【中国直送メール】I READING Love Reading Philosophy Has Oxygen シリーズ（歩くことについて＋美への愛について＋幸運について）

編集者の選択

1. ヨーロッパで人気の治癒哲学であり、現代の若者のための抗不安練習本。チキンスープは人生の重みに耐えることができませんが、哲学は耐えることができます。

2. 歩くことで心の自由を呼び起こす『On Walking』、美が平凡と戦う『On the Love of Beauty』、多元的な幸福感を伝える『On Good Luck』の3冊のテーマ現在の個人的な生活に密接に関係しており、疲れた都会人が日常生活の些細な退屈に抵抗し、複雑な音の中で心の安らぎを見つけるのを助けます。

3. 著者3名はいずれもフランスで注目を集める最先端の哲学者であり、哲学＋心理学＋癒しの散文でフランスの多くの若者に影響を与え、「スピリチュアル・セラピスト」「哲学的癒し」と称賛されている。 。

4. 小さな判型、フェイクハードカバー、フィンランド製の軽量テキスト用紙、軽い手触りで、通勤中、就寝前、午後のレジャーなど、気軽に読んで心に酸素を与えることができます。いつでも。

簡単な紹介

「Philosophy Has Oxygen」シリーズは、「ウォーキングについて」、「美への愛について」、「幸運について」を含む 3 つのフランス現代哲学エッセイで構成されています。 3 冊の本のテーマは、現在の私生活と結びついています。散歩、孤独、美しさ、さまざまな幸福感などの個人的な経験を利用して、現在の生活の些細さと退屈に抵抗し、複雑な音の中で個人の心の安らぎを見つけます。都市。

『歩くことについて』は哲学エッセイ集です。 25 のエッセイで、著者は美しい詩的な言葉と生き生きとした哲学者の物語を使って、歩くことの大切さを伝えています。ニーチェは歩くことによって誕生の悲劇の中に上向きの力を発見し、ランボーは歩くことによって嵐の中で情熱的な詩を書き、ソローは歩くことによってウォールデン池のほとりの自然の征服を完了し、ベンジャミンは歩くことによって都市の中に自分自身を見出しました。放浪中の詩的な放浪者。人生は長い道のりであり、私たちは皆、歩きながら意味を探しています。そして毎日の散歩はシンプルな癒しです。

「美への愛について」は私たちを立ち止まらせ、疑いさせ、目覚めさせ、そして再び力を与えてくれます。 『美への愛について』が私たちに伝えているのは、美がどこから来るのかではなく、美が私たちにもたらすもの、つまり美がどのように私たちの生存を助け、美しさが私たちをどのように救うのかということです。美の重要な役割は、私たちが理解できないものを愛することを学び、自分自身をしっかりと受け入れ、日々の退屈や恐怖から身を引いて、自分を解放することを教えてくれることです。美を愛することを学んだときにのみ、あなたは本当に自分自身を愛することができます。

『On Good Luck』は幸福についての哲学的エッセイ集であり、不安を抱える都会の人々に満足と幸福について考えるように導く幸福体験の本でもあります。人間がどのような状況に置かれていても、どれほど貧しく悲惨であっても、幸福の問題には常に遭遇します。古代では幸福は偶然であると信じられていたため、「幸福」の語源にも幸運や幸運という意味があります。では、幸せとは実際には何を意味するのでしょうか？アリストテレスとエピクロス、カントとショーペンハウアー、仏陀とエピクテトス、モンテーニュと荘子…フランスの哲学者で社会学者のフレデリック・ルノワールは、シンプルで理解しやすい言葉を使い、古代と現代の中国と外国の哲学者の思想を私たちに導きます。幸せ、そして幸せへの答えも出てくる準備ができています。

著者について

『歩くことについて』の著者：フレデリック・グロは1965年生まれのフランスの哲学者で、30歳で教授となり、パリ科学院、パリ第12大学などで勤務し、学術研究分野は歴史学に及ぶ。精神医学、刑罰哲学、西洋戦争思想など。彼は、コレージュ・ド・フランスで哲学者ミシェル・フーコーが教えたいくつかのコースの編集を担当し、フランスの中生代におけるフーコー研究の重要な代表者でした。作品に『フーコーと狂気』『創造と狂気』『暴力の状態：戦争の終わりについて』など。

『美への愛について』の著者: シャルル・ペパンは 1973 年生まれのフランスの哲学者兼作家で、パリのポリ科学院と HEC ビジネススクールを卒業しました。エッセイ、小説、絵本など10冊以上の作品を出版し、読者に深く愛され、20カ国以上に翻訳・紹介されている。代表作に『ソファに座る哲学者たち』、『これは哲学の教科書ではない』、ジュールズと共著のベストセラーコミック『賢者の惑星』など。多くの新聞や雑誌でコラムニストとしても活躍し、哲学と心理学を統合した視点から人生を解説するのが得意で、テレビの哲学・心理番組にも多数出演。

