の新学習指導要領必読書 史記＋子志同堅＋東周史＋孫子兵法三十六計（全4巻セット）」 「子志同建」、「史記」、「東周王朝の王国の記録」、および「孫子の兵法: 三十六計」はいずれも中国の歴史的知恵の古典です。 「東周王朝の国家」には色彩豊かで魅力的な物語があり、「孫子の兵法: 三十六計」には古代中国の軍事知識が含まれています。理論の真髄である「子知同堅」は、世界の輝かしい真珠です。中国の歴史学 『史記』は魯迅からも「歴史家の白鳥の歌、韻を踏まない『李奏』」と称賛された。
このシリーズの本は、北京の草の根教育の主要な教師によって編集され、強力な執筆チームを擁しています（著者は全員、有名大学の中国語学科の博士号および修士号を取得しています）。簡潔でキャッチーな言葉で表現され、翻訳され、リライトされています。 ; カスを取り除き、エッセンスを抽出し、プロのイラストレーターが文章を徹底的に読み、知識ポイントを明確かつ詳細に展開し、若者の読書心理に非常に一致した2色刷りのレイアウトに基づいて絶妙なイラストを描きます。そして読書習慣。
この一連の本は、国内の著名な児童文学作家であり、上海師範大学の教授でもある梅子涵氏によって序文および推奨されています。 「古典中の古典」と言えるでしょう。

簡単な紹介

「歴史的記録」伝説の黄帝から漢の武帝までの約3000年にわたる我が国の歴史を記録した中国の伝記通史です。包括的でありながら包括的で、文脈が明確であり、魯迅は「歴史家の白鳥の歌、韻のない『李沙王』」と賞賛した。

「子子同建」完成までに 19 年を要した、全 294 巻ある複数巻の編年歴史書です。時間を概要として、出来事を目的としており、16王朝1362年の歴史を網羅しており、中国の正史書において非常に重要な位置を占めている。

『東周諸国記』有名な長編歴史小説で、主に西周の宣王の時代から秦の始皇帝による六国統一までの500年以上の歴史を描いており、その物語は多彩で魅力的です。

「戦争の芸術: 36 の戦略」古代中国の軍事理論の精髄であるこの本は、原著に豊富で詳細な注釈を付け、古代の戦争や作戦の物語の解説を加えて、子供たちにも理解しやすくしています。

著者について

張燕君彼は北京の主要な中国語教師であり、若い専門家です。

目次

黄帝の伝説
堯と舜の禅的立場
舜帝が悪を懲らしめる
ダユは洪水を制御した
成唐ビルダーズ
殷王朝の衰退
忠臣周公丹
鮑思は微笑んで周時代に亡くなった
項公は建秦に侯爵の称号を与えた
斉の襄公は約束を破って殺された
関宝の知人
ヤン・インチー
孔子の物語
義烏は恩知らずだ
チョンエルは亡命した
ジアンおじさんの泣きマスター
『楚荘王』は大ヒット作となった
伍子胥は復讐する
広王子が王位を奪取
蘇秦は張儀を動員した
張儀は楚の懐王を騙そうと画策した
趙の孤児
孫子は女性兵士を訓練する
子貢は呉に反逆し、魯を救った。
郭建は薪の上に横たわって勇気を味わった
ファン・リーが息子を救う
孫ビンは屈辱に耐えて龐煖を破った
呉起は将軍を求めるために妻を殺害する
チュンユクンは喧嘩しても酔ってしまう
秦暁公は国を改革し、国を強化した
秦国氏のシンクタンクQilizi
扁鵲が郭公を復活させる
フォン・シュアンがレンイーを買収
天丹寿事記
秦の昭王は樊居にひざまずいた
バイチー「くそっ」
リー・イーが燕に入る
自己推薦
呂不韋は賢明な目で子楚を知る
秦王は王翦を「古い」と笑った
李斯は貧しく謙虚になることを望まなかった
秦の始皇帝が天下を統一した
趙高は鹿を馬と呼ぶ
項羽、西楚王
ペイゴンが税関に入る
紅門宴会
楚漢の覇権争い
ガイシアの戦い
蕭何が韓信を追う
韓信は李左哲にアドバイスを求めた
韓信の反乱軍
劉邦の伝説 張良
忠実な首相蕭何
曹申「小桂曹水」
夏侯英さん、捨てられた子供たちを拾う
英武は処罰を受けて王となった
彭越は死ぬに値しなかった
美男チェン・ピン
