【中國直郵】I READING愛閱讀 影響一生的歷史智慧 新課標必讀書:史記+資治通鑑+東週列國志+孫子兵法三十六計(套裝共4冊)

編輯推薦

《影響一生的歷史智慧新課標必讀書：史記+資治通鑑+東週列國志+孫子兵法三十六計（套裝共4冊）》包括《資治通鑑》、《史記》、《東週列國志》、《孫子兵法·三十六計》，無不是中國歷史智慧的經典之作：《東週列國志》故事豐富多彩，引人入勝，《孫子兵法·三十六計》蘊含著中國古代軍事理論的精華，《資治通鑑》是中國史學璀璨的明珠，《史記》更被魯迅贊為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。
本套叢書由北京市基層教育骨幹教師主編，擁有強大的編寫團隊（作者均為知名高校中文系博士、碩士），以簡潔上口的白話表達，譯本、改寫；去其糟粕、取其精華，專業插畫家在通讀文本基礎上繪製精美插圖，清晰詳盡的知識點拓展，雙色印刷編排，非常符合青少年閱讀心里和閱讀習慣。
叢書由國內知名的兒童文學作家、上海師範大學教授梅子涵先生寫序並推薦。可謂「經典中的經典」。

內容簡介

《史記》是中國一部紀傳體通史，記載了我國從傳說中的黃帝到漢武帝後期長達3000年左右的歷史。它包羅萬象，而又融會貫通，脈絡清晰，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。

《資治通鑑》是一本多卷本編年史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，涵蓋了16朝1362年的歷史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。