『On Good Luck』の著者：フレデリック・レノワールは、1962 年にマダガスカルで生まれ、後にフランスに移住しました。 HECパリ社会学教授、EHESS学者、月刊誌「宗教の世界」編集長。ミッテラン、シラク、サルコジの３人の元フランス大統領は皆彼の忠実なファンで、かつてエリゼ宮での夕食に彼を招待したことがある。作品は80以上の言語に翻訳され、世界120以上の国と地域で出版されています。

素晴らしい本のレビュー

ルソー、カント、ランボー、スティーヴンソン、ニーチェ、ケルアックなどの作家や哲学者も、疲れを知らずに歩く人です。 --「フィナンシャル・タイムズ」

長いハイキングをすると、私たちは崇高なものと対話することができます。 - "ニューヨーク・タイムズ"

運動をしない人でも、この素晴らしい小さな本からインスピレーションを受けるでしょう。 ——『ルモンド』

この本は、シンプルな生活とシンプルなものの喜びを情熱的に肯定するもので、明快さ、単純さ、正確さをもって美しく書かれています。 ——『観察者』

著者の個人的な知恵によって補足された哲学者の鮮やかな物語は、私たちにしっかりとした提案を与えます：立ち上がって、外に出て、歩きましょう！ ——『独立者』

感動的な本。 ——『ナショナル ジオグラフィック トラベラー』

この本は私たちに幸せな瞑想の旅をもたらします。著者は美との接触の利点を提供します。小果の癒しは心理学者のそれを簡単に超えます。 ——『フィガロ』

シャルル・ペパンは、美を個人の趣味と幸福の表現として捉え、美に新しい意味を与えました。 - "流行"

美を讃美する感情によって締めくくられる瞑想は深くて奥深い。シャルル・ペパンは個人的な経験と参考データを組み合わせて、各人の視点に慎重に制限を与えていますが、内容は適切です。 ——『人文マガジン』

面白くて親しみやすい幸福のガイドブック、レノア氏は私たちに幸福がやってくる音を聞かせてくれます。 - "ウォールストリートジャーナル"

簡潔だが思慮深い本で、多くの学校で満足、喜び、幸福について考えることを学ぶのに適したガイドとなるでしょう。 --カークスのレビュー

素晴らしい本の抜粋

なぜ私はこんなに歩くのが上手なのか（ニーチェ）

「できるだけ座らないようにしましょう。屋外で、体が自由に動き、筋肉が自由に動くとき、思い浮かぶアイデアを崇拝することしかできません。すべての偏見は閉じた心から生じます。繰り返しますが、引きこもりなさい。精神に対して犯された凶悪な犯罪です。」

ニーチェは、関係を断つことは常に難しく、常に痛みを伴う、なぜなら断ち切られるものはすでに緊密な関係だからである、と書いた。しかし、ニーチェの生涯から判断すると、友情を断ち切ることは、時に人に自由の翼を与えることもあります。ニーチェの生涯は断絶と孤独に満ちており、世界、社会、旅の仲間、仕事のパートナー、女性、友人、親戚など、さまざまな関係を常に断ち切っていた。しかし、孤独が深まるたびに、誰にも報告する必要がなくなり、妥協に縛られる必要がなくなり、視野がより広く明確になります。

ニーチェが粘り強く傑出した歩行者であることがわかります。彼自身もこのことをよく言っていました。屋外を歩くことは彼の作品の要素となっており、執筆の際の常に伴侶となっています。

彼の人生は 4 つの重要な時期に分けられます。

1 つ目は学校教育の段階です。誕生からスイスのバーゼル大学の古典言語学の教授に任命されるまでです。彼の父親は誠実で誠実な牧師でしたが、残念ながら若くして亡くなりました。ニーチェは、自分自身をポーランドの貴族の最後の子孫であると想像するのが好きでした。彼が4歳のときに父親が亡くなり、それ以来、彼は母親、祖母、妹にとって唯一の希望であり、熱心な介護の対象となった。ニーチェは才能に恵まれ、厳しい教育で知られるプフダ中学校で高校を卒業し、優れた古典教育を受けました。ニーチェは後に、古代ギリシャのことわざにあるように、この厳しい訓練の素晴らしさに気づきました。「命令することを学びたければ、まず従うことを学ばなければならない」。ニーチェの母親は息子を無条件に信頼し、彼に最高の賞賛を示し、彼が比類のない知恵を使って神に仕えることを望んでいた。彼女はニーチェが神学者になることを望んでいた。当時、ニーチェは強い青年でしたが、重度の近視に悩まされており、後にそれがうまく矯正されませんでした。その後、ボン大学、そしてライプツィヒ大学で研究を続けました。 24歳のとき、学者シェアーズの推薦により、バーゼル大学の古典言語学の教授に任命された。彼の年齢でこの偉業は珍しい。これは、ニーチェの人生の第二段階の始まりでもありました。