主を守るために死ぬまで戦う
四仙人 鮑太子
呂后が漢王朝を簒奪した
ルーは処刑された
張世之の事件
真の将軍周亜夫
東方朔は宮殿で隠棲している
司馬相如の「秦」丁卓文君
ジアン「バカでまっすぐ」
張騫は烏孫への使者として派遣された
正直で残酷な役人 張唐 247 目次
韓・趙・魏の三家は晋に分かれた
蘇と秦は団結して秦と戦う
張儀は雄弁だ
Tian DanはJiを燕に送り返した
自己推薦
紅門宴会
韓信が登場
楚の君主呉江が自殺した
漢の文帝が即位
張世之の逸話
漢の武帝の狩猟
フオ・クビンの生涯
スー・ウー・ムヤン
後漢時代に忠実に職務を遂行した役人
班超の西域使節
馬王太后、親戚への褒美を拒否
宦官の独占的権力を持つ漢王朝
西晋王朝の滅亡
慕容信は三国連合軍を巧みに破った
その後、趙は内外のトラブルに見舞われた
苻生が苻生に代わって苻堅が就任
桓温の北伐は失敗
銭燕は滅ぼされた
飛水の戦い
侯燕の設立
慕容会が反乱を起こした
王公は朝廷を包囲した
桓玄は殷仲閑と楊泉斉を滅ぼした。
宣武帝は忠告を聞かなかった
二主栄は胡太后を打倒した
以前統治し、その後退位した文宣皇帝
悪役ズージュエが成功する
反抗的なガオ・チェン
李美が雄児山で死去
李建成が反乱を起こした
李世民はトルコ人を阻止した
徳のある皇后の長孫
晋王から太子へ
武則天皇后
オスのペットが問題を起こす
武則天の死
蜜の変化
恵河は国境で問題を起こした
劉振分離主義政権
唐武宗の決断
楊賁が反乱を起こした
王史の秋福に対する知恵
張玄念は反乱を鎮圧するために戦術を使用する
南趙が侵攻する
黄超氏が北京入り
Tian Lingziは国に災いをもたらした
Gao Pian 酔った道教
高蓮舫氏の計画
王憲成が人材を募集
唐昭宗が王位を退位
閔帝が逃亡
石京桞が反乱を起こした
その後、周世宗が北漢王朝を破りました 273 目次
第 1 章: 周王朝のヨウ王は狼煙で王子たちと遊んだ
第2章 鄭荘公は叔父の端を甘やかす
第 3 章: シークエは大義をもって親戚を殺害した
鄭国の王位争い第四章
第5章：Guan ZhongとBao Shuyaはそれぞれのマスターです
第6章 宋明公は冗談のせいで死んだ
第 7 章: 鄭李公が帰国
第八章：斉の桓公が山の兵を攻撃する
第9章: 清福は魯国に災難をもたらした
第10章：荀熙は郭王国を滅ぼすために道を利用した
第11章 百力喜は公式の地位を求める
第12章 李基はシェンシェンの殺害を計画
第13章: リックは君主を二度殺す
第14章 龍門山における秦と晋の戦い
第15章 晋の恵公、崇爾を追う
第16章 斉の桓公は罠にかかり餓死した
第17章 宋祥公の仁義の偽善
第18章 チョンエルは世界を旅する
第19章 魯生と趙瑞は宮殿に火を放つ
第20章：晋の文公が大臣に褒美を与える
第21章 周の項王は災いを避ける
第22章 晋の文公が宋の包囲を解く
第23回魏成貢への帰還と王国の再興
第24章：ガオが秦軍に褒美を与えた
第25章：Xian Zhenは武装解除され、殉職した
第26章：趙敦李金霊公
晋に帰った残留学者の会第27章
第28章 桃園での趙惇の諌め
第 29 章: 反乱のために月角と戦う
第30章：Xia Jiが問題を起こす
第31話：華源、楚軍から撤退
第32章 趙家の孤児
第33章：ヤンおじさんの演技
第34章：徐統は晋に反逆した
第35章：孫林の父、魏の襄公を追放
第36章：斉を囲むために集まった王子たち
37章 崔朱と清封は斉王を殺した
第38章：Lu PuguiのZhuqing Fengのデザイン
第39章：朱霊王が陳と蔡を滅ぼす
第40章：楚の平王は弟を殺して王位に就いた
第 41 章 燕英は 2 つの桃で 3 人の兵士を殺す
第42話 伍子胥、肇関を通過
第43話 遼王暗殺専門
第44章：名声を捨てて青児を暗殺する
第45話：扶仔が越国を攻撃