《東週列國志》是一部著名的長篇歷史小說，以演義的筆法，主要描寫了從西周宣王時期直到秦始皇統一六國這五百多年的歷史，故事豐富多彩、引人入勝。

《孫子兵法·三十六計》是中國古代軍事理論的精華之作，本書對原著進行了豐富、詳細的註釋，並輔以古代戰爭和權謀故事進行講解，可以讓孩子更容易理解。

作者簡介

張燕均，北京市語文學科骨幹教師、青年崗位能手。

目錄

黃帝傳說
堯舜禪位
舜帝懲惡
大禹治水
成湯建商
商朝衰亡
忠臣周公旦
褒姒一笑亡週
襄公封侯建秦
齊襄公失信遭殺
管鮑之交
晏嬰相齊
孔子的故事
夷吾忘恩負義
重耳流亡
蹇叔哭師
楚莊王一鳴驚人
伍子胥報仇
公子光奪位
蘇秦激將張儀
張儀計耍楚懷王
趙氏孤兒
孫子練女兵
子貢亂吳救魯
勾踐臥薪嘗膽
范蠡救子
孫臏忍辱敗龐涓
吳起殺妻求將
淳於髡一鬥也能醉
秦孝公變法強國
秦國智囊樗裡子
扁鵲復活虢太子
馮諟買仁義
田單守即墨
秦昭王五跪得範雎
白起“該死”
樂毅入燕
毛遂自薦
呂不韋慧眼識子楚
秦王政笑王翦“老矣”
李斯不甘貧賤
秦始皇一統天下
趙高指鹿為馬
西楚霸王項羽
沛公入關
鴻門宴
楚漢爭霸
垓下之戰
蕭何追韓信
韓信求教李左車
韓信叛變
留侯張良傳奇
忠貞的丞相蕭何
曹參“蕭規曹隨”
夏侯嬰撿棄兒
英布刑後稱王
彭越本不該死
美男陳平
貫高拼死護主
四隱士保太子
呂後篡漢
呂氏遭誅
張釋之判案
真將軍週亞夫
東方朔隱居宮殿內
司馬相如「琴」定卓文君
汲黯“愚直”
張騫出使烏孫
廉潔的酷吏張湯247 目錄
韓趙魏三家分晉
蘇秦合縱抗秦
張儀巧舌如簧
田單使計退燕
毛遂自薦
鴻門宴
韓信嶄露頭角
楚霸王烏江自刎
漢文帝登基
張釋之軼事
漢武帝打獵
霍去病的一生
蘇武牧羊
東漢盡忠職守的官吏們
班級超出使西域
馬太後拒絕封賞外戚
宦官專權的漢國
西晉的滅亡
慕容廆巧挫三國聯軍
內憂外患的後趙
苻堅取代苻生
桓溫北伐失敗
前燕覆滅
淝水之戰
後燕的建立
慕容會造反
王恭圍困朝廷
桓玄滅殷仲堪和楊佺期
宣武帝不聽諫言
爾朱榮推翻胡太后
前治後廢的文宣帝
祖珽小人得志
大逆不道的高澄
李密命喪熊耳山
李建成謀反
李世民阻擊突厥
賢德的長孫皇后
從晉王到太子
武則天封後
男寵作亂
武則天之死
甘露之變
回紇禍亂邊境
劉稹割據
唐武宗的抉擇
楊弁謀反
王式智鬥裘甫
張玄稔用計平叛
南詔進犯
黃巢入京
田令孜禍國
高騸醉心道術
高仁厚的計謀
王先成招安百姓
唐昭宗退位
閔帝出逃
石敬瑭起兵謀反
後周世宗擊敗北漢273 目錄
第一回週幽王烽火戲諸侯
第二回鄭莊公放縱共叔段
第三回石碏大義滅親
第四回鄭國奪位之爭
第五回管仲、鮑叔牙各為其主
第六回宋閔公因玩笑喪命
第七回鄭厲公復國
第八回齊桓公伐山戎
第九回慶父禍亂魯國
第十回虝息借道滅虢國
第十一回百里奚謀求官位
第十二回驪姬設計殺申生
第十三回里克兩次殺君主
第十四回秦晉大戰龍門山
第十五回晉惠公追殺重耳
第十六回齊桓公受困餓死
第十七回宋襄公假仁假義
第十八回重耳週遊列國
第十九回呂省、郤芮火燒公宮
第二十回晉文公大賞群臣
第二十一回周襄王避禍
第二十二回晉文公解宋國之圍