彼は10年間ギリシャ古典文献学を教えましたが、その10年間は​​苦難と失敗に満ちていました。まず第一に、仕事量は驚異的でした。バーゼル大学で教えることに加えて、教育大学でも非常勤で教えなければなりませんでした。しかし、ニーチェは本当に古典文献学者になりたかっただけなのでしょうか？彼は長い間音楽に夢中でしたが、後に哲学に情熱的に夢中になりました。ニーチェに最初に手を広げたのが古典文献学であったことは事実ですが、ニーチェがそれを受け入れたとき、彼は古典文献学の学者になることが自分の究極の使命とは考えていなかったので、少し苦々しく思っていました。しかし、いずれにせよ、この主題は彼が多くの古代ギリシャの傑作を読むのに役立ちました：アイスキュロスとソポクレスの悲劇、ホメロスとヘシオドスの詩、ヘラクレイトス、アナクシオ・マンダーの哲学的作品、そしてディオゲネス・ラエルティウスの歴史的作品（ニーチェは非常に好んでいました）彼の作品を読んで、ラエルティウスの作品の中で人間はシステムを超えていると読んだと述べた）。仕事での最初の年は素晴らしいものでした。ニーチェは熱心に授業を準備し、彼の授業は生徒たちに好評でした。同時に、彼の豊かな教職生活により、ニーチェは新しい同僚と出会うことができ、すぐにニーチェの親しい忠実な友人となったフランツ・オーヴァーベックという神学教授がいた。この友人は後にニーチェの生涯の友人となり、危機の際には常に彼に手を差し伸べた。震災後、トリノでニーチェを歓迎したのも彼だった。 1869年、ニーチェは、地元の邸宅に住んでいた「巨匠」ワーグナーを訪ねるために、より便利にトリブセンに行くためにルツェルンへ旅行しました。そこで彼はワーグナー夫人コジマの魔法にかかってしまいました。後のコジマへの熱烈な手紙の中で、ニーチェは彼女に次のように呼びかけた。「私の愛するアリアナ王女よ、私は人物になるべきだと噂されていましたが、真実は、長い間、私は本物の人と連絡を取り続けることはただの特権です」人々。"

ニーチェの芸術への情熱と大学での勉強への熱意は、彼の健康状態を長く保つことができませんでした。彼の健康状態は悪化し始め、頻繁に病気の発作に悩まされました。それ以来、ニーチェの体はあらゆる種類の重い誤解の中で復讐を始めました。

ニーチェが最初に遭遇したのは、キャリア上の誤解でした。事件のきっかけは1871年に出版された彼の『悲劇の誕生』だった。この研究は当時の知識界に衝撃を与え、古典言語学の教授陣を激怒させた。彼らは密かに自分たちでそのような本を書くことを計画していたのでしょうか？これは本格的な研究に基づいた本ではなく、本全体が漠然とした直感的な判断と抽象的な形而上学的な見解に満ちており、混沌と規範の間の永遠の対立を示しています。その後、友情に打撃が与えられました。とはいえ、彼は音楽の巨匠たちを訪ねるために巡礼気分でバイロイトに行き、その後トリプセンに戻ってヨーロッパ中を旅することが多かった。しかし、訪問するたびに、ニーチェはワーグナーの狂信的な独断主義と横暴なスタイルをより深く感じることができ、これらすべてが彼の音楽創作に浸透していたので、彼の作品を聴くといつも胃が痛くなるほどで​​した。病的な経験。ニーチェはこう書いている：「ワーグナーの音楽は人々を憂鬱にし、依存症にする。そして、彼の音楽の海を漕ぎ続ける方法を知っている者だけが生き残ることができる。ワーグナーの作品は人々を溺れさせる無秩序で不穏な波のようなものであるため、彼の作品を聞くたびに圧倒される」 「それどころか、ロッシーニの作品は人々を踊りたくなるものでした。ビゼーのカルメンは言うまでもありません。」その後、感情的な犠牲が生じました：彼の多くの結婚の要求は無礼な拒否に見舞われました。最後に、社会的失敗があります。なぜなら、ニーチェはバイロイトの派手な上流階級社会の双方とうまくやっていくことはできなかったし、そこに溶け込むこともできなかったからだ。

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