第46章：呉建が呉を滅ぼす
第47話 三つの家族が昇進する
第 48 次反乱 マーチンゲール改革
第49章 孫ビンが龐煖を破った
第50章：蘇秦は六国の封印を解く
第51章 張儀、同盟を破壊する
第52章：孟昌公は漢谷峠を盗みました
第53章：天丹は燕へ撤退する
第54章：ファンジュは死を騙して逃亡する
第55話 呂不韋は見知らぬ人と友達になる
第56章：樊於期、秦王を攻撃する
第57章：荊軻、秦王を暗殺する
第58章：秦王朝が六国を併合 282 目次
準備計画の第 1 章
安易に戦争を起こさないでください
勝敗を知るための5つのことを守る
君主は自分が利用する人々を信頼しなければならない
戦争に行進することは欺瞞を実践することである
戦前予算の勝敗確率
戦闘第二章
長期にわたる軍事使用には適さない
敵の資産を自分の利益のために利用する
士気を鼓舞することによってのみ勝利を得ることができる
進撃の第三章
最善の策は戦わずして勝つことだ
劣勢なときは敵の優位性を回避する
君主が戦争に介入するのはふさわしくない
敵を知り、自分自身を知れば、どんな戦いでも勝利できるだろう
第4章 軍隊の編成
まずは無敗を目指し、その後に勝利を目指す
運命の敵を倒す
運が良ければ勝てないことも多い
止められないことによってのみ、勝つことができます。
第5章: 軍事力
通常の兵士と戦い、奇襲部隊で勝利する
敵を攻撃するときは素早く激しく動く
姿を変えて敵軍を動員する
人材を選抜し、軍の勢いを高める
第6章: 仮想と現実
あらかじめ決められた戦場に敵を誘い込む
敵を攻撃すれば必ずその場は救われる
敵軍を分散させる
戦争で主導権を握る
敵の状況の変化に応じて戦術を変更する
第7章 軍事闘争
率直に行動し、軍事戦闘で負けないようにしましょう
ジェスチャーを効果的に活用して操作を指示
そして命令する
敵のエッジを避けてください
敵の狡猾さに気をつけろ
第八章 九変化
メリットとデメリットを天秤にかけ、適切なタイミングで諦める
将軍には 5 つの致命的な弱点がある
第9章 行進
4種類の地形戦術
敵の状況を観察し、現象から本質を見抜く
軍隊を率いて行軍するときは、寛大であると同時に厳格であること
第10章 地形
地形活用の6原則
六種の敗北、責任は将軍にある
地形は無視できない
第11章 九つの場所
「領土争い」中は武力攻撃をしない
敵陣深くに入ると軍の士気が高まる
盲目的に聞いて意図を隠す
自らを死に追いやって生き残れ
王子たちの意図を観察し、慎重に同盟を形成しましょう
第12章: ファイアアタック
火属性攻撃の効果は明ら​​かなので、状況に応じて使用する必要があります。
第 13 章: 時間の使用
スパイが勝利の鍵となる
オリジナルシーケンス
最初の計画は真実を真実から隠すことです
魏を包囲し趙を救う第二の計画
3番目の計画は、借りたナイフで人を殺すことです
4 番目の戦略は、仕事をゆっくり待つことです。
5つ目の計画は、この状況を利用することです。
第六の計画は東と西を攻撃することです
7 番目の戦略は、無から有を生み出すことです。
チェン・カンを闇にする第八次計画
九番目の計画: 火を対岸から見守る
10番目の計画は笑顔の中にナイフを隠すことです
第11次計画：李大桃燦
12番目の計画は羊を簡単に盗むことです
13番目の戦略: ヘビに警告する
第十四次作戦 死体復活
虎を山から追い出すための第 15 の計画
第 16 の戦略: 手に入れるために一生懸命プレイする
第十七の戦略
盗賊と王を捕らえる第十八の作戦
プラン 19: やかんの下で火を引く
第20回荒海釣り計画
プラン21：金蝉が殻から逃げる（qiào）
戦略 22: ドアを閉めて泥棒を捕まえる
戦略23：遠距離外交、近距離攻撃
第二十四の計画は、偽の道（guó）で郭を攻撃することです。
25番目の計画は、梁を盗んで柱を変更することです。