第二十三回衛成公復國
第二十四回弦高犒勞秦軍
第二十五回軔解甲殉職
第二十六回趙盾立晉靈公
第二十七回壽馀召士會回晉
第二十八回趙盾桃園進諫
第二十九回鬥越椒謀反
第三十回夏姬引起禍亂
第三十一回華元退楚軍
第三十二回趙氏孤兒
第三十三回養叔獻藝
第三十四回胥童亂晉國
第三十五回孫林父驅逐衛獻公
第三十六回諸侯共圍齊國
第三十七回崔杼、慶封弒齊君
第三十八回盧蒲癸設計逐慶封
第三十九回楚靈王滅陳、蔡
第四十回楚平王弒兄即位
第四十一回晏嬰二桃殺三士
第四十二回伍子胥過昭關
第四十三回專諸刺王僚
第四十四回要離貪名刺慶忌
第四十五回夫差伐越國
第四十六回勾踐滅吳
第四十七回三家分晉
第四十八回衛鞅變法
第四十九回孫臏敗龐涓
第五十回蘇秦掛六國相印
第五十一回張儀破壞合縱
第五十二回孟嘗君偷過函谷關
第五十三回田單退燕
第五十四回範雎詐死逃生
第五十五回呂不韋結交異人
第五十六回樊於期討伐秦王
第五十七回荊軔刺秦王
第五十八回秦王政兼併六國282 目錄
第一篇始計篇
不可輕易發動戰爭
觀五事而知勝負
君主必須信任所用之人
行兵打仗，就是施行詭詐
戰前預算勝負機率
第二篇作戰篇
不宜長期用兵
將敵人之資為我所用
激起士氣方能勝
第三篇謀攻篇
不戰而勝為上策
力不如敵時避其鋒芒
國君不宜干涉戰事
知彼知己，百戰百勝
第四篇軍形篇
先求不敗後求勝
打敗注定失敗的敵人
心存僥倖往往不能取勝
勢不可擋，才能取勝
第五篇兵勢篇
正兵對戰，奇兵制勝
出擊敵人，動作要迅猛
變化表象，調動敵軍
選擇人才，為軍隊造勢
第六篇虛實篇
把敵人引到預定戰場
攻打敵人必定救援之地
分散敵人的兵力
掌握戰爭的主動權
根據敵情變化而改變戰術
第七篇軍爭篇
以迂為直，不誤軍爭
有效利用指揮作戰的手勢
和號令
避開敵人的鋒芒
小心敵人的詭詐
第八篇九變篇
權衡利弊，適時放棄
將領有五個致命弱點
第九篇行軍篇
四種地形的處軍之道
觀察敵情，透過現像看本質
帶兵行軍要寬嚴並施
第十篇地形篇
利用地形的六種原則
六種戰敗，將帥有責
地形不可忽視
第十一篇九地篇
「爭地」之內不要強攻
深入敵國腹地時，軍心更堅
蒙蔽試聽，隱藏意圖
置之死地而後生
觀察諸侯意圖，謹慎結盟
第十二篇火攻篇
火攻戰效果顯明，應擇勢而用
第十三篇用間篇
間諜是贏球的關鍵
原序
第一計瞞天過海
第二計圍魏救趙
第三計借刀殺人
第四計以逸待勞
第五計趁火打劫
第六計聲東擊西
第七計無中生有
第八計暗度陳倉
第九計隔岸觀火
第十計笑裡藏刀
第十一計李代桃僵
第十二計順手牽羊
第十三計打草驚蛇
第十四計借屍還魂
第十五計調虎離山
第十六計欲擒故縱
第十七計拋磚引玉
第十八計擒賊擒王
第十九計釜底抽薪
第二十計渾水摸魚
第二十一計金蟬脫殼（qiào）
第二十二計關門捉賊
第二十三計遠交近攻
第二十四計假道伐虢（guó）
第二十五計偷樑換柱
第二十六計指桑罵槐
第二十七計假癡不癲
第二十八計上屋抽梯
第二十九計樹上開花
第三十計反客為主
第三十一計美人計
第三十二計空城計
第三十三計反間計
第三十四計苦肉計
第三十五計連環計
第三十六計走為上計