第 26 の戦略は、サンがフアイを叱責することを指します。
27 番目の戦略は、狂っているふりをすることですが、狂っていないことです
計画 28: 家に上がってはしごを外す
二十九計画が木に咲く
30番目の計画は顧客に敵対することです
31の美の罠
32の空き都市計画
第三十三次対策
第34次計画 苦い肉計画
第35計画：連続計画
三十六次戦略は最良の戦略である

素晴らしい本の抜粋

黄帝は姓を公孫、名を宣源という。黄帝は子供の頃から霊性を示していました。彼は物覚えが早く、生後すぐに話し始めました。黄帝は子供の頃は賢くて勤勉でしたが、後に知識が豊富になり、善悪の区別ができるようになりました。玄源が成長していた時代、神農氏の子孫は不適切な統治により地元の諸侯の支持を失っていた。当時、部族間の戦争が頻繁に起こり、神農は諸侯間の戦争に対抗するために軍隊を召集することができなかったが、宣源はその名声を利用して部族と戦うことができたため、多くの諸侯が彼に降伏した。玄源は仁政を実施し、徳をもって民を統治した。彼の臣民は自然の天候に応じて穀物を栽培し、人々は平和で満足して暮らし、働きました。玄源は軍隊を再編し、人々に戦い方を訓練した。人々の中には熊、鳩、勇者、虎、虎をトーテムとする一族がおり、玄源は彼らに武術を教えた。部族が強くなった後、玄源は部族を率いて板泉郊外の燕帝を攻撃し、勝利した。その後、当時最も残忍な部族指導者であった蚩尤を捕らえ、殺害した。それ以来、玄源は神農に代わって新しい皇帝になりました。黄帝は部下を率いて各地に赴き、反抗軍を鎮圧した。彼の軍隊は多くの場所を平定しましたが、どこにも留まることはなく、平定後に去っていきました。黄帝はあらゆる場所で戦い、その足跡を世界中に広げました。彼は兵士を率いて東シナ海に行き、丸山と泰山に登り、西には公通山と持頭山に行きました。南下して長江に向かい雄山と翔山に登り、北上して匡州族を追放し、釜山の王子たちとお守りの契約を結び、以後彼らは自分に服従することになった。ついに卓麓山に到着すると、山の麓に広大な土地が広がっているのを見て、山の麓に都市を築きました。黄帝は当初、定住を持たず軍営を住居とし、部下に設けた官職も縁起を意味する「雲瑞」にちなんで名付けられました。定住後、彼は自衛のために住居の周囲に軍事キャンプを設置する伝統を保持したが、官職の設定は変更された。征服した属国を監督するため、左右の監督官を設置した。玄源は自然を尊重し、古来より犠牲を最も大切にした皇帝でした。彼はしばしば幽霊、神、山、川に犠牲を捧げ、時には前例のない規模で犠牲を捧げました。玄源は天地の自然の四季の法則に従い、これらの法則を生と死と結び付け、これに基づいて変化する陰陽と五行の法則を推測し、人間の誕生と誕生のための作法と文明を定式化しました。死。彼は人々に天候に従って季節に応じて農業を行うことを教え、また鳥や動物を飼いならすことも教えました。彼の統治下で、人々は太陽、月、星の動きに従って働くことを覚えたので、風、火、水、土などの自然災害によって害を受けることはほとんどありませんでした。玄源の統治下で、人々は山、川、森林を開拓し、熱心に耕して食料や日用品を手に入れました。 Xuanyuanは人々に、自然の水、火、土、木、その他の資源を好き勝手に使用するのではなく、適度に使用するように教えました。玄元帝は神を敬い、大地を敬い、大地が黄色だったので黄帝と呼ばれました。黄帝には合計 25 人の息子がいましたが、そのうち 14 人は後に独自の姓を確立し、この 14 人のうち 2 人は黄帝と妻の雷祖の間に生まれ、1 人は玄暁、もう 1 人は繁栄のために生まれました。 Chang Yi は Zhuan Xu を産み、Xuan Xiao は Xiu Ji を産み、Xiu Ji は Gao Xin を産みました。黄帝の死後、長儀の息子である宣緒が王位に就き、高陽と名付けられました。その後、玄暁の孫である高信が即位し、空帝（kù）となりました。皓帝の死後、本来王位は息子の治に引き継がれたが、治が政治に不得意だったため、代わりに瞋帝の弟の方勲が即位し、方勲が堯帝となった。姚は姓を易斉、名を方勲といい、九帝の弟であり、黄帝の曾孫でした。九帝の息子である治は統治が苦手だったので、方勲が王位を継承し、歴史の中で堯帝として知られるようになりました。ヤオには人々を愛する慈悲の心と神の知恵がありました。彼は同族たちと調和して暮らし、人々の生活を頻繁に視察し、人々が平和に暮らし、戦争を避けることができるようにさまざまな属国の統治を監督しました。彼の統治下で世界中の人々が安心して生産し働くことができ、その結果ヤオは非常に裕福になりました。お金持ちだけど傲慢ではなく、太陽のようにいつも人の心を温めてくれる。姚は外出するとき、黄色い帽子をかぶり、黒い服を着て、白い馬が引く緋色の馬車に乗った。彼はどこに行っても人々から温かく迎えられ、尊敬されました。姚の臣下には天体現象の観察に優れた習氏と何氏がいたため、姚は彼らに太陽、月、星の動きに基づいて暦を制定するよう任命した。習家の習忠は東部の岳宜に送られ、習叔父は南部の南教に送られた。西忠は岳陽渓谷（現在の山東省日照市）に住み、毎日日の出を迎え、人々の農業を監督するよう手配しました。南部の習おじいさんは、人々の夏の農業を管理し、丁寧に働かせる責任がありました。何家の一員である何忠は、渋谷と呼ばれる西部の地域に駐在しており、そこで夕日を見たり、秋の穀物を収穫したりする責任を負っていました。何おじさんは北部のヨウドゥという場所に住んでいて、寒い季節が来ると人々が集まるように手配しています。このようにして、人々は徐々に太陽暦の変化や自然の法則に気づくようになりました。当時の人々は、春分の日には昼と夜の長さが同じであることを発見しました。夕暮れ時、朱雀七星座の星々が真南に現れると、中春の農耕期の到来を告げます。この時、鳥や獣がパートナーに恋をして子供を産むように鳴き声を上げたので、人々は行動を開始し、その中の若くて強い者は各地に散らばって働きました。滄龍の 7 つの要素のうちの心 (大火とも呼ばれます) が最初の夕暮れ時に南に現れるとき、それは最も長い日であり、真夏が近づいていることを示します。この時期、気候が暑くなるにつれて、鳥や動物の羽もまばらになります。その後、昼と夜の長さが同じになる日があり、それが秋分の日です。秋分の日が近づくと気候は寒くなり、鳥や動物は再び羽を伸ばします。冬至には、白虎の七星座の一つであるプレアデス星団が夕暮れ時に真南に現れ、日が最も短くなり、長い冬の夜が始まります。そこで人々は畑仕事をやめて家の中に隠れて暖をとりました。この循環の変化に基づいて、人々は一年と呼ばれる三百六十六日の周期を定め、閏月を設けて春夏秋冬の四季が始まりました。堯帝は民に四季に応じた生活と労働を戒め、民を管理する役人たちに季節ごとの政務を監督するよう命じた。それ以来、人々は季節に応じて物事を行い、あらゆる物事がルールに従って行われるようになりました。ある日、ヤオは皆に「神のご意志に従って私の地位を継ぐのは誰ですか？」と尋ねました。大臣たちはまとめて、ダンジュは賢人であると言って、ヤオの息子のダンジュを推薦しました。竇公は公公には魅力があり、人を集めて実績を上げているとして公公を推薦した。ヤオは方琦と竇の推薦を拒否した。段朱は気性が頑固で喧嘩っ早いので使えないと言い、公公も才能はあるが口が滑舌が良く、礼儀正しいようだが悪意があるので使えないと言いました。ヤオは当初、自分の後継者に廷臣の中から誰かを選ぶことを望んでいたが、廷臣たちは「我々の徳では不十分で、王位に汚点が付くのを恐れている」と反対した。 」ヤオが言ったように、誰もがユウシュンを推薦しました。