精彩書摘

黃帝，姓公孫，名軒轅。黃帝從小就展現了靈性。他學東西很快，出生後不久就會說話。黃帝小時候既聰敏又勤奮，後來他成為了一個見多識廣、明辨是非的人。軒轅成長的時期，神農氏的後代族人因為統治不當，已經失去了各地方諸侯的支持。那時候，各部落之間常常發生戰爭，神農氏沒有能力召集軍事力量徵討諸侯的戰亂，而軒轅卻能憑藉自己的聲威去討伐他們，因此很多諸侯都歸順了他。軒轅施行仁政，以德治民。他的臣民順應自然氣象耕種五穀，百姓安居樂業。軒轅整頓軍旅，訓練百姓作戰的方法。民眾中有以熊、羆、貔貅、貙、虎為圖騰的氏族，軒轅教他們習武。等部落壯大後，軒轅帶領族人在阪泉的郊野攻打炎帝並取得了勝利。之後，他又擒殺了當時最殘暴的部落首領蚩尤。從此以後，軒轅取代神農氏，成為新的帝王。黃帝帶領自己的手下，到各地方收服不順從的勢力。他的部隊平定了很多地方，但他們從沒有在哪個地方停留過，而是在平定之後就離開。黃帝四處徵戰，足跡遍佈天下。他帶領士兵到過東海，登上了丸山和泰山，往西走又去過崆峒和雞頭山。往南，他到過長江，登過熊山、湘山；往北，他驅逐了蕎粥部族，在釜山與諸侯合驗了符契，使他們從此以後歸順他。最後，來到涿鹿山後，看到山腳下有廣闊的土地，所以他在山腳下建立了都邑。起初，黃帝沒有固定的居所，以兵營為家，他為下面所設的官職也都用代表吉祥之意的「雲瑞」來命名。定居後，他保留了在住所周圍設立軍營自衛的傳統，但官職的設置有所改變。為了督查收服的各個諸侯國，他設置了左右大監。軒轅敬畏大自然，他是自古以來對祭祀之事最為重視的帝王。他經常祭祀鬼神山川，有時候祭祀的規模之大，前所未有。軒轅順應天地自然四時節氣的規律，把這些規律同生死存亡聯繫起來，並據此推測出陰陽五行的變化規律，制定人出生和死亡的禮儀文明。他教導人們順應天時，依照季節耕種，又使他們學會馴養鳥獸。在他的統治下，人們學會了根據日月星辰的運作來勞作，因此很少受到風火水土等天災的危害。在軒轅的統治下，民眾開採山川林澤，勤勞耕種，獲取食物和生活所需。軒轅教導人們使用要有節制，不要隨意動用大自然的水、火、土、木及其他資源。因為天子軒轅敬畏天神，又崇尚土地，而土為黃色，所以他被稱為黃帝。黃帝一共有二十五個兒子，在這之中有十四人後來建立了自己的姓氏，而這十四人中有兩個是他與正妻嫘祖生的，一個名為玄囂，一個名為昌意。昌意生了頦頊（zhuānxū），玄囂生了蟜極，蟜極生了高辛。黃帝死後，昌意的兒子顓頊即位，號高陽。之後，又是玄囂的孫子高辛即位，稱帝嚳（kù）。帝嚳死後，本來傳位給兒子摯，但因為摯不善為政，所以改由帝嚳的弟弟放勳即位，放勳就是堯帝。堯，姓伊祁，名放勳，是帝嚳的弟弟，黃帝的曾孫。帝嚳的兒子摯不擅長統治，於是放勳繼承了王位，史稱堯帝。堯具有愛民的仁德和如神的智慧。他同族人和睦相處，常常檢視百姓的生活，監督各個諸侯國的治理情況，使他們和平相處，不發生戰亂。在他的治理下，天下人安心生產勞動，堯也因此非常富有。他雖然富有卻不驕縱，總是像太陽一樣溫暖人心。堯出門的時候，常常是頭戴黃色帽子，身穿黑色衣裳，乘著由白馬駕駛的朱紅色馬車。他所到之處，無不受到人們熱烈的歡迎與仰望。堯的臣民中有羲氏、和氏這兩個族人擅長觀察天象，堯就任命他們根據日月星辰的運作來製定曆法。羲氏中的羲仲被派到了東方的鬱夷，羲叔被派往南方的南交。羲仲住在鬱夷暘（yáng）谷（今山東日照），每天恭迎日出，安排監督人們耕作。南方的羲叔則負責管理百姓夏季的農務，使他們謹慎地勞動。和氏中的和仲，派駐在一個名為昧谷的西方地區，負責恭送太陽落山，收穫秋天的糧食。名為和叔的，住在北方一個叫做幽都的地方，安排人們在寒冷季節到來時進行收藏的工作。