ヤオ氏は「ユウシュンのことは聞いたことがあるが、具体的な状況は知らない」と述べ、大臣らはユウシュンが盲人の息子で、まだ結婚も家庭も築いていないことをヤオ氏に告げた。ユウシュンの父親は無知で、母親は頑固で、ユウシュンの弟は傲慢で凶暴でした。宇舜は家族の性格が良くなかったが、彼らを嫌うことはなく、悪の道に行かないよう礼儀と親孝行を教えた。彼らの話を聞いた後、姚は二人の娘を兪順と結婚させ、自分の徳を吟味してもらうよう頼んだ。シュンはヤオの娘2人と結婚し、高貴な地位を捨てるよう説得し、グイー川沿いの家に移住するよう導き、女性の倫理を遵守し、仕事をきちんとこなすよう促した。それを知ったヤオは、シュンには経営の才能があると信じ、裁判でシトゥ役を務めてもらい、父と子、君主と大臣、夫と妻、という5つの不変の倫理関係を人々に教えるように頼みました。兄弟であり、友人です。同時に、姚は舜に役人の事務処理に参加し、世界中からの賓客を迎えるという重要な外交任務を担うよう要請した。シュンはヤオに課せられたすべてのことをうまくやり遂げた。ある日、ヤオはこう言った、「私はあなたを三年間検査して、あなたには物事を計画し、注意深く誠実に物事を行い、常に言うことを守る能力があることがわかりました。これからあなたは皇帝になります。」彼は世界を統治するほど徳が高くなく、王位を受け入れることに消極的でしたが、ヤオはシュンを信頼し、それでも彼に王位を与えました。旧暦の正月 1 日、舜は文祖廟で姚の退位を受け入れた。それ以来、舜はヤオの代理人として皇帝の政務を担当するようになった。舜は皇帝の政治代理人を務めた後、多くの優れた政治的功績を残した。続いて東・南・西・北の属国の指導者らと会談し、四節気や月の大きさを修正し、リズムや度量衡を統一し、暦を改正した。当時の五つの作法、吉祥・凶・客・軍・善。それから4年間、年に一度世界中の王子たちが王都に謁見するようになり、5年目には舜も再び諸国を巡回するようになった。こうして５年ごとの視察が定着した。王子たちの会合と舜の個人的な視察を通じて、それに応じた賞罰が与えられた。さらに、舜は彼らに国を治め、人々を平和にする方法も教えました。舜は自らの統治を容易にするために、国を 12 の州に分割し、法執行と管理に対する比較的緩やかな刑罰制度を制定しました。以前は、重大な間違いを犯した人に対して、入れ墨、鼻の切断、足の切断、去勢、斬首という5種類の拷問が行われていた。舜が権力を握ると、囚人は寛大に扱われるか、追放またはその他の刑罰が科せられるようになった。他人に対して寛容で、懲罰も慎重に行う彼に、世界中の誰もが納得した。舜がヤオに代わって皇帝の政務を担当してから28年後、ヤオは亡くなった。ヤオの死は世界中の人々に大きな悲しみをもたらし、彼の死後 3 年間、世界中で音楽を演奏する人は誰もいませんでした。堯は死ぬ前に、息子の段朱には王としての才能がないことを知っていたため、まずは舜に王位を譲り、自分の威信を確立させたと述べた。段竹に王位が渡れば、段竹だけが利益を得て、全世界が苦しむことになる。堯は「何があっても一人を利するために世界の人々を傷つけることはできない」と言い、ついに舜に統治権を与えた。舜は姚を3年間追悼した後、王位を巡る丹朱との戦争を避けるために南河の南岸に隠れた。しかし、王子たちはこれを理由に段朱に降伏せず、依然として舜を自分たちの王とみなしました。諸侯の指導者たちは報告をするときは丹竹ではなく舜に行き、人々が問題に遭遇したときも正義を求めて舜に行った。舜は「神の御心に背くのは大変だ！」とため息をつき、京に戻って帝位に就き、舜天皇となった。舜が王位に就いたとき、息子の尚君には王としての資格がないと判断し、以前の姚と同じように直系の親戚ではない禹に王位を譲った。禹は、黄帝玄源の曾孫である朱安の曾孫である。舜の死後、兪弁は舜の息子尚君に王位を譲ったが、人々は尚君ではなく禹に服従し、禹が王位に就いた。