就這樣，人們漸漸知道了的節氣的變化和自然的運作規律。當時的人們發現，在春分日，白天與黑夜是一樣長的。當朱雀七宿中的星宿在黃昏時出現在正南方時，就表示耕作的仲春時節到了。這時候，鳥獸鳴叫，呼喚伴侶戀愛生育，於是百姓也開始行動起來，其中年輕力壯的人分散到各處進行勞作。當蒼龍七宿中的心宿（又稱大火）在初昏時出現在正南方，那就是白晝最長的一日，這就表明仲夏來了。這時候由於天氣變熱，鳥獸的毛羽也變得稀疏。之後，又會出現黑夜與白晝等長的一天，那就是秋分日了。隨著秋分日的到來，天氣漸冷，鳥獸重新長出羽毛。到了冬至日這一天，白虎七宿中的昴宿在黃昏時出現於正南方，白晝變得最短，漫長的冬夜開始了。於是，人們停止了野外的勞​​動，都躲進屋子裡取暖。根據這樣的循環變換，人們設定三百六十六天定為一個週期，稱為一歲，並設定閏月來開啟春夏秋冬四季。堯帝告誡百姓按照四季來生活勞作，並命令管理百姓的官員在各個時節做好監管事務的本分工作。從此，人們都依照節令來做事，各種事情也都有章可循地操辦起來。有一天，堯問眾人：「誰是順應天意繼承我位置的人呢？」大臣放齊推薦堯的兒子丹朱，說丹朱通達事理。兜舉薦共工，他說共工具有號召力，並聚集民眾做出了業績。堯否定了放齊和兜的推薦。他說，丹朱脾氣愚頑，又好爭鬥，不能用；共工雖然有才能但油嘴滑舌，貌似恭敬卻心懷鬼胎，也不能用。堯本想從朝臣中選出一人來接替他的王位，但朝臣們不同意，說：「我們的德行不足，怕玷污了帝位。」堯說：「那就從民眾裡選吧，不管他是什麼姓氏，也不論他是王臣貴族還是平民百姓。只要是個人才，隱居的也可以挖出來。」大家聽堯這麼說後，就都推薦了虞舜。堯說：「我聽說過虞舜這個人，但不知道他的具體情況。」大臣們告訴堯，虞舜是個盲人的兒子，至今仍沒有成家立業。虞舜的父親愚昧無知，母親也頑固不化，虞舜的弟弟則狂傲兇惡。雖然家人的品性都不好，但虞舜卻沒有嫌棄他們，而是用禮儀孝順教化他們，使他們不至於走向邪惡的道路。聽他們這麼說後，堯於是把兩個女兒嫁給了虞舜，讓她們考察他的德性。舜娶了堯的兩個女兒為妻，勸導她們放下尊貴的身份，帶領她們遷居到堯（guī）水邊的家中，並督促她們恪守婦道，做好份內事情。堯得知後，認為舜具有管理的才能，於是讓他試任司徒，教會百姓處理父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友這五常倫理關係。同時，堯又讓舜參與處理百官事務，並擔負起接待四方賓客的外交重任。堯交給舜的事情，舜都做得很好。有一天，堯說：「我考察你三年，發現你具有謀劃事務的才能，做起事來也周密盡責，總能說到做到。現在就由你來做天子吧。」舜認為自己的德望還不足以統管天下，不願意接受帝位，但是堯信任舜，還是把帝位禪讓給了他。正月初一這一天，舜在文祖廟接受了堯的禪讓。從此，舜作為堯的代理，主管天子政事。代理天子政事後，舜做出了許多卓越的政績。他先後會見了東、南、西、北方諸侯國的首領，幫助當地人校正四時節氣和月份的大小，又統一了音律和度量衡，修正了當時吉、兇、賓、軍、嘉五種禮儀。此後四年，四方各地的諸侯每年都要前來京師朝見一次，第五年，舜又開始全國性地巡迴視察。這樣，每五年一輪的巡迴視察就固定了下來。透過諸侯的朝見和舜的親身視察，予以相對應的獎賞或懲罰。此外，舜也教導他們治理國家的方法，使得百姓安定。為了便於統治，舜也把全國劃分為十二個州，並制定較為寬鬆的刑罰制度來執法管理。之前，對犯重大錯誤的人施行的酷刑有刺字、割鼻、斷足、閹割、殺頭五種。舜執政後，對犯人從寬處理，或改以流放，或改以其他懲罰。他寬容待人，慎重施行懲罰，天下人因此對他心悅誠服。舜代理堯執掌天子政事過了二十八年後，堯去世。堯的死為天下百姓帶來巨大的悲痛，在他過世後的三年裡，四方各地無人奏樂。堯去世前說，他知道自己的兒子丹朱沒有做君王的才能，才先禪讓帝位給舜，讓他建立聲威。如果傳位給丹朱，則丹朱一人得利天下遭殃。堯說：「無論怎樣，我不能為了一人得利而使天下百姓受害。」所以，他最後將統治大權授予了舜。舜為堯服喪三年完畢後，為了避免與丹朱發生爭奪帝位的戰爭，他躲到了南河的南岸邊。但諸侯不因此歸順丹朱，而是仍把舜當成君王。各個諸侯首領進行報告時不去找丹朱，而是找舜，人們遇到有爭議的事時也是找舜主持公道。舜感嘆道：「天意難違呀！」於是，他回到了京都，登上了天子之位，成為舜帝。舜在位時，因為看到自己的兒子商均不具備做君王的賢能，於是，他像之前堯所做的一樣，將帝位禪讓給不是自己直系親屬的禹。禹是頦顓的曾孫，也就是黃帝軒轅的玄孫。舜死後，禹本辭讓帝位給舜的兒子商均，但人們不歸附商均而歸順於禹，禹便登上了帝位。舜的父親瞽叟（gǔsǒu）是個盲人，他愚昧無知，如同蠻族。瞽叟不喜歡舜，常常找碴兒懲罰他。舜的母親早死，瞽叟又娶了妻子。這個後妻頑固不化，又不夠忠信，她也不喜歡舜。虞舜的弟弟名叫象，是瞽叟與後妻所生，像生性狂傲兇惡。這三個人，都把舜看成眼中釘，想殺害他。雖然家人的品性不好，也常虐待自己，但虞舜卻沒有嫌棄他們，而是用孝順的禮儀感化他們。每天，他都以更恭順的態度來親和他們，使他們日益善良，不至於走向邪惡的道路。儘管如此，瞽叟仍然對兒子心懷殺意，即使舜後來成為堯帝的女婿，他還是想把他殺死。三十多歲時，舜因為管治地方有功，得到了堯賞賜的衣物、一把琴以及一些牛羊。有一天，舜去修葺牛棚的屋頂。當他爬上高處時，瞽叟就在下面放火焚燒。舜用兩頂鬥笠保護自己，縱身從高處跳下，才得以逃脫。計劃失敗後，瞽叟又想出了另一計。他要舜去挖井，當舜挖到深處時，他便和象往井裡填土。填完井後，兩人洋洋得意，以為成功地把舜活埋了。沒想到舜在挖井時，早已另外挖了一條暗道以備不測。認定舜已經死了後，瞽叟三人開始瓜分舜的財物。瞽叟和妻子拿走了舜的牛羊和房子，象得到了堯賞賜給舜的琴，還搶走了舜的兩個妻子。當像在舜的屋子裡彈琴取樂時，舜出現了。象非常驚愕，繼而裝出悶悶不樂的樣子，說：「哥啊，我正思念你呢！」舜回答他道：「看來我們的確兄弟情深啊！」舜當作什麼也沒發生一樣，還像以前一樣侍奉父母，愛護弟弟，甚至比以前更恭謹。面對兇惡的親人，舜不跟他們正面衝突，而是以膽量和智謀逃過他們的陷害，同時用寬廣的胸懷感化他們，使人與人能夠和平相處，因此，後來得到堯帝的重用。堯帝執政時，兜舉薦的共工以及大臣舉薦的黃都做了官。共工驕奢淫逸，引起百姓不滿。黃治水九年，毫無成效。舜帝代理執政，考察人民生活時發現三苗一族在江淮、荊州處作亂。於是，舜就向堯帝提議將他們四人全部流放：讓共工到幽陵，改變北狄的風俗；遣兜到崇山，改變南蠻的風俗；使三苗遷徙到三危山，改變西戎的風俗；把黃流放到羽山，改變東夷的風俗。渾身是帝鴻氏的後代，他野蠻暴力，作惡多端，猶如不開化的野生猛獸，天下人因此稱他為渾鴻；窮奇是少皞（hào）氏的後代，他崇尚邪惡，厭惡忠直善良；窮奇是少皞（hào）的後代，他崇尚邪惡，厭惡忠直善良，猶如怪胎；檮杌（táowù）是頦雲氏的後代，他衝動粗暴，崇尚暴力，從來不好好說話，又頑劣乖張；纓雲氏的後代中有一人則不僅貪財而且貪食，被人稱為“饕餮（tāotiè）」。當時的百姓都十分畏懼這四個人。舜把他們流放到四方邊遠的地區，讓他們抵抗害人的妖魔野獸，對抗更野蠻邪惡的人。從此之後，基本上沒有十分兇惡暴戾之人了。