シュンの父グソウ (gƔsƒu) は盲目で、野蛮人のように無知でした。グソウはシュンが好きではなく、しばしば欠点を見つけて彼を罰した。シュンの母親は早くに亡くなり、グソウは別の妻を迎えました。この後妻は頑固で不誠実で、シュンのことも好きではありませんでした。ユ・シュンの弟は、グソウと後妻の息子であるシャンという名前でしたが、シャンは傲慢で凶暴な性格でした。この3人は皆、シュンを邪魔者として扱い、彼を殺そうとした。彼の家族は性格が悪く、よく彼を虐待していましたが、ユシュンは彼らを嫌うことはなく、親孝行な礼儀作法を使って彼らに影響を与えました。毎日、彼は彼らにもっと従順な態度で近づき、彼らがより親切になり、悪の道に行かないようにします。それにもかかわらず、グソウは依然として息子に対して殺意を持っており、シュンが後にヤオ皇帝の義理の息子になったにもかかわらず、彼はまだ息子を殺そうとしていました。 30代のとき、舜は八尾の統治の功労として、八尾から衣服、竪琴、数頭の牛や羊を贈られた。ある日、シュンは牛舎の屋根の修理に行きました。彼が高いところに登ると、グソウは下から彼に火を放った。シュンは竹笠を二つかぶって身を守り、高いところから飛び降りて逃げた。計画が失敗した後、グソウは別の計画を思いついた。彼はシュンに井戸を掘るように頼み、シュンは深く掘ると、シャンと一緒に井戸を土で埋めました。井戸を埋めた後、二人はシュンを生き埋めにすることに成功したと思い、とても誇らしかった。意外なことに、シュンが井戸を掘っているとき、すでに緊急事態に備えて秘密の通路を掘っていました。シュンの死亡を確認した後、グソウら3人はシュンの財産を分割し始めた。グソウと後妻は、あたかもヤオから舜に贈られた竪琴を受け取ったかのように、舜の牛、羊、家を奪い、さらに舜の二人の妻も連れ去った。シャンがシュンの家でハープを楽しく弾いていると、シュンが現れた。シャンはとても驚いて、不満そうなふりをして「兄さん、会いたかったよ！」と言いました。シュンは「どうやら私たちは本当に仲の良い兄弟のようですね！」と答えました。シュンは何事もなかったかのように振る舞い、両親に仕え続けました。そしてあなたの弟を以前と同じように、そして以前よりもさらに敬意を持って愛してください。舜は、凶悪な親族に対して正面から立ち向かうのではなく、勇気と機知で彼らの枠を逃れ、同時に広い心で彼らに影響を与え、人々が平和に暮らせるようにしたのです。彼は後に堯帝によって使用されました。堯帝の時代には、竇が推薦した公公と大臣が推薦した郡が官吏となった。公公の傲慢さと贅沢さは人々の不満を引き起こしました。銃は9年間洪水を制御しましたが、役に立ちませんでした。民衆を代表して権力を握った順帝は、民衆の生活を視察したところ、三苗族が江淮と荊州で問題を起こしていることを発見した。そこで舜は堯帝に4人全員を追放するよう提案した：公公を幽陵に行かせて北帝の習慣を変える；竇を崇山に送って南蛮族の習慣を変える；三廟を三味山に送って北帝の習慣を変える；西栄の税関; 東義の習慣を変えるために郡を玉山に追放した。フンチャオはディホン家の子孫です。彼は残忍で暴力的で、多くの悪事を働いています。彼は未開の野獣のようであるため、世界中の人々は彼をフンチャオと呼んでいます。瓊旗はシャオハオ家の子孫です。 . 彼は悪を擁護し、忠誠心と優しさを嫌います。 、変人のように; 梼杌 (táowù) は Zhuanxu 家の子孫です。 彼は衝動的で暴力的で、暴力を擁護し、決してうまく話さず、いたずらでひねくれています; の 1 つです。金雲家の子孫は金に貪欲であるだけでなく、大食いでもあり、「饕餮（tāotiè）」と呼ばれています。当時の人々はこの4人をとても恐れていました。シュンは彼らを四方八方の遠隔地に追放し、有害な悪魔や獣、さらに残忍で邪悪な人々と戦うように頼みました。それ以来、基本的に極悪人や暴力的な人はいませんでした。